Кавказ и аланы - [65]
Кузнецов, 1974. — Кузнецов В. А. Аланы и тюрки в верховьях Кубани (о новой концепции истории алан Северного Кавказа). — Археолого-этнографический сборник. Вып. I. Нальчик, 1974.
Кулаковский, 1898. — КулаковскиЙ Ю. А. Христианство у алан. — «Византийский временник». Т. V. Вып. 1 и 2, 1898.
Кун, 1975. — Кун Т. Структура научных революций. М., 1975.
Лебедев, 1979. — Лебедев Г. С. Структурная типология погребального ритуала (по материалам Скандинавии эпохи викингов) (тезисы докладов). М., 1979.
Левин, Чебоксаров, 1965. — Левин М. Г., Чебоксаров Н. Н. Хозяйственно-культурные типы и историко-этнографические области (к постановке вопроса). — СЭ. 1979, № 4.
Литвинский, 1973. — Литвинский Б. А. Керамика из могильников Западной Ферганы. М., 11973.
Ломтатидзе, 1961. — Ломтатидзе Г. А. Выступление на заключительном заседании сессии по археологии Дагестана в мае 1959 г. — МАД. Т. II. Махачкала, 1961.
Марковин, 1960. — Марковин В. И. Культура племен Северного Кавказа в эпоху бронзы. М., 1960.
Марковин, 1974. — Марковин В. И. Дольменная культура и вопросы раннего этногенеза абхазо-адыгов. Нальчик, 1974.
Марковин, 1960. — Марковин В. И. Ред. на: Козенкова В. И. Кобансрая культура. Восточный вариант. — СА. 1980, № 1.
Маршак, 1965. — Маршак Б. И. Керамика Согда V–VII вв. как историко-культурный памятник (к методике изучения керамических комплексов). М. — Л., 1965.
Маршак, 1970. — Маршак Б. И. Код для описания керамики Пенджикента V–VI вв. — Статистико-комбинаторные методы в археологии. М., 1970.
Медведев, 1966. — Медведев А. Ф. Ручное метательное оружие (лук и стрелы, самострел) VIII–XIV вв. М., 1966.
Меликишвили, 1959. — Meликишвили Г. А. К истории древней Грузии. Тб., 1959.
Мелконян, 1976. — Мелконян Э. Л. Проблема типологического обобщения в археологии и этнографии. — Историзм в археологии. М., 1976.
Мизиев, (1973. — Мизиев И. И. О позднесредневековых поселениях и жилищах балкарцев и карачаевцев. — Кавказ и Восточная Европа в древности. М., 1973.
Милованов, Иерусалимская, 1976. — Милованов О., Иерусалимская А. Лук из Мощевой Балки. — «Сообщения Государственного Эрмитажа». XLI. Л., 1976.
Миллер, 1881–1887. — Миллер В. Ф. Осетинские этюды. Ч. I–III. М., 1881–1887.
Минаева, 1949. — Минаева Т. М. Памятники эпохи раннего средневековья на Ставропольской возвышенности. — МИСК. Вып. I. Ставрополь, 1949.
Минаева, 1950. — Минаева Т. М. Могильник Байтал-Чапкан. — МИСК. Вып. 2–3. Ставрополь, 1950.
Минаева, 1951. — Минаева Т. М. Археологические памятники та р. Гиляч в верховьях Кубани. — МИА. Вып. 23. М. — Л., 1951.
Минаева, 1956. — Минаева Т. М. Могильник Байтал-Чапкан в Черкесии. — СА. XXVI, 1956.
Минаева, 1960. — Минаева Т. М. Поселение в устье р. Узун-Кол. — СА. 1960, № 2.
Минаева, 1971. — Минаева Т. М. К истории алан Верхнего Прикубанья по археологическим данным. Ставрополь, 1971.
Минаева, 1982. — Минаева Т. М. Раскопки святилища и могильника возле городища Гиляч в 1965 г. — Древности эпохи «великого переселения народов» V–VIII веков. М., 1982.
