Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест - [21]
(См. также Аргос, Гера, Зевс, Ио, Кефисс [бог], Океан, Океаниды, Посейдон, Тефида и Титаны.)
Ино, также известная как Левкофея («белая богиня»), была защитницей моряков. Первоначально она была смертной женщиной, которая стала божеством по воле богов. Ино сыграла важную роль в сохранении жизни героя Одиссея.
(См. также Ино [героиня], Левкофея и Одиссей.)
Ирида – богиня радуги, вестница богов. Ее главной обязанностью было обеспечивать связь между смертными на земле и богами на небесах. Однако у авторов послегомеровского периода эту функцию берет на себя Гермес, а быстроногая Ирида, иногда изображаемая златокрылой, становится посланницей богини Геры. Согласно Гесиоду, она была дочерью Тавманта («чудо») и Электры, одной из дочерей Океана. Сестрами Ириды являлись птицеподобные жуткие гарпии, которые летали быстро, как ветер, и встречались на пути героев Ясона и Энея. По некоторым версиям, Ирида родила от Зефира, бога западного ветра, богиню Потос («желание»).
Поскольку радуга окрашена во множество оттенков цветов, богиня дала имя цветку ирису, принадлежащему к роду, в который входит от 260 до 300 видов однолетних травянистых растений.
(См. также Гарпии, Гермес, Зефир, Океан [бог], Электра [нимфа], Эней и Ясон.)
Каллиопа – «прекрасноголосая» богиня, одна из муз, иногда их предводительница. Была известна как муза эпической поэзии, но также считалась и покровительницей поэзии в целом. Согласно Аполлодору, Каллиопа родила двоих сыновей от фракийского царя Эагра (или от Аполлона): знаменитого музыканта Лина, которого убил его ученик Геракл, и Орфея, способного очаровывать своей музыкой даже деревья и камни. Также ее сыном называли Гомера, но скорее в символическом смысле.
(См. также Аполлон, Геракл, Лин, Музы, Орфей и Фракия.)
Калипсо, чье имя означает «я тебя спрячу», была, как сказано в «Одиссее», богиней и дочерью титана Атланта. Калипсо – богиня природы или земли, жила она в пещере, окруженной великолепной растительностью: деревьями, пышными виноградниками и цветущими лугами. Одиссея прибило к ее острову Огигия на обломке корабля после крушения: лежа на берегу, он не смел поверить в свое спасение. И тут над ним склонилась прекрасная девушка – это и была Калипсо. Богиня любила его и заботилась о нем семь лет, предлагая сделать бессмертным, но Одиссей скучал по своей жене и дому. Несмотря на ее заботу, Калипсо представляла угрозу для жизни Одиссея и его возвращения домой. На это намекало присутствие определенных видов растений и животных вокруг ее пещеры: черных тополей, черной ольхи, кипарисов, фиалок, сов, чаек и ястребов. Все они упоминаются Гомером и являются символами смерти. Зная об угрозе, исходящей от Калипсо, Афина уговорила Зевса послать Гермеса, чтобы тот убедил Калипсо отпустить Одиссея. Она не только сделала это, но, возможно, именно ее удивительные познания в технике помогли герою построить плот.
(См. также Атлант, Афина, Гермес, Зевс, Одиссей и Титаны.)
Камены – четверка (или тройка) римских богинь, отождествляемых с греческими музами, покровительницами наук, поэзии и искусств. Иногда в число камен включали нимфу (или богиню) Эгерию. Греческий биограф Плутарх пишет, что легендарный второй царь Рима Нума Помпилий посвятил им рощу в Риме и объявил священным находящийся рядом источник, повелев использовать его воду весталкам, жрицам Весты, для очищения своего храма.
(См. также Веста, Музы, Нимфы, Нума Помпилий и Эгерия.)
Кастор и его брат Поллукс (или Полидевк) известны как Диоскуры (Близнецы), «сыновья Зевса». Согласно некоторым классическим источникам, отцом Кастора на самом деле являлся спартанский царь Тиндарей, а отцом Поллукса – Зевс. У них обоих в один и тот же день была связь с Ледой, царицей Спарты. Хотя оба брата ассоциировались с лошадьми, именно Кастора греческий поэт Алкман называет искусным наездником и укротителем лошадей. А вот его брат был силен в кулачном бою. Пережив множество приключений, братья были превращены в две звезды, центральные в созвездии Близнецов.
