Книга Даниила. Книга Двенадцати. В современном русском переводе - [23]
Ночи в рубище проводите, слуги Бога моего!
Ибо в Доме, где вам должно Богу поклоняться,
нет ни приношений хлебных, ни возлияний.
>14Объявите пост, к воздержанию во всем призовите
на тот день, когда все вместе сойдетесь!
Соберите старейшин и всех жителей страны
к Дому Господа, Бога вашего,
и смиренно к Нему взывайте.
День Господень
>15О, какой это будет день![277]>а
Близок День Господень!
Он придет, как разорение,
Всесильным[278]>б ниспосланное.
>16Не на глазах ли у вас пища ваша исчезла?
И нет более радости и ликования в Доме Божьем.
>17Погибли под глыбами иссохшими зёрна посевов[279],
опустели амбары,
житницы развалились,
ибо не взошли семена.
>18Стонет скот!
Стада коров разбрелись,
ибо пастбищ не стало для них,
даже овцы и козы – и те от бескормицы гибнут[280].
>19К Тебе я, Господи, взываю!
Огонь[281]>а пожрал все пастбища отгонные,
деревья повсюду пламенем[282]>б сожжены.
>20Даже звери дикие – и они к Тебе вопиют,
потому что потоки вод высохли
и отгонные пастбища огонь пожрал.
2 «Трубите в рог на Сионе[283],
бейте тревогу на святой горе Моей!
Да трепещут все жители земли:
грядет День Господень, он близок!
>2То день тьмы и мрака,
день туч и мглы!
Воинство великое и сильное в наступление идет,
как свет зари[284]>а по горам движется;
подобного ему не было прежде
и уж не будет никогда в грядущих поколениях[285]>б.
>3Перед ним огонь, всё пожирающий,
позади него полыхает пламя.
Земля пред воинством сим – сад Эдемский,
а за спиной у него – уже пустыня.
И ничто от него не укроется.
>4У тех, кто в воинстве том, вид как у коней,
и несутся они, словно конница[286],
>5по вершинам гор как бы с грохотом колесниц,
как бы с треском пламени, жнивье пожирающего;
это воинство могучее,
во всякое время к сражению готовое.
>6Пред ним трепещут народы,
лица бледнеют[287] у всех.
>7Они, как воины храбрые, спешат в наступление,
словно воины, взбираются на стены,
каждый держится пути своего
и с него никуда не сворачивает;
>8не толкают они друг друга –
дорога своя у каждого;
сквозь любую оборону невредимыми прорываются[288]
и строя своего не нарушают.
>9Устремляются они на город,
прыгают на стены,
поднимаются на дома, проходят чрез окна,
по ловкости никакому вору не уступая.
>10Земля дрожит пред ними,
сотрясаются небеса,
меркнут солнце и луна,
гаснет свет звезд.
>11И глас Господа раздается во главе воинства Его,
а воинство это огромно,
и нет числа тем,
кто повеление Его исполняет!
О, как велик Господень День и – как страшен!
Кто устоит тогда?»
Призыв к покаянию и молитве
>12«Но и теперь еще не поздно, –
говорит Господь, –
всем сердцем ко Мне обратитесь
с постом и плачем, о содеянном скорбя.
>13И не одежды, а сердца свои разрывайте!»
Вернитесь к Господу, Богу вашему!
Ибо Он благ и полон милосердия,
любовью неизменной преисполненный,
не скор Он на гнев
и от наказания бедствием готов отказаться.
>14Кто знает, может быть,
Он еще вернется, и сжалится,
и оставит вам[289] благословение –
хлебные приношения и возлияния
Господу, Богу вашему.
>15Трубите в рог на Сионе,
объявите пост, к воздержанию во всем призовите
на тот день, когда все вместе сойдетесь!
>16Соберите народ и его освятите[290].
Позаботьтесь о том, чтобы старцы пришли.
Всех детей с собой возьмите, даже грудных.
Пусть выйдет жених из своего чертога,
и невеста – из свадебных покоев своих.
>17Меж входом в Храм и жертвенником
пусть плачут священники, слуги Господни,
пусть просят они: «Пощади Свой народ, о Господи,
на поругание не отдай наследие Свое,
да не станет притчей оно во языцех[291],
чтобы не говорили в народах:
„Где же Бог их?“»
Плоды покаяния: Израиль прощен и восстановлен
>18Господь не остался к земле Своей равнодушным[292],
пожалел Свой народ.
>19Так ответил Он на просьбу их:
«Смотрите, посылаю Я вам и вино, и хлеб, и масло оливы –
будет всё это у вас в избытке;
и впредь не допущу, чтоб стали вы посмешищем для народов.
>20Северян[293]>а изгоню,
отошлю их от вас в землю бесплодную, дикую,
сгинут первые их ряды в море Мертвом,
а последние – в Средиземном[294]>б.
Смрад пойдет от них и зловоние тяжкое,
ибо много зла они сотворили[295]>в».
>21Нивы земледельцев[296], более не страшитесь вредителей,
веселитесь и радуйтесь:
великое избавление совершил Господь!
>22Не бойтесь и вы, животные:
зазеленеют опять в степи пастбища,
опять будут плодоносить деревья;
вновь смоковница и виноград
принесут дары обильные.
>23И вы, о дети Сиона, ликуйте,
обретя свою радость в Господе, вашем Боге!
Для торжества праведности
Он пошлет вам дождь ранний[297],
ниспошлет на вас дожди,
осенние и весенние, – всё, как и прежде.
>24Снова переполнятся ваши гумна зерном,
изольются через край в давильнях ваших
сок лозы и масло оливы.
>25«Я верну вам всё, что за годы
сгубило великое войско Мое,
которое Я на вас посылал, –
саранча разновидностей всяких,
гусеницы и прочие насекомые[298].
>26Вы будете есть досыта
и прославлять имя Господа, Бога вашего,
который так дивно поступил с вами.
Никогда впредь народ Мой не будет унижен!
>27И вы будете знать, что всегда Я с Израилем,
что Я – Господь, ваш Бог, и другого нет у вас.
Никогда впредь народ Мой не будет унижен!
Излитие Духа Божьего и предвестия конца мира
>28А потом изолью Я Дух Мой[299]>а на всех[300]>б,
и станут пророчествовать ваши сыны и дочери,
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.