Католическая церковь в России (конец IX – начало XXI вв.). - [66]
2. http://katechein.ru – Центр катехизации
3. http://cathmos.ru – Официальный сайт Архиепархии Матери Божией с центром в Москве
4. http://sibcatholic.ru – Пресс-служба Преображенской епархии в Новосибирске
5. http://catholicmartyrs.org – Католические новомученики России
6. http://www.catholic.uz – Католическая информационная служба «Agnuz»
7. http://praedicatores.ru – Орден Проповедников в России (Доминиканцы)
8. http://www.francis.ru – Францисканский портал
9. http://credoindeum.ru – Неофициальный сайт католиков-мирян.
1. Азбука христианства. М., 1997.
2. Алов А.А. Католицизм, протестантизм, армянская апостольская церковь в России. М., 1995.
3. Андреев А.Н. Католицизм и общество в России XVIII в. Челябинск, 2007.
4. Анисимов Е.В. Дыба и кнут. Политический сыск и русское общество в XVIII в. М., 1999.
5. Арсеньев К.К. Свобода совести и веротерпимость: Сб. ст. СПб, 1905.
6. Артамов П. Русский заграничный сборник. Как иезуиты красного петуха к нам пустили или развратится ли Россия в латинский католицизм? Париж, 1859.
7. Бердяев Н.А. Новое религиозное сознание и общественность. СПб., 1907.
8. Бильбасов В.А. Иноземное предание об Александре I // Русская старина. 1901. № 4.
9. Бородина Н.Ю. Становление идей толерантности в русской мысли // София: Рукописный журнал Общества ревнителей русской философии. Выпуск 5. 2002 г.
10. Бруин К. Путешествие в Московию // Россия XVIII в. глазами иностранцев. Л., 1989.
11. Булавина М.А. Положение Римской католической Церкви в России. Ставрополь, 2005.
12. Булгаков С.Н. Христианский социализм. М., 1991.
13. Булгаков С.Н. Церковь и государство // Вопросы религии. М., 1906. Вып. I.
14. Винтер Э. Папство и папизм. М., 1964.
15. Волконский В.П. Краткий очерк организации русской Католической Церкви в России. Львов, 1930.
16. Волконский П.М. Экзарх Леонид Федоров (Некролог) // Логос, №48, Брюссель-Москва, 1993.
17. Воронцова Л., Филатов С. Судьба католицизма в России // Дружба Народов. №11. 1998 г.
18. Вудс Т. Как католическая церковь создала западную цивилизацию. М., 2010.
19. Гагарин И.С. Католические тенденции в русском обществе // Символ. 1994.
20. Глезарова Ю. Кавалергард, бретер и русский католик // НГ-Религии. 2005.
21. Горский А.В. История Флорентийского Собора. М., 1847.
22. Гусев В. Легенда о синем гусаре: Повесть о Михаиле Лунине. М., 1976.
23. Давид И. Современное состояние Великой России, или Московии // Вопросы истории. 1968. № 1.
24. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1955.
25. Драч Г.В. Учебный курс по культурологии. Ростов-на-Дону, 1999.
26. Дремлюг А.И. Эволюция католицизма на Северо-Западе России: диссертация… кандидата философских наук. СПб., 2000.
27. Егоров А.Б. Россия и Запад: некоторые исторические параллели // Россия и Запад. СПб., 1996.
28. Емохонова Л.Г. Художественная культура христианства. М., 2011.
29. Задворный В., Юдин А. История Католической Церкви в России. Краткий очерк. М., 1995.
30. Записки Петроградского Религиозно-философского общества. Пг., 1916.
31. Записки Религиозно-философских собраний в С.-Петербурге // Новый путь. Приложение. 1903. № 4.
32. Захаров П. А. Зайончковский, 1904-1983 гг.: Статьи, публикации и воспоминания о нем. М., 1998.
33. Зубарь В.М. Херсонес Таврический. Киев 1997.
34. Иван Грозный и иезуиты. Миссия Антонио Поссевино в Москве. Сост. и предисл. И. В. Курукина. М., 2005.
35. Иконников В.С. Опыт исследования о культурном значении Византии в русской истории. Киев, 1869.
36. Карамзин Н.М. История государства Российского. М., 1991.
37. Карташёв А.В. Очерки по истории русской церкви. М., 1991.
38. Католицизм в России // Христианство: Энциклопедический словарь: в 2 т. М., 1993.
39. Католическая Церковь в Санкт-Петербурге и Ленинградской области. Краткие исторические очерки. СПб., 2009.
40. Католическая энциклопедия. Т. 1.М., 2002.
41. Католическая энциклопедия. Т. 2. М., 2005.
42. Катян-Ярцев М.Ю. Балтийско-немецкое дворянство на российской службе. XVII – конец XVI11 в. // Вестник Московского университета. Серия 8. История. М., 2000.
43. Кизеветтер А.А. Исторические силуэты. Ростов-на-Дону, 1997.
44. Койта К.К. В поисках истины. Минск, 1982.
45. Костомаров Н.И. Кто был первый Лжедмитрий. СПб., 1864.
46. Костомаров, Н.И. Названный Дмитрий // Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 2006.
47. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 2009.
48. Красножен М.Е. Иноверцы на Руси. Юрьев, 1903.
49. Курило О.В. Лютеране в России XVI-XX вв. М., 2002.
50. Лебедев В.Ю. Религиоведение. М., 2011.
51. Ливцов В.А., Филонов В.И., Лепилин А.В. Взаимоотношения православия и католичества в контексте единой церкви. М., 2006.
52. Лиценбергер О.А. Римско-католическая Церковь в России: история и правовые положения. Саратов, 2001.
53. Лунин М.С. Письма из Сибири. М., 1988.
54. Мараш Я.Н. Ватикан и католическая церковь в Белоруссии. Минск, 1971.
55. Мейендорф И. Церковь и государство // Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси. М., 1991.
56. Местр Ж. де. Четыре неизданные главы о России. СПб, 2007.
57. Мильчина В.А., Осповат А.Л. О Чаадаеве и его философии истории // Чаадаев П.Я. Сочинения. М., 1989.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.