Книга - [11]

Шрифт
Интервал


ДОБРО


1. Для меня: добро -

Это то, что приносит мне радость.

Но все ли рады тому же?


2. Истребление волков

Одни называют добром,

Другие называют злом,

Третьи называют необходимостью.


3. Наводнение.

Ему радуются жабы.

Его проклинают суслики.

Кружатся над ним равнодушные птицы.


4. Я думал:

Зло – это порочные пути к благим целям.

Но зло оказалсь изнанкой добра.


5. И сказал себе я:

Всякий раз, творя доброе дело,

Посмотри – кто от этого станет несчастным.


СТИХ LVI


ПРАВО НА ЖИЗНЬ


1. Беды приходят тогда,

Когда люди начинают считать себя

Умнее Творца,

И принимаются делить всё живое

На полезное и вредное,

На достойное жить и недостойное.


2. Всякий вид, расплодившись без меры,

Грозит гибелью всем остальным

И себе самому в том числе.


3. Выжить людям возможно

Только вместе с другими живущими.

Чтобы выжить, нам нужно быть разными.


4. На Земле каждой твари – своё назначение,

И ни одна не заменит другую.

Каждый член в организме чему-нибудь служит,

И ничто в нём не лишнее.


5. Сказано:

Членов много, а тело одно.

Если нога скажет:

Я не принадлежу к телу, потому что я не рука,

То неужели она потому не принадлежит к телу?

Если ухо скажет:

Я не принадлежу к телу, потому что не глаз я,

То неужели оно потому не принадлежит к телу?

И не может глаз сказать руке: ты мне не надобна;

Или также голова ногам: вы мне не нужны*.


6. Если левая рука моя

Слабее, чем правая -

Стану ли я отнимать слабую руку?

Самый глупый человек

Умней самой умной собаки.

Что же теперь – убивать всех собак?


7. Почему-то Создатель устроил всё так,

Что нет человека, соединяющего в себе

Все возможные таланты, но, напротив,

Каждый в чём-то превосходит других,

И изъяны телес восполняются

Необычными способностями разума.

И ещё почему-то устроил Он так, что

Гениальность нельзя передать по наследству.


8. Я верю:

Создатель населил нашу Землю

Не просто из любопытства -

Посмотреть, кто в состязании на выживаемость

Погибнет последним.


9. Господи. Я в это верю:

Наши жизни – не средство, а цель.

Потому всякая тварь пред лицем Твоим

Имеет равное право на жизнь.

Всякая.


СТИХ LVII


БУДУЩЕЕ


1. Для меня ВЕРИТЬ В БОГА – это значит:

Верить не сомнительным сказкам о нём,

Но глазам своим, изумленным

Бездной Космоса вокруг меня.

Но сердцу своему, изумленному

Бездной Космоса во мне самом.

Но разуму своему, изумленному

Тем, что создал Всевышний

На тонкой земной скорлупе, что разделяет

Раскаленное чрево Земли под моими ногами

И ледяное дыхание звёзд над моей головой.


2. Для меня ВЕРИТЬ В БОГА – это значит:

Верить в то, что я на Земле -

Не материал для чьих-то загадочных опытов,

И не облако, гонимое прихотью ветра,

Но часть Великого Целого, что сочувствует мне,

Это значит: верить в то, что человечество -

Не раковая опухоль, пожирающая тело планеты,

A творение Бога, наделенное разумом паче других,

Для исполнения удивительных планов Его.


3. Для меня ВЕРИТЬ В БОГА – это значит:

Верить в то, что мы с Ним – единое тело,

Что Господь не захочет себя погубить

И у последней черты остановит людей.

Верить в то, что Его провидение

Пусть даже через боль и ошибки,

Но ведёт этот мир к благоденствию.

И потому – всё в жизни к лучшему.

Пусть не всё хорошо, но всё к лучшему,

И Бог стремит мир к совершенству.

И не тьма распространяется в свете,

Но свет во тьме.


4. Для меня «верить в Него» – значит: «верить Ему».

Верить в то, что надежд моих не обманет Он.

Верить в мудрость Его и милосердие.

Это значит: ДОВЕРЯТЬ в Его руки судьбу свою

И не роптать на лишения и неудачи.


5. Для меня ВЕРИТЬ В БОГА – это значит:

Без страха смотреть в своё будущее.

Верить в то, что Он охранит моё тело от боли,

Больше той, что способен я вынести,

Верить в то, что в минуту сомнения

Он шепнет моей совести верный ответ.


СТИХ LVIII


ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ


1. Чтобы выжил ОДИН,

Нужны сила и злость.

Чтобы выжили ВСЕ,

Нужны любовь и разум.


2. Тело моё ищет блага

Себе самому и близким своим.

Бог, живущий во мне, ищет блага

Всему сущему в мире.


3. Господи.

Лучше меня самого

Ты знаешь о том,

Что мне нужно.

Пусть всё случится

Не так, как хочу я,

Но так, как хочешь Ты.

Да будет воля Твоя.


4. Всё, что было со мной -

Принимаю.

За всё, что случится -

Благодарю.


СТИХ LIX


МОЛИТВА №11 (всепринятия)


1. Господи,

Светлый Бог вездесущий,

Живущий во всем и живущий во мне.

Укрепи и наставь меня,

Часть твою малую.


2. Дай мне мудрость и веру прожить этот день

С благодарностью в сердце за каждый мой вздох.

Помоги встретить всё, что бы ты ни послал,

И любое известие принять спокойно -

С верой в то, что так нужно тебе.


3. Помоги встретить доброе

И встретить недоброе,

И стерпеть нестерпимое.


Да сбудется воля твоя.


Аминь.


СТИХ LX


ЖИВАЯ ВОДА


1. «Все реки текут в море,

Но море не переполняется;

К тому месту, откуда реки текут,

Они возвращаются,

Чтобы опять течь»*.


2. По тихим заводям,

По бурным порогам

Каждая капля проходит свой путь

И сливается с морем.


3. Солнце.

Возвращает её к истокам.


4. Великая река жизни.

Рождение, зрелость, старение, смерть.

И снова рождение.


5. «Не скорбим, но торжествуем.

Смерти празднуем умерщвление -

Иного, вечного жития начало»*.


6. Смерть.

Родник вечной юности

Всему, что живет.

СТИХ LXI


ПОСМЕРТЬЕ


1. Мне нравится верить:

После смерти – каждый окажется в мире,

Что воздвиг он при жизни в душе у себя.

Это может быть мир, полный света и смеха,


Рекомендуем почитать
Диалектика природы и естествознания

В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.


Античный космос и современная наука

А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].


Учение о сущности

К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)


Мы призваны в общение

Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. – № 3, с. 21–23.


Воспоминания о К Марксе и Ф Энгельсе (Часть 2)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жизнь Парацельса и сущность его учения

Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.