Казтабан - [34]

Личность Султанмахмута Торайгырова всегда вызывала у меня большое уважение. Всё, что он делал в своей короткой и яркой жизни, имело только одну цель – счастье родного народа. Для него он развивал свои способности и изучал русский язык. Мне казалось очень глубоким его молодое понимание, что чем больше он будет трудиться над самим собой, тем большую пользу сможет принести обществу. Он умер, когда был моложе меня на несколько лет, но успел стать знаменитым поэтом и общественным деятелем, оставив в памяти народа своё бессмертное имя. Именно в его честь, поскольку здесь прошло его детство, было названо озеро, у которого мы остановились, и лежащий рядом посёлок.

Горы здесь были такими же, как и во всей Сары-Арке, – скалистыми и округлыми, и поэтому казались очень приветливыми. Я нашёл несколько красивых пещер, а в зарослях у ручья поймал в кадр круп убегающего лося, который, несмотря на внушительные габариты, передвигался во много раз тише недавних алтайских косуль.

Почти весь последний день в Баянауле, пока мои друзья тщетно пытались поймать ускользнувшее лето, купаясь в откровенно холодном Торайгыре, я провёл в ольховой роще неподалёку. Меня потрясла красота этого места. Старые деревья, занесённые в Красную книгу Казахстана, были похожи на фантастический лес, по причуде невидимого автора оказавшийся в нашем мире. Переплетение мягкого осеннего света и тени, отбрасываемой рельефными листьями, рисовало внутри рощи сказочный узор. И если бы не топкая земля, хлюпающая водой между красно-коричневыми стволами чёрной ольхи, я бы с радостью остался здесь ночевать, только чтобы увидеть, как рассветное солнце под звуки плещущегося родника запускает в таинственный мрак рощи свои искрящиеся лучи.

По пути в Алматы мы снова остановились на ночёвку в Бектау, где список мест, в которых было решено ещё побывать вместе, дополнился зимним курортом Боровое и, конечно, Астаной, с её изящными городскими инсталляциями и самым большим салютом на День Независимости.

Я только приехал домой, когда мне позвонила мама. Она была очень взволнована, хотя и мастерски это скрывала, и притворно-равнодушным голосом спросила, когда я собираюсь зайти. Не тратя времени на расспросы и напрасно отыскивая в ещё не разобранном рюкзаке чистые носки, я заверил её, что уже отдохнул и в данный момент как раз направляюсь к ним. Носки не находились. «Хорошо, что осень в Алматы тёплая», – подумал я и обул сандалии.

Родители встретили меня вместе. Оба выглядели собранными и напряжёнными.

– Соседи старые звонили вчера, – сказала мама. – Говорят, в нашу бывшую квартиру приходила женщина, хотела что-то важное передать, – мама замолчала.

Я выжидательно на неё посмотрел, но ответил папа:

– Она написала им какой-то адрес, сказала, что это для тебя. Просила передать. Вот, – он достал из нагрудного кармана бумажку с адресом, по привычке аккуратно выведенным маминым почерком.

– Там, наверное, родственники её какие-то, – сказала мама тихим голосом. – Ты съезди…

Глава 20. Қиял

Я скитался по степи уже много дней, встречал горы и леса, озёра и речушки, но никак не мог отыскать нужную рощу. Все они были похожи друг на друга, а мне нужна была единственная, такая, какой больше не найти.

Однажды на закате я остановился в долине у каменной головы. Она была старой, сварливой и уже дремала. Потому, чтобы её не тревожить, я отогнал коня подальше и устроился спать. Сгустился полуночный мрак, высоко надо мной зажглись бесконечные огни, и небо наполнилось мерцанием.

Внезапно далеко в степи зазвучали красивые, но очень тоскливые звуки кобыза, а затем послышался голос:

– Выходи, кто посмеет, со мной на айтыс!

Я в холодной степи сто ночей ночевал,

Там из древа ширгай я бессмертье создал:

На могиле моей не смолкает кобыз[61].

Вслушиваясь в слова, я вдруг почувствовал, что подо мной задрожала земля, и увидел, как прямо по небосклону, перекрывая свет звёзд, промчался всадник на верблюдице. Он скатился к горизонту, и оттуда, куда он опустился, тотчас тоже послышались игра и песня:

– Вся одежда моя превратилась в тамтык[62],

Сто ночей десять раз и ещё две луны

Я искал, где надежда живёт для страны,

Долго брёл, но найти не сумел Жеруйык!

В музыкальной схватке сошлись два мудрейших акына. Я уже догадывался, кто из них кто: кобыз изобрёл легендарный Коркыт, к Жеруйыку же народ вёл Асан Кайгы. Их земли были далеко на юго-западе, как раз там, откуда доносились голоса. Я замер – вряд ли свидетелем такого айтыса можно стать дважды в жизни.

– Услышав, что моя струна

Запела так же, как она,

Твоя верблюдица застынет,

В степи наступит тишина!

Я чуть не подскочил на своём месте, когда из степи послышался пронзительный крик верблюда, но понял, что это Коркыт так умело играет на струнах кобыза.

И снова Асан Кайгы ему вторил в унисон:

– С кобызом, нечего скрывать,

Тебя искусней не сыскать.

А я хотел сплотить народ,

Меня уж не в чем упрекать!

Где-то за горизонтом полыхнула зарница. Затаив дыхание, я ждал ответа Коркыта, и он сразу же прогремел:

– Не нашёл Жеруйык? Так не «где», а «когда» –

Всё для счастья народ отыскал:

Через зимы лишенья и годы труда