Клеопатра. Последняя Из Птолемеев - [26]

Однако с самого начала возникает связанная с этим проблема. Согласно одним древним источникам, этот ребенок родился при жизни Цезаря. А по другим – вскоре после его кончины. Плутарх, противореча себе самому, приводит обе версии.

Ни один из авторов не приводит по этому вопросу убедительных аргументов. Но известно, что Антоний, ссылаясь на свидетелей, позднее уведомил римский сенат, что Цезарь признал мальчика своим сыном. Правду ли при этом говорил Антоний или нет, и верным ли было утверждение Цезаря или неверным, но ясно, что Антоний не мог бы сделать такого утверждения, если бы не был общепризнанным факт рождения ребенка при жизни Цезаря. Согласно большинству источников, годом рождения Птолемея Цезаря был 47 год до н.э. Одна мемфисская надпись (в настоящее время – в Лувре) называет датой рождения Птолемея Цезаря 23 июня. Некоторые полагают, что эта надпись относится к какому-то лицу позднейшего времени (например, была именем какого-то римского императора). Вполне вероятно также, что имелась в виду действительно дата рождения Цезариона. При этом данная надпись необязательно была сделана именно в год его рождения, тем более что в ней мальчик именуется царем, которым он стал не ранее 44 года до н.э. а царями обычно называли только правивших монархов.

Если же предположить, что эта надпись относится к следующему году, то тогда она, вероятно, относится к новому календарю, который Цезарь только начал вводить с 48 года до н.э. Если это так, то 23 июня, дата рождения Цезариона по новому календарю, согласно летосчислению, принятому в 47 году до н.э. попадает на первую неделю сентября.

Если последнее допущение верно, Цезарион был зачат, когда Цезарь и Клеопатра жили вместе в Александрийском дворце. Но в источниках разногласий по дате его рождения не меньше, чем по вопросу об отцовстве. Как уже говорилось, если Цезарь даже действительно признал Цезариона своим сыном официально, он необязательно сказал правду. После кончины Цезаря этот вопрос приобрел остроту в связи с проблемой наследования. Клеопатра настаивала на том, что мальчик – сын Цезаря, но ряд сторонников Октавиана, которого Цезарь усыновил в завещании, яростно отрицали ее правоту. А один из бывших друзей Цезаря, некий Гай Оппий, сначала признавал, что мальчик – сын Цезаря, а позднее, в угоду Октавиану, стал отрицать это (см. Светоний. Божественный Юлий).

Далее, известно, что единственным неоспоримым ребенком Цезаря была его дочь Юлия, родившаяся тридцать с лишним лет назад. Принимая во внимание большое количество женщин, которые считались его любовницами, и неадекватность тогдашних противозачаточных средств (если они вообще использовались), высказывались даже предположения о его бесплодии. Если Клеопатра в конце 48 года до н.э. сделала для себя такой же вывод, то она могла, желая все же иметь сына якобы от Цезаря (из политических соображений), найти себе какого-то любовника с этой целью. С другой стороны, известно, что принцессы из дома Птолемеев очень не любили заводить случайные связи, особенно с людьми, не имевшими отношения к царскому дому. Это был один из обычаев династии. Связь Клеопатры с Цезарем была нарушением обычая в чисто техническом смысле, поскольку царица должна была состоять в браке со своими малолетними единокровными братьями. Но конечно, эту ее связь с Цезарем случайной никак не назовешь, тем более что в жизни Клеопатры, насколько известно, было всего двое мужчин – Цезарь и Антоний. Но все эти аргументы все же не дают точного ответа, был ли Цезарь отцом Цезариона. Клеопатра, очевидно, решила отметить рождение сына чеканкой монеты на Кипре. Как обычно, на монете указано только ее имя. Но изображена царица не одна, а с младенцем, конечно Цезарионом, которого она кормит грудью. Здесь Клеопатра отождествляла себя с Исидой, которую часто изображали с младенцем – богом Гором. В греческой же терминологии эти мать и сын были тождественны Афродите и Эроту.

* * *

Простившись с Клеопатрой, Цезарь совершил военный поход в Малую Азию, чтобы сокрушить войско понтийского царя Фарнака, который, следуя примеру своего отца Митридата, объявил себя врагом Рима. Юлий Цезарь быстро разгромил Фарнака (о чем послал известное лаконичное сообщение «пришел, увидел, победил». 24 сентября Цезарь наконец вернулся в Италию, но вынужден был вскоре отправиться в римскую провинцию Африку (современный Тунис), где собрали большое войско его враги, сыновья и друзья Помпея, пользуясь долгим пребыванием Цезаря в Египте. Он разбил помпеянцев 6 апреля 46 года до н.э. 25 июля Цезарь вернулся в столицу, а в период с 20 сентября по 1 октября 46 года до н.э. он отпраздновал четыре триумфа в честь его различных побед. Все они сопровождались пирами и оргиями, во время которых солдаты Цезаря пели непристойные песни, в том числе о его собственных любовных похождениях, включая связь с Клеопатрой. Было также устроено большое комическое представление, пародировавшее Александрийскую войну Цезаря. Представление это было очень благосклонно принято публикой. Но кульминацией празднества стало появление пленницы, Арсинои IV. Ее провели по улицам в цепях, во главе группы пленных египтян. Это был не первый случай, когда иностранных царевен выставляли на обозрение во время римских триумфальных процессий. В 61 году до н.э. во время триумфа Помпея подобное испытание пережили вдова и две дочери Митридата. Но энергичная и мужественная царевна Арсиноя возбудила сочувствие римлян, которым не очень было по нраву ее унижение. Однако Цезарь, видимо, и сам не собирался держать в заключении представительницу царского рода, власть которого он сам укрепил. Поэтому Арсиное позволено было удалиться в Малую Азию, где она нашла приют в святилище Артемиды Эфесской. Дальнейшая судьба Ганимеда, который тоже был среди пленных, неизвестна.