Книга Даниила - [8]

Шрифт
Интервал


СОН НАВУХОДОНОСОРА


ВСТРЕВОЖЕННЫЙ ЦАРЬ


“Во второй год царствования Навуходоносора снились Навуходоносору сны, и возмутился дух его, и сон удалился от него” (Дан. 2:1).


Так как Навуходоносор стал царем не раньше смерти своего отца Навополасара в 605 году до Р. Х., второй год его царствования попадает на 603 год до Р. Х. И поскольку Даниил и его друзья были взяты в плен в 606 году до Р. Х. и проходили обучение 3 года, Навуходоносор увидел этот сон не раньше их выпуска из “придворной школы”, или “Государственного Университета”. Только закончив эту школу они могли попасть в число тех мудрецов, которых собирались убить (стихи 13, 18), хотя по каким-то причинам они, кажется, ничего не знали о требовании царя (стихи 14-15).

Но прежде чем мы рассмотрим сон и его толкование, для нас было бы хорошо задуматься, почему именно Навуходоносор был избран для получения откровения через сон. Откровение вполне могло быть дано Даниилу или какому-нибудь другому пророку. Мы часто читаем о “божественном праве” царей. Если и был когда-то царь с таким “божественным правом”, то это был Навуходоносор. Он не присвоил себе это право сам, оно было дано ему самим Бога.


“Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: так скажите государям вашим: Я сотворил землю, человека и животных, которые на лице земли, великим могуществом Моим и простертою мышцею Моею, и отдал ее, кому Мне благоугодно было. И ныне Я отдаю все земли сии в руку Навуходоносора, царя Вавилонского, раба Моего, и даже зверей полевых отдаю ему на служение. И все народы будут служить ему и сыну его и сыну сына его, доколе не придет время и его земле и ему самому; и будут служить ему народы многие и цари великие. И если какой народ и царство не захочет служить ему, Навуходоносору, царю Вавилонскому, и не подклонит выи своей под ярмо царя Вавилонского, – этот народ я накажу мечем, голодом и моровою язвою, говорит Господь, доколе не истреблю их рукою его” (Иерем. 27:4-8).


Из этого отрывка Писания мы видим, что Навуходоносор был поставлен властителем по Божьему изволению. Знал он об этом или нет – нам не говорится. Однако мы знаем, что он был очень напыщен из-за своего величия. Мы читаем, как прохаживаясь однажды по своему дворцу он воскликнул: “Это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!” (Дан. 4:27). Поэтому и надлежало ему увидеть сон, который, будучи истолкован, открыл бы ему, что своего величия он достиг не сам, а с помощью Бога, и что слава его империи скоро пройдет.

Итак, случилось, что в начале своего царствования, когда он однажды лежал на своем роскошном ложе во дворце, размышляя о величии его царства и представляя себе, каким будет его будущее, он задремал. Однако впечатления от его размышлений не покинули его и начали принимать видимые формы в его сонном сознании, пока он, в конце концов, не увидел в этом сне огромного истукана, который был “в чрезвычайном блеске” и вид которого был “страшен”. Вид несомненно был страшным из-за колоссального размера истукана. Блестящие металлы, составлявшие его, отражали сверхъестественный свет, падавший с небес, и поэтому истукан был окружен чрезвычайным блеском. Когда оцепеневший царь смотрел в изумлении на истукан, он увидел, как камень, отделившийся сам по себе от близлежащей скалы, ударил в ноги истукана. Тогда истукан рухнул, превратился в прах и был развеян ветром. А камень, на удивление царя, становился все больше и больше, пока не занял всю долину, на которой стоял истукан.

Мы должны отличать сны от видений. Сны снятся на промежуточной стадии между потерей “бодрого сознания” и “крепким сном”. Это так называемая стадия “сонного сознания”, на которой мы можем видеть сны, но тут же забывать их. Сны, которые мы помним, снятся нам, когда мы просыпаемся; но и они быстро развеиваются, когда мы пытаемся вспомнить их, если их сюжет не был достаточно ярким и четким. Видения же приходят, когда мы бодрствуем, и когда наш разум целиком поглощен какой-то мыслью, так, что мы даже не осознаем того, что происходит вокруг нас. Видение – это глазной феномен, происходящий, когда веки закрыты. Оно происходит с внутренней стороны века, но достаточно ясно и отчетливо для того, чтобы глаз мог его видеть. И если веко недвижимо, видение будет оставаться бесконечно и может быть рассмотрено во всех подробностях. Здесь автор говорит на основании собственного опыта. Однажды во время серьезной болезни, видения являлись ему в течение нескольких дней, когда он бодрствовал и просто лежал с закрытыми глазами.

