Каждый день сначала : письма - [51]
Ваш приезд с Саввой в филармонии живо вспоминают и поругивают Савву, что он не дал тебе сказать слово. Врут, конечно, просто им хотелось, чтобы ты говорил подольше. Съездил я в Кириллов и Ферапонтов монастырь, захватил земли для нашего Креста, порадовался чистым снегам и зиме, которых в этом году в Пскове не было. Порадовался, как они там крепко живут в писателях, как уверенно и твердо. Не нам чета. У нас, кажется, всё окончательно разъехалось. И похоже, Пушкинский праздник впервые пройдет вообще без нашего участия. На комиссии по подготовке все вспоминали тебя. И напрасно искали еще какое-нибудь объединительное имя, которое можно было бы позвать для авторитета праздника. Искали и не нашли. Похоже, всё будет медленно соскальзывать в развлекательную сторону. А винить некого. Ганичев давно не принимает участия в формировании писательской делегации. И всё идет как-то само собой, то есть никак.
В. Распутин — В. Курбатову
13 марта 2008 г.
Москва
После второго письма делать нечего, надо садиться и отвечать. Но честное слово, если бы ты чуть замешкался со вторым, я бы ответил и на первое. Но по вечерам что-то все гость да гость, а после гостя в сон тянет.
Мои эскулапы-академики (не вру!) добились пока того, что я стал как младенец засыпать, но в 4–5 просыпаюсь, и больше уже ни в одном глазу. Мне этого маловато, но иногда добираю дневной дремотой. И всегда вспоминаю Маргарет Тэтчер, которой всю жизнь хватало четырех часов. Я знаю и другие примеры, но достается от меня только Тэтчер.
Грустно то, что ты написал о Василии Ивановиче, очень грустно. Год назад он был лучше. Напрасно, наверное, его потащат на юбилей в огромный зал церковных соборов и набьют его до отказа. Из них треть зала полезет к В. И. целоваться и беседовать.
Я подвигаюсь, похоже, в ту же сторону, что и он. Памяти никакой, а то, что ляпаю несуразное, и ты свидетель. Но, во-первых, и тянут бессовестно, никто же не верит, считается, что ежели стоишь на ногах, то и все остальное при тебе. Да и сам, признаться, побаиваюсь молчания, потом еще труднее заговорить. Было бы письмо — другое дело, а то ведь и его нет, а хочется хоть понемногу его откуда- нибудь выскабливать.
Но пока учусь спать.
В Иркутск собираюсь в середине апреля, а в июне Гена тянет на строительство последней по Ангаре гидростанции. Выдержу ли, не ведаю. Кажется, в июне же и иркутские встречи. Как они обойдутся на них без тебя, не представляю.
В. Курбатов — В. Распутину
18 марта 2008 г.
Псков
Ты, верно, завтра с Саввой в библиотеке на презентации его «Созидающих»? Как бы и мне хотелось побыть рядом со всеми вами, подкрепиться душой, но сам тут провожу вечер покойного поэта Александра Гусева[148], родные его приедут из деревни — никак не отменишь. Савва уже по-детски обиделся, словно я нарочно, а у меня уж давно было назначено.
А сегодня, кажется, концерт в честь Василия Ивановича. Как его довезут? Как он перенесет дорогу? Долго ли ты пробудешь в Москве? 18 апреля предполагается открытие выставки Юры Селиверстова у Солженицына. Гена выпускает альбом. Авось успеет, как яичко к обеду. Хорошо бы там нам всем собраться: Золотусский бы пришел, Варламов[149], Толстой, и вы бы оговорили иркутские встречи. Импровизация хороша, но лучше что-то и заранее обсказать — сами будем чувствовать себя увереннее. Нужно ведь и название вечера для афиши искать, темы оговаривать, чтобы оглядеть мир полнее. Да и самим каждый вечер был бы интересен. Гена зовет и меня, а мне бы коли куда хотелось, так в Усть-Уду, в Аталанку. Но придется ехать в другую сторону — сто лет будет Чусовому, и меня там уж расписали, как дежурное блюдо в меню, чтобы я представлял Виктора Петровича и Марию Семеновну.
В. Курбатов — В. Распутину
26 марта 2008 г.
Псков
Значит, уже не сможешь быть на открытии выставки Ю. И. Селиверстова? Оно назначено на 18 апреля на 18 часов. Я надеюсь собрать за час до открытия Юриных друзей, чтобы просто побыть вместе, поговорить о нем, о русской мысли, о том, где мы оказались. Горькие твои слова, напечатанные в журнале «Шестое чувство», лучше всего говорят о том, что надо хоть иногда перекликаться в ночи, чтобы совсем не оглохнуть и не потерять друг друга в равнодушно катящемся в пропасть мире. Можно бы впасть в отчаяние, когда бы не матушка-церковь, которая призывает спокойно стоять, где Бог поставил, и делать это тем спокойнее, чем громче и злее разгуливается вокруг мир. Не очень получается спокойнее-то, но все-таки и от отчаяния удерживаешься.
