Кавказ и аланы - [66]
Пустовалов, 1982. — Пустовалов С. Ж. О некоторых методах формализованной обработки керамики. —Теория и методы археологических исследований. Киев, 1982.
Пушкин, 1978. — Пушкин А. С. Путешествие в Арзрум. — Сочинения в 10 томах, Т. VI. М., 1978..
Равдопнкас, 1930. — Равдоникас В. И. За марксистскую историю культуры. Л., 1930.
Робакидзе, 1960. — Робакидзе А. И. Формы поселения в Балкарам. Топография поселения. — Материалы по этнографии Грузин, Вып. I. Тб., 1960.
Робакидзе, 1963. — Робакидзе А. И. Формы поселения в Балкарца II. Морфология поселения. — Материалы по этнографии Грузни. Вып, XIII. Тб., 1963.
Робакидзе, 1964. — Робакидзе А. И. Поселение как источник изучения общественного быта, Тб., 1964.
Робакидзе, Гегечкори, 1975. — Робакидзе А. И., Гегечкори Г. Г. Формы жилища к структура поселения горной Осетии. — КЭС. V. I, Тб., 1975.
Рунич, 1975. — Рунич А. П. Аланский могильник в Мокрой Балке у города Кисловодска. — МАДИСО. Т. III. Орджоникидзе, 1975.
Самоквасов, 1908. — Самоквасов Д. Я. Могилы русской земли. М., 1908,
Саушкин, 1980. — Саушкнн Ю. Г. Географическая наука в прошлом, настоящем, будущем. М., 1980.
Семенов-Тян-Шанский, 1915. — Семенов-Тян-Шанский В[ениамин]. Типы местностей Европейской России и Кавказа. Очерк по физической географии в связи с антропогеографией. — Записки Русского географического общества по общей географии. Том LI. Пг., 1915.
Светоний Гай Транквилл, 1966. — Светоний Гай Транкввлл. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1966.
Симокатта Феофилакт, 1957. — Симокатта Феофилакт. История. М., 1957.
Смирнов, 1964. — Смирнов А. П. К вопросу об археологической культуре. — СА. 1964, № 4.
Смирнов, 1972. — Смирнов К. Ф. Сарматские катакомбные погребения Южного Приуралья и их отношение к катакомбам Северного Кавказа. — СА. 1972, № 1.
Сорокин, 1962. — Сорокин В. С. Могильник бронзовой эпохи Тасты-Бутак I в Западном Казахстане. — МИА. № 120. М. — Л., 1962.
Станчев, 1957. — Станчев Ст. Некрополът до Нови Пазар. София, 1957.
Столяр, 1955. — Столяр А. Д. Мариупольский могильник как исторический источник (Опыт историко-культурного анализа памятника). — СА. XXIII, 1955.
Страбон, 1964. — Страбон. География. М., 1964.
Тацит Корнелий, 1969. — Тацит Корнелий. Сочинения в двух томах. Л., 1969.
Текеев, 1972. — Текеев К. М. Жилища карачаевцев в XIX веке. Вестник КЕНИИ. Вып. V. Нальчик, 1972.
Тогошвили, 1978. — Тогошвили Г. Д. Византия и Алания. Мацнэ. 1978, № 2 (на груз. яз.).
Торнау, 1864. — Торнау Ф. Воспоминания кавказского офицера. Ч. I. II. М., 1864.
Трапш, 1970. — Трапш М. М. Памятники эпохи бронзы и раннего железа в Абхазии. — Труды. Т. I. Сухуми, 1970.
Тревер, 1959. —Тревер К. В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании. М. — Л., 1959.
Уваров, 1887. — Уваров А. С. К какому заключению о бронзовом периоде приводят сведения о находках бронзовых предметов на Кавказе. М., 1887.
Уварова, 1889. — Уварова П. С. Программа для исследования древностей Кавказа. М., 1889.
