Книга - [2]

Шрифт
Интервал

Как они живут: рождаются и умирают?

Как они сменяют друг друга?

Что знают они обо мне?

Что обо мне знаешь Ты, Господи?


4. И ещё спросил себя я:

А кто тот, что живет в тебе?

Тот, с которым ты разговариваешь,

Тот, кто помогает, когда тебе трудно,

Тот, кто судит, когда ты не прав,

Тот, кто подсказывает, когда ты не знаешь,

Тот, кто жалеет, когда тебе плохо.

Тот, кто радуется твоим удачам…

Кто он?


5. И отчего так прихватывает горло моё

От рассказа о том, как один спас другого?


6. Когда я смеюсь без причины,

Когда я без повода плачу -

Чья это радость во мне?

Чья тоска?

Чья?


7. «Вскую печальна еси,

Душе моя?»*


СТИХ VII


ОДИНОЧЕСТВО


1. Один. Ночь.

Одиночество.


2. В одиночестве.

В одиночестве душа приходит в этот мир.

В одиночестве плывет по океану жизни.

В одиночестве уходит к звёздам.

В одиночестве.


3. Я возьму за руку

Самого близкого мне человека,

И его душа подойдет к моей

И, кажется, сольется с нею.

Но она всё равно

Так и будет НЕ МНОЙ.


4. Мне приложат ладонь ко лбу

И будут смотреть в зрачки,

И увидят там боль.

Но она всё равно

Так и останется только моею болью.


5. Идущему рядом со мной я скажу:

Вот – сбиты ноги мои.

И он услышит меня, и поверит мне.

Но никто не остановится.


6. Есть Я.

Есть граница моего Я.

Есть весь мир остальной вне меня.

И не переступить черту.


7. В этом нет трагедии.

Это не плохо. Это не хорошо.

Так есть, и с этим нельзя не считаться:

Каждый из нас существует ОТДЕЛЬНО.


8. Господи.

Оставь мне безмолвие уединённости,

С него начинается путь к себе.


9. Господи.

Отведи от меня пустоту одиночества.

Когда накрыт стол, но не скрипнет дверь.

Когда рядом нет никого, кому можно сказать:

Посиди со мною. Мне плохо.


СТИХ VIII


СЛАБОСТЬ


1. Господи.

Что мне в лукавстве -

Себя не обманешь.


2. Мне не нужны подвиги.

Я не хочу быть героем.

Я не хочу умирать.

Я боюсь заболеть.

Я хочу жить.

Мне нужны пища,

Тепло, уют и покой.


3. Молю Тебя:

Не нужно меня проверять.

Я не знаю, какую боль

Я способен терпеть, -

И знать не хочу.


4. Я не знаю, какую цену

Я готов заплатить

За то, чтоб остаться в живых.

И знать не хочу.


5. Я не знаю, сколько дней голода,

Побоев и унижений

Могут покончить во мне человека -

И знать не хочу.


6. Молю Тебя:

Не заставляй меня выбирать

Между совестью и сытостью,

Между нечестием и страданием,

Между жизнью своею и жизнью чужой.

Не искушай меня,

Господи.


СТИХ IX


ФЕВРАЛЬ


1. Скрип ветлы.

Капает с веток.

А на снегу – заячьи лапки.


2. Страшно мне, Господи.

Я боюсь за себя.

Я боюсь за детей.


3. Расстояние от счастья до смерти -

Не более пяди.

Нож проходит его за секунду.

Пуля – быстрее.


СТИХ X


КАК ЖЕ ТАК?


1. Землетрясение.

Разверзаются пропасти, рушатся горы,

Погребая под камнем и пеплом

Вопли тысяч несчастных.

И кровавый злодей, и агнец невинный -

Гибнут все.

И что же? Все равно грешили?


2. Господи.

Если Ты всемогущ,

Зачем Ты позволил такому случиться?