Так и не знаю, привозили ли Василия Ивановича в зал соборов и был ли концерт. Савва звонил, но у него всё свои дела и свои новости. Очень гордился своей презентацией в Ленинской библиотеке, где тебя, кажется, тоже не было. Надеялся я, что у «Юры» соберемся перед Иркутском и ты, и Гена, и Леша Варламов, и Золотусский. Но Гены тоже не будет, он наладился об эту пору в Пекин. Впрочем, я очень надеюсь на Володю Толстого, он всех соберет. Да и у Кострова[150] огромный опыт. Если они начнут, то уже будет легче и Алеше Варламову, и Игорю Золотусскому. К тому же, мне кажется, сейчас все больше тяготения к прямому общению. Слово медленно возвращает себе смысл. И люди как будто начинают вслушиваться. Все, что раньше трещало без умолку, понемногу умолкло, и стало слышнее простое человеческое слово. Будто от дурного сна пробуждаешься. То есть мир-то не оставляет усилий сделать жизнь бессмысленной и даже удваивает усилия утопить ее в потреблении и развлечениях, но человек все чаще поднимает голову и оглядывается: куда попал.
При строительстве гидроэлектростанций на Ангаре некоторые деревни ушли под воду образовавшегося залива. Вот и Матёра – остров, на котором располагалась деревня с таким же названием, деревня, которая простояла на этом месте триста лет, – должна уйти под воду. Неимоверно тяжело расставаться с родным кровом жителям деревни, особенно Дарье, "самой старой из старух". С тончайшим психологизмом описаны автором переживания людей, лишенных ради грядущего прогресса своих корней, а значит, лишенных и жизненной силы, которую придает человеку его родная земля.
«Ночью старуха умерла». Эта финальная фраза из повести «Последний срок» заставляет сердце сжаться от боли, хотя и не мало пожила старуха Анна на свете — почти 80 лет! А сколько дел переделала! Вот только некогда было вздохнуть и оглянуться по сторонам, «задержать в глазах красоту земли и неба». И вот уже — последний отпущенный ей в жизни срок, последнее свидание с разъехавшимися по стране детьми. И то, какими Анне пришлось увидеть детей, стало для неё самым горьким испытанием, подтвердило наступление «последнего срока» — разрыва внутренних связей между поколениями.
В повести лаурета Государственной премии за 1977 г., В.Г.Распутина «Живи и помни» показана судьба человека, преступившего первую заповедь солдата – верность воинскому долгу. «– Живи и помни, человек, – справедливо определяет суть повести писатель В.Астафьев, – в беде, в кручине, в самые тяжкие дни испытаний место твое – рядом с твоим народом; всякое отступничество, вызванное слабостью ль твоей, неразумением ли, оборачивается еще большим горем для твоей родины и народа, а стало быть, и для тебя».
Имя Валентина Григорьевича Распутина (род. в 1937 г.) давно и прочно вошло в современную русскую литературу. Включенные в эту книгу и ставшие предметом школьного изучения известные произведения: "Живи и помни", "Уроки французского" и другие глубоко психологичны, затрагивают извечные темы добра, справедливости, долга. Писатель верен себе. Его новые рассказы — «По-соседски», "Женский разговор", "В ту же землю…" — отражают всю сложность и противоречивость сегодняшних дней, острую боль писателя за судьбу каждого русского человека.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Флора Павловна Ясиновская (Литвинова) родилась 22 июля 1918 года. Физиолог, кандидат биологических наук, многолетний сотрудник электрофизиологической лаборатории Боткинской больницы, а затем Кардиоцентра Академии медицинских наук, автор ряда работ, посвященных физиологии сердца и кровообращения. В начале Великой Отечественной войны Флора Павловна после краткого участия в ополчении была эвакуирована вместе с маленький сыном в Куйбышев, где началась ее дружба с Д.Д. Шостаковичем и его семьей. Дружба с этой семьей продолжается долгие годы. После ареста в 1968 году сына, известного правозащитника Павла Литвинова, за участие в демонстрации против советского вторжения в Чехословакию Флора Павловна включается в правозащитное движение, активно участвует в сборе средств и в организации помощи политзаключенным и их семьям.
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В этой книге рассказывается о жизни и деятельности виднейшего борца за свободную демократическую Румынию доктора Петру Грозы. Крупный помещик, владелец огромного состояния, широко образованный человек, доктор Петру Гроза в зрелом возрасте порывает с реакционным режимом буржуазной Румынии, отказывается от своего богатства и возглавляет крупнейшую крестьянскую организацию «Фронт земледельцев». В тесном союзе с коммунистами он боролся против фашистского режима в Румынии, возглавил первое в истории страны демократическое правительство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.