Уварова, 1894. — Уварова П. С. Введение. — МАК. I. М., 1894.
Уварова, 1900. — Уварова П. С. Могильники Северного Кавказа. — МАК. VIII. М., 1900.
Удальцов, 1953. — Удальцов А. Д. Роль археологического материала в изучении вопросов этногенеза в свете работ И. В. Сталина о языке. — Против вульгаризации марксизма в археологии. М., 1953.
Удальцова, 1974. — Удальцова 3. В. Идейно-политическая борьба в ранней Византии. М., 1974.
Уманский, 1978.— Уманский А. П. Погребение эпохи «великого переселения народов» на Чарыше. — Древние культуры Алтая и Западной Сибири. Новосибирск, 1978.
Успенский, 1913, 1927, 1948. — Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. I; М., 1913; Т. II. Ч. I, 1927; Т. III, 1948.
Федоров-Давыдов, 1970. — Федоров-Давыдов Г. А. Понятие «археологический тип» и «археологическая культура» в «Аналитической археологии» Дэвида Кларка. — СА. 1970, № 3.
Федоров-Давыдов, 1981. — Федоров-Давыдов Г. А. — Археологическая типология и процесс типообразования (на примере средневековых бус). — Математические методы в социально-экономических и археологических исследованиях. М., 1981.
Феофан, 1884. — Феофан. Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. — Чтения в обществе истории и древностей российских. Кн. I. М., 1884.
Филимонов, 1878. — Филимонов Г. Д. О доисторической культуре в Осетии. М., 1878.
Формозов, 1957. — Формозов А. А. Могут ли служить орудия каменного века этническим признаком. — СА. 1957, № 4.
Формозов, 1977 (I). — Формозов А. А. Проблемы этнокультурной истории каменного века на территории европейской части СССР. М., 1977.
Формозов, 1977 (III). — Формозов А. А. О критике источников в археологии. — С А. 1977, № 1.
Фосс, 1949. — Фосс М. Е. О терминах «неолит», «бронза» и «культура». — КСИИМК. XXIX. М. — Л., 1949.
Харвей, 1974. — Харвей Д. Научное объяснение в географии. М., 1974.
Хлобыстина, 1978. — Хлобыстина М. Д. Некоторые вопросы палеосоциологической интерпретации Оленеостровского могильника. — СА. 1978, № 3.
Хоренаци Мовсес, 1893. — Хоренаци Мовсес. История Армении Моисея Хоренского. М., 1893.
Челеби Эвлия, 1979. —Челеби Эвлия. Книга путешествия. Вып. 2. М., 1979.
В книге рассматривается развитие коневодства на Востоке и в Евразийских степях в тесной связи с историей народов, осваивающих коня, с момента его приручения в 4 тысячелетии до н. э. до первых колесничных боев и состязаний всадников в VII в. до н. э.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге Дж. Мелларта, одного из крупнейших специалистов по археологии Передней Азии, освещается важнейший этап в истории древнего Востока и всего человечества — период так называемой неолитической революции. Книга впервые переводится на русский язык. Научная ценность издания возрастает благодаря подробному комментарию переводчика.
Книга, написанная совместно известным греческим сейсмологом А. Г. Галанопулосом и писателем, археологом Э. Бэконом, посвящена разгадке одной из интереснейших тайн в истории — Атлантиде и ее исчезновению В этом труде сделана серьезная попытка на основании данных геофизики, океанографии с максимальным привлечением исторического (письменного) и археологического материалов решить загадку Атлантиды.
Книга английского археолога Леонарда Вулли, знакомого советским читателям по его ранее изданной книге «Ур халдеев», посвященной открытиям шумерской цивилизации, рассказывает о его работе в Северо-Западной Сирии, где им был раскопан древний город Алалах, важный торговый центр, связывающий цивилизации Месопотамии, Египта, хеттов и Эгейского мира. Книга представляет интерес для широкого круга читателей.