Книга еврейских афоризмов - [17]
Знать человечество — это знать его страсти. Дизраели — Юный князь
Древо познания — это древо смерти.
Дизраели — Сибил
Многому научился я от своих учителей, больше — от своих книг, но еще больше — от горестей моих.
Каминер — Барайтот де Раби Ицхак
Если человек осознает себя личностью, он и есть личность; если народ осознает себя народом, он и есть народ.
Каплан — Будущее еврея
Неизвестное должно быть выведено из известного.
Кимхи — Шекел ХаКодеш
Пока мы боимся познать себя, мы не можем себя и уважать.
Коэн — Путешествие мечтателя
Любовь к Богу и страх перед Ним могут быть обеспечены только посредством знаний.
Липман — Мюлхаузен
Знание не должно иметь никакой иной цели, кроме познания истины.
Маймонид — Путеводитель заблудших
Человек входит в мир с плачем и покидает его с плачем: как вошел он в мир без ведения, так и уходит из него без ведения.
Мидраш — Экклезиаст Рабба, 5
Если деяния значительнее знаний, — знания весомы; если же знания весомее деяний, — знания никчемны.
Мишна — Пирке Абот, 3:14
Высшее достоинство разума — знание Бога, и высшая истина — признание Его.
Спиноза — Этика
Свет, светящий одному, светит многим.
Талмуд — Шаббат, 122а
Одна из великих трагедий нынешнего времени — то, что оно знает о себе слишком мало.
Шехтер — Постижение иудаизма
Цена каждого человека пропорциональна тому, что он знает.
Габирол — Мибхар ХаПениним
Существует четыре типа ума: человек, который знает и знает, что знает, — это мудрец; человек, который знает, но не знает, что знает, — помоги ему понять себя; человек, который не знает, и знает, что не знает, — учи его; человек, который не знает, но уверен, что знает, — это глупец.
Габирол — Мибхар ХаПениним
Постарайся познать себя, — и тебя покинут все иллюзии.
Галеви — Еврейский год
Кто не увеличивает свои знания, уменьшает их; кто отказывается учиться, заслуживает забвения.
Гиллелъ — Предание
Узнать, чего же именно не знаешь, — первый шаг к мудрости.
Дизраели — Сибил
Знать человечество — это знать его страсти.
Дизраели — Юный князь
Древо познания — это древо смерти.
Дизраели — Сибил
Многому научился я от своих учителей, больше — от своих книг, но еще больше — от горестей моих.
Камине — Барайтот де Раби Ицхак
Если человек осознает себя личностью, он и есть личность; если народ осознает себя народом, он и есть народ.
Каплан — Будущее еврея
Неизвестное должно быть выведено из известного.
Кимхи — Шекел ХаКодеш
Пока мы боимся познать себя, мы не можем себя и уважать.
Коэн — Путешествие мечтателя
Любовь к Богу и страх перед Ним могут быть обеспечены только посредством знаний.
Липман — Мюлхаузен
Знание не должно иметь никакой иной цели, кроме познания истины.
Маймонид — Путеводитель заблудших
Человек входит в мир с плачем и покидает его с плачем: как вошел он в мир без ведения, так и уходит из него без ведения.
Мидраш — Экклезиаст Рабба, 5
Если деяния значительнее знаний, — знания весомы; если же знания весомее деяний, — знания никчемны.
Мишна — Пирке Абот, 3:14
Высшее достоинство разума — знание Бога, и высшая истина — признание Его.
Спиноза — Этика
Свет, светящий одному, светит многим.
Талмуд — Шаббат, 122а
Одна из великих трагедий нынешнего времени — то, что оно знает о себе слишком мало.
Шехтер — Постижение иудаизма
Люди совершают ошибки не потому, что ошибочно думают, будто знают, но потому, что думают, будто другие не знают.
Шолом-Алейхем — Из статьи, 1902 г.
Некоторые люди учатся так долго и много, что у них не остается времени, чтобы знать.
Пословица
76. ИДЕАЛ
Не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих.
Библия — Второзаконие, 8:3
Реальное — духовный фундамент идеального.
Агильяр — Амет и Яфе
Тот, кто действует в реальном, но живет идеальным, достигает высочайшего.
Берне — Из статьи
Каждая догма имеет свой час, вечны лишь идеалы.
Зангвил — Из речи, 1892 г.
Есть немало неосуществимых идеалов, от которых, однако, немыслимо отказываться.
Смоленский — Из статьи, 1925 г.
Мы, неисправимые идеалисты, есть придворные шуты Провидения, шуты, которые сами же платим за свои колпаки.
Уайз, И. -Дебора
Фальшивые идеалы уничтожают не критикой, но идеалами истинными.
Верфель — Между небом и землей
77. ИДЕЯ
В борьбе идей особую настороженность следует проявлять тогда, когда наши враги начинают с нами соглашаться.
Берне — Фрагменты и афоризмы
Вы говорите, будто мы обладаем идеей. Не мы обладаем ею, но она нами. Это она не дает нам покоя, она бичует нас и подталкивает на борьбу, она заставляет умирать за себя, — хотим мы того или нет.
Гейне — Признания
Железо и золото тоже становятся частью духа, когда ими пользуются для духовных целей.
Фейхтвангер — Иудейская война
Мы, евреи, сохранили наше единство благодаря идеям, и именно благодаря им мы и выжили.
Фрейд — Из письма, 1938 г.
78. ИЕРУСАЛИМ
И ты, сын человеческий, возьми себе кирпичину и начерти на ней город, а именно Иерусалим.
Библия — Иезекииль, 4:1
Если я забуду тебя, Иерусалим, пусть забудется правая рука моя. Пусть присохнет язык мой к гортани моей, если я не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима выше веселия моего.
Библия — Псалом 137
Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели.
Иосиф Сталин… Минуло уже полвека после его смерти, но и сейчас кто-то произносит это имя с восхищением («отец и учитель»), а кто-то — с ненавистью («тиран и деспот»). О нем написаны сотни книг, тысячи статей. Мы знаем почти все о его деяниях, но… почти ничего о мыслях и чувствах. Близких друзей у Сталина не было. Дневников, которым люди доверяют самое сокровенное, он не вел…А если бы вел? Если бы обнаружились записи, в которых день ото дня властелин огромной страны фиксировал потаенное? Если бы он выплеснул на бумагу все свои страхи, сомнения, печали, мечты? Мечты не о «строительстве коммунизма в мировом масштабе», а о простой жизни с ее радостями и горестями.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель.Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Нодар Джин эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым в СССР доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Эта книга о Сталине, но вряд ли ее можно поместитьв ряд классической антисталинианы, будь то произведения А. Солженицына или А. Рыбакова. Роман Джина, написанный от лица «вождя всех времен», своего рода «Евангелие от Иосифа» — трагическая исповедь и одновременно философская фантасмагория о перипетиях человеческой судьбы, история о том, как человек, оказавшийся на вершине власти и совершивший много такого, на что способен разве сам дьявол, мог стать другим.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характерных подходов к пониманию религии. Во 2-й части представлены концепции религии в русской философии на примере самых выдающихся отечественных мыслителей.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.