(См. также Близнецы, Диоскуры, Зевс, Леда, Поллукс, Спарта и Тиндарей.)
Квирин – римский бог, который отождествлялся с обожествленным Ромулом, легендарным основателем Рима. Возможно, изначально он был богом войны у сабинян, а затем интегрировался в римскую государственную религию как защитник граждан Рима.
(См. также Рим, Ромул и Сабиняне.)
Кефис – название нескольких рек в Греции и богов этих рек. Одна из них протекает в Беотии, две – на территории Афин и одна – в Аргосе. Бог, олицетворяющий беотийский Кефис, считался отцом прекрасного юноши Нарцисса, изнемогшего от любви к самому себе. Бог аргосского Кефиса, в свою очередь, был одним из судей в состязании Геры и Посейдона за покровительство над Аргосом. Победительницей стала Гера.
(См. также Аргос, Афины, Беотия, Гера, Кефис [река], Нарцисс и Посейдон.)
Кибела, которую называли Великой Матерью (Magna Mater по-латыни), была западноазиатской богиней плодородия, среди ее обширных и разнообразных сфер влияния – врачевание, прорицательство, защита поселений и городов. Греки и римляне воспринимали ее как чуждое божество, хотя в Грецию она явилась не позднее VI в. до н. э. из Фригии, причем истоки ее культа простирались намного дальше – в Месопотамию. В Греции Кибелу «совмещали» с богиней Реей, матерью Зевса, Геры, Посейдона, Аида, Деметры и Гестии. Также ее культ был тесно связан с культами Деметры, Артемиды и Афродиты в силу того, что сферы их влияния пересекались.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
Почти весь набор наших установок, например человеческое равенство и достоинство, забота о слабых, осуждение рабства, жестокости и угнетения, имеет чисто христианское происхождение. Том Холланд отправит нас в путешествие по истории, чтобы показать, как многовековое развитие христианской идеи оставило неизгладимый след в сегодняшнем мире и какие аспекты христианской истории лежат в основе тех самых ценностей, с которыми мы сталкиваемся каждый день. «Доминион» поместит хронику о том, как мы стали такими, какие мы есть, и почему мы думаем так, как мы думаем, – в самый широкий исторический контекст.
Заметки викторианской леди расскажут обо всем понемногу: о готовке, о врачевании, о религии и о любви. Остроумные советы, оставленные автором, отражают ее взгляд на жизнь и смерть, на повседневную рутину и на вечность. Здесь можно найти как хороший практический совет, так и что-нибудь для души. Книга отражает мировоззрение женщины XIX века, оставаясь во многих вещах актуальной и для наших дней.
«Шелковый путь» – больше чем книга, это настоящее исследование британского историка и преподавателя Оксфордского университета Питера Франкопана. В книге рассматривается вся история человечества за последние 2000 лет. Вы узнаете, как возник шелковый путь из Азии в Европу, какие войны велись за контроль над ним, а также поймете его истинное значение для всего мира. Вы увидите, что история развивалась совсем не так, как мы привыкли изучать в школе. Так, столетия назад интеллектуальные центры мира, «Оксфорды» и «Кембриджи», «Гарварды» и «Йели», находились не в Европе, а в городах Средней Азии, куда и съезжалась вся просвещенная молодежь в поисках успеха.
История пишется победителями и о победителях – великих императорах, значимых событиях, войнах, дворцовых переворотах. Нам легко представить правителя в его роскошном дворце, однако жизнь простых людей, мелочи быта нередко ускользают от нас. Что представлял собой Древний Рим, старинная столица? Как жили люди великой Римской империи, отделенной от нас веками? О чем заботились, чем занимали время? Автор этой книги попытался раскрыть образ города через людей, его населявших. Вы найдете описание 24 часов в Риме и каждый час проведете с новым персонажем: астролог, жрица, гладиатор, проститутка, хозяин таверны и многие другие предстанут перед вами.