Монгайт, 1967. — Монгайт А. Л. Археологические культуры и этнические общности. — «Народы Азии и Африки». 1967, № 1.
Мровели, 1979. — Мровели Леонти. Жизнь картлийских царей. Извлечение сведений об абхазах, народах Северного Кавказа и Дагестана. М., 1979.
Нечаева, 1956. — Нечаева Л. Г. Могильник Алхан-Кала и катакомбные погребения сарматского времени на Северном Кавказе (автореф. канд. дис.). Л., 1956.
Нечаева, 1961. — Нечаева Л. Г. Об этнической принадлежности подбойных и катакомбных погребений сарматского времени в Нижнем. Поволжье и на Северном Кавказе, — Исследования по археологии СССР, Л., 1961.
Нечаева, 1968. — Нечаева Л. Г Происхождение осетинских погребальных склепов и этногенез осетин (тезисы докладов годичной научной сессии ЛОИЭ АН СССР). Л., 1968.
Ногмов, 1947. — Ногмов Шора. История адыгейского народа Нальчик, 1947.
Ольховский, 1978.— Ольховский В. С. Раннескифскне погребальные сооружения по Геродоту, и, археологическим данным. — СА. 1978, № 4,
Осетинские народные сказки, — Осетинские народные сказки, М., 1973.
Очерки истории Грузии. — Очерки истории Грузии. Т. II, 1973 (на груз. яз.).
Патканов, 1883. — Патканов К. Ванские надписи и значение их для истории Передней Азии. — ЖМНПЧ, ССХХХ, 1883.
Петренко, 1980. — Петренко В. А. Культура населения Среднего Притеречья в сарматскую эпоху (III в. до н. э. — IV в. н. э.) (автореф. канд. дис.). М., 1960.
Петренко, 1975. — Петренко В. Г. Ставропольская экспедиция, — АО, 1974. М., 1975.
Петренко, 1980. — Петренко В. Г. Изображение богини Иштар из кургана в Ставрополье. — КСИА. 1980, № 162,
Пигулевская, 1941. — Пнгулевская Н. В. Сирийские источники по истории народов СССР. М. — Л., 1941.
Плетнева. 1967. — Плетнева С. А. От кочевий к городам. Салтово-маяцкая культура. М., 1967.
Подольский, 4972. — Подольский Н. Л. Об оценке классификационной значимости признаков. Тезисы докладов на секциях, посвященных итогам полевых исследовании 1971 г. М., 1972.
Прокопий, 1880. — Прокопий Кесарийский. История войн римлян с персами. Кн. I. СПбР 3876; Кн. II, 1880.
Прокопий, 1950. — Прокопий из Кесарии. Война с готами. M., 1950,
В книге рассматривается развитие коневодства на Востоке и в Евразийских степях в тесной связи с историей народов, осваивающих коня, с момента его приручения в 4 тысячелетии до н. э. до первых колесничных боев и состязаний всадников в VII в. до н. э.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге Дж. Мелларта, одного из крупнейших специалистов по археологии Передней Азии, освещается важнейший этап в истории древнего Востока и всего человечества — период так называемой неолитической революции. Книга впервые переводится на русский язык. Научная ценность издания возрастает благодаря подробному комментарию переводчика.
Книга, написанная совместно известным греческим сейсмологом А. Г. Галанопулосом и писателем, археологом Э. Бэконом, посвящена разгадке одной из интереснейших тайн в истории — Атлантиде и ее исчезновению В этом труде сделана серьезная попытка на основании данных геофизики, океанографии с максимальным привлечением исторического (письменного) и археологического материалов решить загадку Атлантиды.
Книга английского археолога Леонарда Вулли, знакомого советским читателям по его ранее изданной книге «Ур халдеев», посвященной открытиям шумерской цивилизации, рассказывает о его работе в Северо-Западной Сирии, где им был раскопан древний город Алалах, важный торговый центр, связывающий цивилизации Месопотамии, Египта, хеттов и Эгейского мира. Книга представляет интерес для широкого круга читателей.