Китайские идиомы - [18]

По книге «Шэншуйяньтаньлу» Ван Би. Эпоха Сун

Комментарий:

Идиома «Всякое чтение полезно» пишется так: 开卷有益 (kāi juàn yǒu yì). 开卷 значит «открыть книгу», «читать книгу», а 益 – «польза».

Иероглиф 卷 произносится как juàn, а не juǎn. Его нельзя путать с иероглифом 劵.

Пример:

我看书也为了有趣，不仅仅是因为开卷有益。

Я читаю книги для удовольствия, а не только из-за того, что чтение полезно.

Синоним:

开卷有得 кто много читает, тот много знает; открыть книгу и почерпнуть из нее нужное.

Антоним:

读书无用 чтение книг не приносит пользы.

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ «ТАЙ-ПИН ЮЙ ЛАНЬ»

Энциклопедия «Тай-пин юй лань» – известная компиляция в жанре «лэй шу» эпохи Сун, которая была составлена Ли Фаном, Ли Му, Сю Сюанем и другими учеными. Она разделена на следующие части: небо, земля, человек, события, предметы, а также имеет пятьдесят пять тематических разделов. В книге даются ссылки более чем на тысячу древних книг, это в основном письменные источники периода до династии Сун, но около восьмидесяти процентов их утеряны, что придает «Энциклопедии» еще большую ценность.

Говорить уверенно и с полным основанием

Конфуций знал, как нужно общаться с людьми в различных ситуациях. Когда он говорил со своими земляками, то всегда был вежливым, почтительным и медлительным, словно плохо умел разговаривать. Во время жертвоприношений его речь была складной и беглой, но при этом он говорил немного осторожно. При дворе в отсутствии императора Конфуций свободно и без остановки общался с ся-дафу[34]. Беседуя с ними, он выглядел доброжелательным и понимающим, вел себя скромно, вежливо и почтительно. Если император был неподалеку, Конфуций был еще более осторожным и осмотрительным, боясь ошибиться и нарушить правила ритуала.

Почему он так себя вел? Неужели Конфуций менял свое поведение в зависимости от общественного положения лица, с которым он вел беседу? Он боялся обидеть влиятельных и знатных людей?

«Синтань» – место, где Конфуций читал лекции

На самом деле Конфуций придавал большое значение ритуалу, принятому стандарту поведения. Социальный статус Конфуция в те времена соответствовал ся-дафу. Он уважал иерархический порядок общества, поэтому серьезно относился к каждому своему слову и поступку, боясь нарушить ритуал.

Безусловно, если неискренне придерживаться ритуала, который пропагандировал Конфуций, он превратится в систему, когда «люди будут с подобострастием смотреть на сильных мира сего, а к слабым относиться с надменностью».

По книге «Лунь юй»

Комментарий:

Идиома «Говорить уверенно и с полным основанием» пишется так: 侃侃而谈 (kǎn kǎn ér tán). Она обычно используется, когда человек без остановки говорит, игнорируя всех остальных. 侃侃 значит «уверенно, смело, легко».

Пример:

面对全校师生，他侃侃而谈，丝毫不紧张。

Стоя перед всеми учителями и студентами, он легко и уверенно произносил речь, нисколько не волнуясь.

Синонимы:

口若悬河 из уст словно река изливается, обр. обладать красноречием;

娓娓而谈 заинтересовывать собеседников.

Антонимы:

闭口无言 не проронить ни слова; хранить полное молчание;

吞吞吐吐 бормотать; мямлить;

张口结舌 потерять дар речи; онеметь; оцепенеть от испуга, растерянности.

ДРЕВНИЙ «ЛИ» (РИТУАЛ)

Конфуций считал, что каждый человек согласно своему титулу, рангу, статусу должен выбирать соответствующий ритуал. В семьях ритуал отличается между родителями и детьми, супругами, братьями. Например, дети должны поздно вечером расстелить постель родителям, а утром спросить об их здоровье, сообщать им об уходе и приходе, не сидеть на центральном месте на банкете, не стоять в дверях. Конфуций считал, что только благодаря различным «ритуалам» можно определить положение и поведение людей в семье и в обществе. Это позволит реализовать их социальное предназначение.

Сделать на борту лодки зарубку, чтобы потом найти упавший в воду меч

Один житель царства Чу переплывал реку и на полпути уронил свой меч в воду. Он не пытался достать его или попросить лодочника остановить лодку; он вынул нож и сделал зарубку на борту лодки, сказав: «Это место, где я уронил в воду меч». После этого житель царства Чу спокойно сел в лодке. Попутчики давали ему советы, некоторые смеялись над ним, но он не обращал на них внимания и был уверен, что все делает правильно.

Лодка двигалась вперед, а упавший в воду меч оставался на месте

Как только лодка причалила к берегу, он прыгнул в воду с места, где сделал зарубку. Но так меч не найдешь! Ведь лодка двигалась, а упавший в воду меч не мог следовать за ней. Глупо было так искать!

По книге «Вёсны и осени господина Люя»

Комментарий:

Идиома «Сделать на борту лодки зарубку, чтобы потом найти упавший в воду меч» пишется так: 刻舟求剑 (kè zhōu qiú jiàn). Она характеризует человека, который действует по шаблону и не учитывает новых обстоятельств.

Иероглиф 剑 нельзя путать с иероглифом 箭.

Пример:

时代在发展，社会在进步，如果还用老眼光看待新事 物，无异于刻舟求剑。

Времена меняются, общество развивается, и по-старому смотреть на новые вещи значит действовать по шаблону, не учитывая изменений.

Антонимы:

因地制宜 приспосабливаться к условиям; соразмерно новым возможностям;

见机行事 действовать так, как требуют обстоятельства; действовать сообразно с обстановкой.

«ВЁСНЫ И ОСЕНИ ГОСПОДИНА ЛЮЯ»

«Вёсны и Осени господина Люя» («Люйши Чуныдю») – энциклопедический текст, который был создан при содействии выдающегося политического деятеля царства Цинь Люй Бувэя. В те времена многие ученые создавали свои теории и становились известными. Люй Бувэй очень завидовал им, однако он был торговцем и не умел писать книги. Поэтому Люй Бувэй собрал шикэ, которые умели излагать мысли на бумаге, и заставил писать обо всем, что они видят и слышат. Он выбрал нескольких специалистов, которые должны были проводить отбор, классификацию и редактирование написанных статей. Статьи собрали вместе, и получилась книга, которую назвали «Вёсны и Осени господина Люя».