Книга еврейских афоризмов - [22]
Зангвил — Дети гетто
Иудаизм — одна из неизлечимых болезней.
Ибн Верга — Шебет Иехуда
Иудаизм — одновременно нация и религия. Клауснер — От Иисуса до Павла Иудаизм — религия разума.
Коген — Иудаизм как разум
Еврейская религия — это свет, но свет, излучаемый светляками: светляки не греют и светят одним только себе.
Колридж — Дух Америки
Израиль вынужден был обособиться для того, чтобы выдвинуть универсальную идею.
Лазарус — Этика иудаизма
Иудаизм не имеет будущего без веры в заповеди, чудеса и пророчества.
Лузато — Игрот Шадал
Монотеизм еврея есть на самом деле политеизм ненасытных потребностей.
Маркс — К еврейскому вопросу
Иудаизм — это не религиозное откровение, но откровение в области законодательства.
Мандельсон, М. -Доказательства
Ирония в том, что иудаизм начинался как религиозное движение атеистов.
Нордау — Трагедия ассимиляции
Иудаизм — это тенденция, а не доктрина. Это — принципы отношения к жизни и смерти, к человеку и миру с точки зрения вечности.
Око — Из статьи, 1У19 г.
Тот, кто хочет, быть истинным христианином, должен стать сперва хорошим евреем.
Суренус — (Цит. по:) Г. Грей, История евреев
Иудаизм — нечто большее, чем идеология. Дело в том, что Ягве не только Бог, Он и Царь Израиля.
Фейхтвангер — Иудейская война
Если мы трижды в день исповедуем нашу веру в Иудейского Бога, то мы трижды в день исповедуем духовный принцип: ибо Ягве есть дух в себе.
Фейхтвангер — Иудейская война
Иудаизм насчитывает 613 предписаний, и ни одной догмы.
Хирш, С. -Хореб
94. КАЧЕСТВО
Учение его невелико, но ясно.
Абайе — Талмуд, Эрубин, 626
Если б меня попросили выразить коротко принцип еврейской истории, я бы произнес лишь три слова: «качество против количества». С первых же дней, от Исайи вплоть до войны за Независимость, мы были меньшинством, противостоящим большинству.
Бен Гурион — Из речи, 1951 г.
Благочестие, особенно благочестие еврейское, почитает маленькое — маленького человека, маленькое дело, маленькую задачу, маленькую обязанность. Через это маленькое религия познает великое.
Бэк — Иудаизм
Пророк Обадия сочинил лишь одну небольшую главку, но она вошла в Книгу Книг.
Бялик — Из статьи
95. КВОРУМ
Город — эю такое место, где можно найти десять бездельников, посещающих синагогу. Поселение, где их меньше, называется деревней.
Мишна — Мегилла, 1:3
Вышесказанное вовсе не значит, что эти десять человек не имеют работы; это значит лишь то, что они готовы пренебречь работой и посетить синагогу для оправления святого долга.
Маймонид — Комментарий к Мишне
Девять раввинов не могут составить кворум (миньян), но десять сапожников могут.
Пословица
96. КНИГА
О, если бы записаны были слова мои, если бы в книге они были начертаны.
Библия-Иов, 19:23
Составлять много книг — конца не будет.
Библия — Экклезиаст, 12:12
Мы сохранили Книгу, и Книга сохранила нас.
Бен Гурион — Из речи
Евреи — народ Книги.
Магомет — Коран
Тот, кто способен написать книгу, но не пишет ее, — подобен тому, кто теряет сына.
Нахман Брацлав
Если уронишь золото и книгу, подними сперва книгу.
Пословица
97. КОНЕЦ
И если начало твое было малым, то будущее твое возрастет чрезвычайно.
Библия — Иов, 8:7
Конец дела лучше начала.
Библия-Экклезиаст, 7:8
Все зависит от того, как что кончается.
Габишон — Омер ХеШиха
Не осуждай никого, пока он не дошел до конца.
Иоханан б. Закаи — Талмуд
Конец начинается часто раньше, чем мы думаем.
Шницлер — Анатолъ
Начало, самое печальное начало, лучше самого радостного конца.
Шолом-Алейхем — Мальчик Мотл
Все мертвецы выглядят благочинно.
Пословица
98. КОСМОПОЛИТИЗМ
Все нации без исключения должны идти с евреями к Иерусалиму.
Коген — Религиозный постулат
Гражданин вселенной тот, кто всюду дома и поэтому нигде.
Фейхтвангер — Иудейская война
Иного пути к мировому гражданству, как через еврейское учение, не существовало. Боги Рима и Греции имеют разнообразные лица, но у всех лица национальные, и лишь невидимый бог Ягве, Бог, стоящий над отдельными народностями, всех призывает к себе.
Фейхтвангер — Иудейская война
99. КРАСОТА
Не гляди слишком долго на что-нибудь красивое, принадлежащее другим.
Бен Сира — Экклезиастикус
Прекрасно лишь то, что многоценно.
Липецкий — Из воспоминаний
Каждая концепция красоты — как взгляд, брошенный в сторону Господа.
Мендельсон, М. -Иерусалим
Красота сама по себе не преследует ни нравственности, ни истины.
Спингарн — Творческий критицизм
Украшение украшает лишь то, что красиво. Талмуд Иерусалимский — Недарим
Бегите от всего, что выглядит отвратительно.
Элеазар б. Гирканус — Тосефта Хуллин, 2:24
Мы пленяемся не тем, что прекрасно, но то, что пленяет нас, называют прекрасным.
Пословица
100. КРОВЬ
Не оскверняйте земли, на которой будете жить, ибо кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на нее крови, как кровью пролившего ее.
Библия — Числа, 35:33
Хотя ты в крови, но живи!
Библия — Иезекииль, 16:6
101. ЛЕГЕНДА
Тому, кто умеет читать легенду, она раскрывает больше истин, чем правдивая хроника.
Бубер — Хасидизм
Если тебе скажут: искали, но не нашли, — не верь; если тебе скажут: не искали, но нашли, — не верь; если тебе скажут: искали и нашли, — верь.
Талмуд — Мегилла, 66
102. ЛЕНОСТЬ
Ленивец говаривает: «Туда нельзя, там леь за околицей».
Иосиф Сталин… Минуло уже полвека после его смерти, но и сейчас кто-то произносит это имя с восхищением («отец и учитель»), а кто-то — с ненавистью («тиран и деспот»). О нем написаны сотни книг, тысячи статей. Мы знаем почти все о его деяниях, но… почти ничего о мыслях и чувствах. Близких друзей у Сталина не было. Дневников, которым люди доверяют самое сокровенное, он не вел…А если бы вел? Если бы обнаружились записи, в которых день ото дня властелин огромной страны фиксировал потаенное? Если бы он выплеснул на бумагу все свои страхи, сомнения, печали, мечты? Мечты не о «строительстве коммунизма в мировом масштабе», а о простой жизни с ее радостями и горестями.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель.Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Нодар Джин эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым в СССР доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Эта книга о Сталине, но вряд ли ее можно поместитьв ряд классической антисталинианы, будь то произведения А. Солженицына или А. Рыбакова. Роман Джина, написанный от лица «вождя всех времен», своего рода «Евангелие от Иосифа» — трагическая исповедь и одновременно философская фантасмагория о перипетиях человеческой судьбы, история о том, как человек, оказавшийся на вершине власти и совершивший много такого, на что способен разве сам дьявол, мог стать другим.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характерных подходов к пониманию религии. Во 2-й части представлены концепции религии в русской философии на примере самых выдающихся отечественных мыслителей.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.