Клубок нервов. Как заставить тревожность и перфекционизм работать на вас - [24]

Трудности – это не то, из-за чего стоит паниковать. Но в то же время я подтверждаю и признаю, что возникающий в связи с ними дискомфорт – это нормальное и даже полезное явление! Дискомфорт – это часть того, что побуждает нас учиться устранять источник проблем. Поэтому мы не хотим ни отрицать наличие трудностей, ни отвергать идею о том, что они могут доставлять неприятности. Мы не обольщаемся по их поводу, но также не боимся их признавать.

Некоторые высокофункциональные люди на самом деле многого достигли, сознательно усиливая свое чувство тревоги по поводу признаков несовершенства, ошибок или трудностей. Они делают это намеренно, потому что верят, что сознательная бурная реакция на мелкие неурядицы пресечет эти вопросы в зародыше и поможет предотвратить развитие более серьезных проблем. В определенной степени это оправданно, но существует переломный момент, когда такая тактика может стать демотивирующей и контрпродуктивной. (Вы когда-нибудь пытались узнать что-то новое, в то время как ваш внутренний нытик склоняется над вашим плечом и нашептывает вам на ухо всякие колкости каждые пять секунд?) Поэтому сделайте все возможное, чтобы оставаться снисходительным к себе, но при этом сосредоточенным, пока вы бьетесь над чем-то новым, включая то, что вы узнаете из этой книги. Иногда опыт и практика – лучшие учителя, если мы действительно им открыты.

Роль осознанности в подходе нервной энергии

Подход нервной энергии состоит из девяти инструментов, которые мои клиенты сочли практичными и полезными. Безусловно, вы можете просмотреть содержание книги и начать с любого метода, кажущегося вам наиболее актуальным (если какой-то из них бросается вам в глаза), но я настоятельно призываю вас в конечном итоге ознакомиться с трехчастным дыханием. На самом деле, если ни один из других приемов не находит в вас отклика (а если это так, то непременно займитесь именно им!), я рекомендую вам подумать о том, чтобы начать именно с трехчастного дыхания. Это упражнение дается в самом начале, потому что развивает навыки осознанности, которые помогут вам понять, какие из других описанных здесь методов принесут больше пользы в любой конкретный момент. Что же такое навыки осознанности и почему они так важны (помимо того, что они просто помогают вам выбрать наиболее полезные приемы из этой книги)? Рада, что вы спросили! Я хотела бы подробнее остановиться на этом и помочь вам понять, почему я так увлечена осознанностью (как в личном, так и в профессиональном плане) как основополагающим инструментом для высокофункциональных людей.

Мои отношения с осознанностью

Я хочу рассказать вам немного больше о моем опыте осознанности, поскольку высокофункциональные люди склонны (вполне обоснованно!) интересоваться личной историей и профессиональной квалификацией человека, особенно в контексте обучения навыкам у этого специалиста. В моей профессиональной подготовке убедиться легко, потому что психология – это очень строго регулируемая профессия; но уровень осознанности человека определить сложнее, особенно тем, кто не имеет обширного опыта в этой области. Осознанность частично достигается за счет запоминания определенных фактов и методов, но успешно развивается благодаря выполнению этих упражнений и их применению в повседневной жизни (4). Итак, позвольте мне рассказать вам, как я пришла к глубоким отношениям с осознанностью и йогой. Это произошло задолго до того, как я стала психологом.

ПРЕОДОЛЕВАЯ ТРУДНОСТИ, МЫ ДОБИВАЕМСЯ ЗНАЧИТЕЛЬНОГО УЛУЧШЕНИЯ СВОИХ НАВЫКОВ.

Большинство людей, встречающихся со мной сегодня, полагают, что у меня была безмятежная жизнь, но в действительности мне приходилось сталкиваться с довольно большими трудностями. Я считаю, что эти проблемы были фундаментальными для моего роста и позволили мне прийти к осознанности, как только представился удобный случай. Я начала осваивать навыки осознанности в 17 лет как начинающий ученик йоги. В то время моя жизнь была довольно хаотичной: я покинула родительский дом в 15, а спустя год суд признал меня эмансипированным несовершеннолетним. Это означает, что я обретала самостоятельность и по закону считалась взрослой в 16 лет. Мне определенно требовались навыки осознанности.

После пары смутных лет я каким-то образом попала в довольно строгий центр аштанга-йоги, где упор делался на медитацию осознанности. Вскоре после посещения первого занятия я стала завсегдатаем йога-ретритов[14] и училась использовать йогу и медитацию для концентрации необходимых усилий, чтобы увидеть (и изменить) собственную роль в создании беспорядка в своей подростковой жизни. Я изучала осознанность по мере того, как выстраивала свою личную практику йоги и медитации, и шла все дальше. В свои 20 с небольшим я стала учителем йоги, еще до того, как поняла, что в конечном итоге выберу профессию клинического психолога. Я продолжила исследовать осознанность в Колумбийском университете с уважаемым доктором Робертом Тензином Турманом – оксфордским ученым и первым американцем, получившим посвящение в тибетские монахи, – а позже в своей докторской диссертации, помогая в изучении роли осознанности в психологии. Я все еще занимаюсь этим вопросом и всегда буду считать себя учеником. Один из первых уроков буддизма состоит в том, что «ум новичка» – это идеальный образ мышления, тот, который мы все стремимся в себе взращивать. Поэтому меня утешает осознание того, как много всего мне еще предстоит узнать в этой важной области (5).