Карманное богословие - [24]
МОНАХИ — духовные лица, сформированные в отряды. Они ходят в белом, сером, черном, носят бороду или бреют ее и если носят, то запускают или подстригают ее; словом, это люди, бесконечно полезные обществу, с которого они поэтому могут собирать ежедневные налоги, если у них нет собственного имущества. Монахи — столпы и светильники церкви; народы, которые лишены этой прелести, богаты и, следовательно, обречены на вечные муки.
МОНАХИНИ — святые девы, предназначенные для гаремов, которые Иисус Христос держит здесь, на земле. Каждая из них надеется с помощью маленьких уловок заслужить когда-нибудь право на свое место у господа. А в ожидании будущего они живут под охраной монахов и священников, которые, не будучи евнухами, иногда наставляют султану рога за то, что он слишком долго заставляет себя ждать.
МОНАШЕСКИЕ ОРДЕНА — различные отряды монахов, которые в качестве добровольцев служат в святом ополчении. Народы материально оплачивают их за то, что они оказывают им духовную — защиту против духа свободной критики и заставляют духовные милости дождем изливаться на их души; это способствует телесному преуспеянию монахов.
МУЧЕНИКИ. Так называют упрямых святых, которые дают ввергать себя в темницы, бичевать, четвертовать и сжигать, чтобы доказать всему миру, что их духовенство не заблуждается. Каждая религия имеет своих мучеников; но истинные мученики — это то, которые приняли смерть за истинную религию; истинная же религия — это та, чье духовенство безусловно право.
МЫСЛИ. Богу наносят тяжкое оскорбление непроизвольные движения, происходящие в человеческом мозгу, особенно если эти движения не руководятся духовенством. Бог проклинает всех тех, кто мыслит несогласно со священниками, обладающими прерогативой мыслить за других. Вот почему служители церкви так усердно копаются в совести верующих: они боятся, что в их головах окажутся какие-нибудь контрабандные мысли.
МЯТЕЖИ — маленькие неприятности, которые духовенство иногда доставляет светской власти. Вполне законен мятеж, одобренный папой или выгодный духовенству: тогда виновато правительство, не угодившее папе или духовенству, т. е. самому богу.
МЯТЕЖНИКИ. Быть мятежниками разрешено свыше лишь служителям господа. Тираном является тот государь, который желает их остановить или имеет наглость их наказать; но еще хуже, если он стремится их образумить, так как с разумом духовенство всегда не в ладу. Впрочем, у духовенства есть основания ненавидеть разум.
НАБОЖНОСТЬ — слепая преданность духовенству и безусловная добросовестность в исполнении всех его приказаний. Люди набожные, т. е. христиане, должным образом проникнутые этими чувствами, выгодно отличаются от других смертных бездарностью и неуживчивостью и потому достойны участи скоро попасть в рай. Набожные женщины — это святые дуры, всячески способствующие спасению тех, кому приходится с ними сталкиваться, так как они внушают отвращение к прелестям мира сего; во всяком случае муж набожной женщины часто должен испытывать искушение бежать из дому.
НАДЕЖДА — христианская добродетель, требующая, чтобы мы презирали все, что нас радует на земле, и ждали в неведомом мире неведомых благ, которые, как нам за наши деньги обещает духовенство, в один прекрасный день посыплются на нас.
НАДГРОБНЫЕ РЕЧИ — речи у могил великих мира сего, которые, как известно, всегда отличаются необыкновенными достоинствами, особенно после своей смерти. Тот, кто произносит надгробную речь, не может врать, ибо его благочестивыми устами глаголет истина.
НАЕМНИКИ — люди, которые ничего не делают безвозмездно. Служителей господа отнюдь нельзя причислить к наемникам: они безвозмездно нагоняют на нас страх, безвозмездно спорят, безвозмездно преследуют, безвозмездно вносят смуту в общество — лишь от бога ждут они вознаграждения за свои труды. Однако они требуют, чтобы народы были поручителями за бога и платили им авансом.
НАЗИДАНИЕ — то, что внушает уважение к религии и к воле духовенства. Особенно назидательно поведение испанских и итальянских духовных лиц, пользующихся поэтому всеобщим уважением.
НАИТИЕ — духовные газы святого духа, выходящие сзади либо спереди и направляющиеся в уши избранников бога, которыми он пользуется как рупором для сообщения своих велений толпе простых смертных, с восторгом выслушивающей преподносимые ей басни.
НАРОД — опора церкви, утешение в ее трудах, поддержка ее власти. Народ, как известно, глубокомысленный богослов. Не для кого иного, как для народа, церковь создает свои догматы; те, кто заслужил его одобрение, не могут быть плохи. Глас народа — глас божий. И действительно, бог всегда утвердит то, чего сильно желает народ; но народ сильно желает лишь то, что духовенство велит ему сильно желать.
НАСТАВНИК — святой человек с кривой шеей, обычно лакомка. Он ходит по домам, чтобы порождать сомнения в умах, ссорить супругов, навлекать недовольство на детей и прислугу, приводить в замешательство мозги набожных женщин с целью вывести их на путь спасения.
НАУКА. Эту гибельную вещь следовало бы удалить из каждого христианского государства. Человек, наполненный наукой, не влезет в узкие врата рая. Необходима лишь наука спасения; ее легко усвоить, стоит лишь предоставить себя в руки духовенства.
