Кенесары - [17]

Какими были намерения Саржана? Первое — это открытый вызов царским властям против той политики, которую они проводили после принятия «Устава» 1822 года. Второе — это восстановление ханской власти в том виде и в том объеме, в котором она существовала во времена его деда Абылая. Третье — это желание самому стать ханом по наследству, легитимно, при этом опорой ему должны были служить те же социальные слои, которые утвердили Абылая ханом.

Движение, руководимое Саржаном, потерпело поражение вследствие внутриполитических трений между ним и ташкентским кушбеги. Главная идея движения — возврат к самостоятельности и независимости через традиционные структуры власти. Однако колониальная политика ушла уже далеко вперед. Создавались укрепления и форпосты, где сосредоточились военные силы и одновременно к управлению в новых условиях привлекались представители традиционной власти. Нарастали неразрешимые противоречия, которые выливались в конфликты. Несомненно и то, что движение Саржана стало уроком для борьбы Кенесары Касымова с властями, при этом сам Кенесары играл важную роль в движении Саржана. В целом власти постоянно отмечали неуспокоенность всей родовой линии Касыма в борьбе с царизмом. «Во главе всех беспокойных стало семейство Касыма Аблайханова, которое по богатству, по родственным связям и по предприимчивости своей обладает огромным влиянием на умы киргизов и почитает свое происхождение от хана Абылая за законное право на верховную власть над всею Среднею ордою».

ВОЙНА

Самым важным обстоятельством было территориальное оформление ханства самого Кенесары Касымова, создание действительно жизнеспособного государства. И потому первым же политическим требованием, предъявляемым им к оренбургскому и западно-сибирскому генерал-губернаторам, было требование территориальной безопасности создаваемого им государства.

Сложные земельные отношения, которые складывались де-факто в районах Среднего жуза, населенных казаками, стали одним из труднейших препятствий при создании государства Кенесары Касымова. Издревле повелось, что земли кочевников находились в общей собственности рода, и для этого каждый род вводил свои границы земель, а многочисленные табуны лошадей и отары овец распределялись посемейно, и, конечно, большое количество скота концентрировалось в руках тех, кто выполнял властные полномочия. Если же суровые политические условия одолевали кочевников, то восполнение падшего скота становилось важным делом и тех, кто имел большую власть в своих родах, тем самым само общественное устройство не претерпевало больших изменений. Но постепенно власть имущие все более и более присваивали себе и тучные стада, и, что немаловажно, земли, где паслись эти стада.

Исторические исследования и множество источников отмечают самую важную часть восстания — это ведение военных действий на протяжении долгих лет. Сам Кенесары участвовал в боевых действиях начиная с 1824 года, с того времени, когда на тропу войны стал его старший брат Саржан.

Примерно в июле 1837 года собрались представители некоторых родовых объединений и многие авторитетные люди Среднего жуза на Большой Курултай и на нем решили при перекочевках осенью войти в пределы Младшего жуза. К такому решению пришли представители шести волостей. Российская административная система достаточно четко к этому времени проводила административно-территориальное деление для земледельческих регионов, но запутанность деления в кочевых регионах была налицо. Многие родовые подразделения получили названия волостей и, как правило, их деление основывалось на территориально-родовых признаках. Как водится, бюрократизм взял верх, и потому деления производились из прагматических соображений сбора налогов и беспрекословного подчинения. Однако за бортом такого деления оставались и свойственные казахам родовые деления по признаку предка не позднее седьмого колена, и менталитет, и традиционные места перекочевок. И потому после произведенных административно-территориальных делений огромный вал жалоб и недовольств захлестнул Западно-Сибирскую администрацию, а сбор налогов проводился постоянно.

При принятии решения представители шести волостей (названия даны в тогдашней русской транскрипции) — Теналы-Карпыковской, Койлюбай-Чаграевской, Байдали-Алтаевской, Алекинской, Теналинской, Темешевской — однозначно высказали мнение противостоять русским властям; основное — это перекочевки в районы Младшего жуза, а при возможной погоне противника надо было «схватить их, связать их и отпустить обратно из глуби степи». Какие наивные степняки! И какие они дипломаты в своих стародавних традициях.

В коридорах власти Западной Сибири были исписаны горы бумаг, каждая волость, каждый родоправитель были на счету администрации, кроме того, множество инструкций и наставлений окончательно ставили точку на принципе внедрения «Устава» 1822 года, и тот, кто оказывал сопротивление его реализации, должен был быть строго наказан за своевольные действия. Чтобы осуществить свои планы, «заговорщики» выменивали верблюдов для перекочевки. В официальном документе от 8 августа 1837 года уже подчеркивалось наличие «заговора». Таким образом, к тому времени власти имели сведения о большой подготовительной работе среди глубинных слоев населения. Сообщалось, что к вышеназванным волостям присоединилась еще Малай-Калкамановская волость. Всего же с таким решением — перекочевкой — согласились до 500 человек, а поводом послужили действия «неправоверных».