Китайские мемуары. 1921—1927 - [120]

Шрифт
Интервал

и с этого момента рабочее движение во всей хубэйской провинции вступило в новую фазу. За короткий промежуток времени — в первые три месяца — в Ухане организовались 269 рабочих союзов, охвативших более 200 тыс. человек, т. е. абсолютное большинство рабочих, которых насчитывалось около 250 тыс. В трех городах, объединенных одним общим названием, рабочее движение, как и в Кантоне, было раздроблено, что было вызвано и своими особыми причинами.

Одной из главных причин раздробленности рабочего движения была территориальная разбросанность промышленности и своеобразие политической географии района. Существовали отдельные рабочие союзы в Ханькоу иностранном и в Ханькоу китайском. Свои особые рабочие союзы были в Ханьяне, в Учане и в предместьях Уханя. Ряд заводов и фабрик уханьского района находился за десятки километров от трех-озерья, ниже по течению Янцзы.

Рабочие Уханя отличались от своих кантонских собратьев тем, что около половины из них были современными индустриальными рабочими. Другая половина представляла собою кустарно-ремесленный пролетариат, занятый в мелких мастерских и небольших мануфактурах. Как и в других районах Китая, они были организованы по цеховому признаку, однако рабочие союзы Уханя существовали бок о бок с организациями индустриальных рабочих, которые здесь доминировали.

В декабре 1926 г. в Ханькоу было 106 союзов, включавших, например, такие объединения, как союз рикш на китайской террритории с числом членов 6500 человек и отдельный союз рикш на иностранной территории, насчитывавший 7 тыс. человек. Конечно, не союзы рикш были характерны для этого района. Самыми сильными рабочими организациями здесь были союзы текстильщиков, организованные еще в 1922 г. (на одной из текстильных фабрик союз объединял 9 тыс. человек, на другой — 4 тыс., на третьей — 2 тыс. На каждой фабрике имелся свой рабочий союз), союзы рабочих табачных фабрик, объединявшие 2500 человек, союз вагоностроительных рабочих, насчитывавший 2200 членов. Всего в Учане в это время имелось 12 рабочих союзов.

В предместьях Уханя функционировали 23 рабочих союза, в том числе союз рабочих англо-американской табачной фабрики, объединявший 1100 человек. Рабочие союзы и здесь создавались на базе отдельных фабрик. Некоторые из них включали до 3 тыс. человек. Ханьян имел 32 объединения, среди которых главную роль играли союз рабочих ханьянских машиностроительных заводов (2 тыс. членов) и союз рабочих арсенала, объединявший 2500 человек. В Ханьяне преобладали рабочие металлисты.

В окрестностях Уханя действовали 12 союзов, созданных также на базе каждой фабрики в отдельности.

Таким образом, рабочие организации здесь оказались раздробленными не потому, что они выросли из гильдий, как в Кантоне, а потому, что они сложились в процессе забастовок на отдельных фабриках. Комитеты уханьских союзов, по существу, были, фабрично-заводскими комитетами.

Генеральный совет профсоюзов Хубэя, руководивший деятельностью всех рабочих союзов, проводил линию, рассчитанную на объединение многочисленных организаций по производственному принципу. Уже были созданы объединения механиков, металлистов, рабочих пристаней и т. п. Совет проводил и территориальное укрупнение, превращая союзы отдельных предприятий во всеуханьские. В декабре 1926 г. существовало уже 23 общегородских рабочих союза. Они объединяли трудящихся по производственному признаку. Примером могли служить уханьский союз рабочих спичечных фабрик, уханьский союз рабочих трикотажных фабрик и т. п. За три месяца Генеральный совет сумел проделать большую работу в этом направлении. Это удалось благодаря тому, что господствующей фигурой здесь был индустриальный рабочий. Тем не менее и уханьские рабочие союзы еще делились на две категории: индустриальные рабочие союзы и кустарно-ремесленные. Но как у первых, так и у вторых первый пункт устава гласил: «Союз ставит своей целью создание товарищеской сплоченности между рабочими, улучшение жизненных условий рабочего класса, поднятие роли рабочего класса; союз создан в целях совместной борьбы за дело рабочего класса».

Уханьские рабочие организации отличались от кантонских и тем, что подчеркивали свой политический характер. В документах о принципах профсоюзного движения часто встречался такой пункт: «Рабочий союз есть организация, объединяющая рабочих и в то же время являющаяся школой для рабочего класса. Союз должен дать политическое воспитание своим членам, сделать их более сознательными и вовлечь в революционную работу». И действительно, уханьские рабочие союзы развивали большую политическую и культурно-просветительную деятельность. Все они имели агитационно-пропагандистские отделы, создали свои рабочие пикеты. Генсовет профсоюзов Хубэя организовал также специальное рабоче-крестьянское информационное агентство, которое снабжало рабочую печать текущей политической информацией.

В предместьях Уханя генсовет создал рабочую школу, в которую сразу же поступило 400 человек — не только рабочих, но и их детей. Наплыв желающих учиться был настолько велик, что пришлось создать при отдельных фабриках еще две такие школы. Кроме того, существовала специальная школа для подготовки профсоюзных работников, которая открылась в декабре и в которой читались лекции по вопросам рабочего движения. В программу занятий входили такие предметы, как тактика забастовки, техническая работа профсоюзов и т. п. Тут преподавались история китайского рабочего движения, история международного рабочего движения и история революции в России.


Рекомендуем почитать
Байки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Женечка, Женька и Евгеша

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Подъемы и падения интеллектуализма в России. Мои воспоминания

В настоящей книге автор, описывая свою жизненную и научную биографию, анализирует потенциал интеллектуальной мысли в России, описывает ее спады и подъемы, достижения и утраты. Книга рассчитана на читателей, которые интересуются жанром мемуарной литературы.


Воскресший «Варяг»

Эта книга издается с единственной целью сохранить навсегда память о доблестном Российском ИМПЕРАТОРСКОМ ФЛОТЕ и о его героях.


Тáту

Повесть «Тáту 1989—2000» (в переводе с укр. — отцу) — сборник из писем отцу, хроник, дневников и рассказов, написанных в период службы и реанимированных спустя двадцать лет. Главный герой служит рядовым во взводе охраны, спортроте, затем курсантом и после распределения становится начмедом бригады спецназ. Места его службы: Харьков, Чернигов, Киев, Ленинград, Улан-Удэ-40, Тамбов. Он живет обычной жизнью: любит, страдает, воспитывает детей и думает о пропитании семьи.


День после Розуэлла

Воспоминания полковника американской армии Филипа Дж. Корсо о своей службе в Пентагоне, о работе с обломками инопланетных кораблей, о развитии секретных технологий под прикрытием. "Меня зовут Филип Дж. Корсо, в течение двух незабываемых лет в 1960-х, когда я был подполковником в армейском подразделении, занимающемся Инопланетными Технологиями в Военном Управления Исследований и Развития в Пентагоне, я вел двойную жизнь. В своих обычных повседневных занятиях по исследованию и анализу систем вооружения армии, я исследовал такие темы, как вооружение вертолетов, которое разработали во французских вооруженных силах, тактическими сложностями разворачивания противоракетных комплексов или новыми военными технологиями по приготовлению и хранению пищи в полевых условиях.