Людям обычно снятся сны о том, с чем они знакомы. Пятьдесят лет назад вряд ли кто-то мог видеть во снах современные автомобили и самолеты. А сегодня вряд ли кому-то снятся средства передвижения, которыми люди пользовались сто лет назад. Во времена Навуходоносора гигантские статуи были широко распространены. Мы находим их сегодня среди Египетских руин. Навуходоносор только что вернулся из Египта, полностью завоевав его. Поэтому вполне возможно, что насмотревшись там на гигантские истуканы, воздвигнутые Египетскими фараонами для сохранения памяти о них, Навуходоносор, перед тем, как заснуть, также размышлял о таком способе увековечения памяти о себе. Но разница была в том, что истукан, которого увидел Навуходоносор, был из


Еще от автора Кларенс Ларкин
Мир Духов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Правильное разделение Слова

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Крещение Руси

С какого времени следует вести отсчет истории Крещения Руси? С того дня, когда апостол Андрей Первозванный, по преданию, установил крест на Киевских горах? Или с Аскольдова Крещения Руси? Или, наконец, с признанного официально нашей Церковью и светской историографией Владимирова Крещения? Но что предшествовало установлению апостолом креста на Киевских горах? Ведь святой Андрей воздвигал крест не только во Славу Божию, но и для просвещения светом Христовой Истины прародителей восточных славян. Каков же был путь наших далеких предков ко Крещению в Днепре – путь к истинной вере?


Анатомия мировых религий: Прошлое, настоящее, будущее

В своей работе автор проводит ретроспективный сопоставительный анализ различных религиозных учений, на этой основе выстраивает общую картину религиозной мысли, охватывающую многие ветви человечества от древнейших времен до наших дней.Используя результат данного анализа, автор оценивает потенциальные возможности и составляет прогноз развития этих учений на ближайшую и удаленную перспективу, делает вывод о былом существовании мощного первоучения, из недр которого произошло большинство современных религий мира.


Время пастыря

«Время пастыря» повествует о языковеде-самородке, священнике Лунинской Борисоглебской церкви Платоне Максимовиче Тихоновиче, который во второй половине XIX века сделал шаг к белорусскому языку как родному для граждан так называемого Северо-Западного края Российской империи. Автор на малоизвестных и ранее не известных фактах показывает, какой высоко духовной личностью был сей трудолюбец Нивы Христовой, отмеченный за заслуги в народном образовании орденом Святой Анны 3-й степени, золотым наперсным крестом и многими другими наградами.В романе, опирающемся на документальные свидетельства, показан огромный вклад, который вносило православное духовенство XIX века в развитие образования, культуры, духовной нравственности народа современной территории Беларуси.


Искариот (Ἰσκαριώθ): «Тот, кто видел знамение» (יסקר(י)אות/(א)סקר(י)אות, (’i)sqar(î)’ôṯ/yisqar(î)’ôṯ)?

В статье предлагается этимология прозвища Иуды «Искариот», возводящая его к еврейско-арамейскому глаголу סקר , sāqar/seqar, и существительному א(ו)ת , ’ōṯ/’ôṯ (широко засвидетельствованному в Еврейской Библии и встречающемуся в Талмуде [= арам. אתא ,את ]), так что само прозвище может интерпретироваться как «тот, кто видел знамение» (ср., напр., Ин 2:23; 4:48; 6:2, 14, 30, где упоминаются «видевшие знамения» [ἑθεώρουν τὰ σημεῖα; 6:2] и пошедшие вслед за Иисусом; использованные в этих стихах глаголы θεωρέω и ὁράω соотносятся с глаголом, סקר sāqar/seqar, «смотреть», «видеть», «вглядываться», а существительное σημεῖον (мн. ч.


Второе пришествие Иисуса Христа

Веками религия объединяла людей. Нужна она или не нужна – это вопрос, которого нет. Одним нужна, а другим не особенно. Но Вера нужна всем. Гонения на инакомыслящих, гонения на веру, межконфессиональные войны – сколько страданий и жертв принесла религия – это козырь тех, кто отрицает Веру как таковую.В данной книге рассказана жизнь Иисуса Христа, и подробно описано второе пришествие Христа. Книга будет интересна всем верующим людям.


О мифологии и философии Библии

В книге показана классовая функция Библии в современном мире и разоблачены попытки идеологов антикоммунизма видеть в Библии богооткровенное сочинение и духовное средство спасения мировой цивилизации. Автор рассказывает о структуре Библии, времени ее создания, о той идеологической борьбе, которая велась и ведется вокруг Библии между теологами и атеистами. Основное внимание уделяется критическому анализу мифологии и философии библейских произведений.