Господи, если всемилостив Ты,

И щедроты Твои на делах Твоих всех,

Где же милость Твоя?

В чём любовь Твоя?

Если праведным та же погибель, что грешным,

Что такое Твоя справедливость?


3. Что ж не блаженствует алчущий правды?

Что ж не наследуют кротцыи землю?

Что ж плачущий не утешается?*

Где небеса твои, Господи?


5. Как не прийти в отчаяние, как не опустить руки?


6. И что?

Эти трусливые, жадные, похотливые зверьки -

Это и есть образ твой и подобие?


СТИХ XI


КОВЧЕГ


1. Это будет не скоро.

Но непременно.

Наше солнце остынет.


2. Какая звезда согреет землян?

Кто приютит?


СТИХ XII


ТЫ ЧТО ЖЕ,

СОБРАЛСЯ ЖИТЬ ВЕЧНО?


1. Вот: весел ты и здоров.

А назавтра твой череп расколот,

И тело твоё на столе у хирурга.


2. Ты друзьям обещал

Накопать для рыбалки червей -

И что?

Как там, с червями?…


СТИХ XIII


ПОКАЯНИЕ


1. Господи.

Ты же видишь.

В смятении я.

В смятении и печали.

И безлунно в душе моей.


2. Прости, Господи.

Гордыня обуяла меня.

И возомнил я себя богоравным.

И сказал: надо мною нет Бога.

Но только во мне, -

И что же?


3. Вот, стою пред Тобой – сир и наг.

И нет во мне воли к поступку,

И ожидание чуда оставило меня,

И блуждает душа в потемках.


5. Вот, стою пред Тобой -

Тих, смирен и тоскующ -

Господи. Как я устал.

Делаю – не то, что хочу.

А хочу – не то, что велит моя совесть.


6. Прими покаяние, Господи.

И в знак прощения

Даруй мне забвение

Грехов моих -

Ибо нет тяжелее ноши,

Чем груз памяти.

СТИХ XIV


УБИЙСТВО


То, что ты ешь сегодня,

Завтра будет ходить и говорить*.


1. Каждое животное – убийца.

Каждое животное может существовать,

Только отнимая жизнь у других.

Человек – тоже животное.


2. Растения – самые чистые и невинные.

Они питаются светом и камнями

И дают жизнь остальным.

Их убивают легко и обычно.

Это как бы даже и не убийство.


3. Порог допустимого определяют обычаи.

Одни позволяют себе убивать насекомых.

Другие – существ с холодной кровью.

Третьи – тех, что откладывают яйца.


4. Четвертые считают низшими всех:

И растения, и рыб, и дичь, и скот.

И людей, непохожих на них.

И у них нет сомнения в праве и власти

Умерщвлять эти жизни.


5. В убийстве участвуют равно:

И тот, кто вонзает в жертву нож;

И тот, кто съедает остывшие трупы;

И тот, кто украшает себя мехом.


6. Суть работы военных – убийство.

Они знают самые удобные способы

Изготовления мертвых людей.

Наиболее ловких убийц называют героями.


7. Убийство остаётся убийством,

Даже если его украшают словами:

Родина. Подвиг. Общее благо…


Рекомендуем почитать
Учение о сущности

К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)


Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. Часть 1

В настоящее время Мишель Фуко является одним из наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры. В 90-е годы в России были опубликованы практически все основные произведения этого автора. Однако отечественному читателю остается практически неизвестной деятельность Фуко-политика, нашедшая свое отражение в многочисленных статьях и интервью.Среди тем, затронутых Фуко: проблема связи между знанием и властью, изменение механизмов функционирования власти в современных обществах, роль и статус интеллектуала, судьба основных политических идеологий XX столетия.


Мы призваны в общение

Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. – № 3, с. 21–23.


Воспоминания о К Марксе и Ф Энгельсе (Часть 2)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жизнь Парацельса и сущность его учения

Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.


Диалоги

Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.