Карманное богословие - [21]

Шрифт
Интервал

КОНКЛАВ — место, где собираются кардиналы святой римской церкви для избрания непогрешимого наместника Иисуса Христа. На Этих собраниях всегда присутствует святой дух, и поэтому безупречность выбора обеспечена.

КОНКОРДАТ — соглашение, заключенное папой с одним из благочестивейших королей, в котором они распорядились вещами, им отнюдь не принадлежащими.

КОНФИРМАЦИЯ — священная церемония, состоящая в том, что мальчугану намазывают жиром лоб и дают пощечину; это на всю жизнь делает его непоколебимым в вере.

КОРОЛИ — главы народов и слуги духовенства, которое в истинно христианской стране должно никому не подчиняться и над всеми властвовать. Короли существуют лишь для того, чтобы защищать духовенство, поддерживать его права и особенно уничтожать его врагов.

КОЩУНСТВО — слова либо речи, приписывающие вещам, о которых мы ничего не знаем, неподходящие им свойства или же отрицающие у них те, которые им приписаны духовенством. Отсюда видно, что кощунствовать — значит расходиться во взглядах с духовенством, а это, по-видимому, величайшее из преступлений.

КРАСТЬ — задаром брать то, что принадлежит другим. Красть запрещается; тем не менее колено левитов пользуется дарованным ему свыше правом брать у верующих деньги за те неосязаемые товары, которые оно переправляет с неба на землю.

КРЕСТ — символ и знамя спасения. Это — две сложенные крест-накрест палочки, изображающие виселицу, на которой было повешено божество. Служители господа, вроде Жана Дезантомюра, с успехом пользуются им для избиения негодяев, приходящих грабить их вертоград. Нести свой крест — значит предаваться святому унынию, мучить самого себя; при отсутствии лучших возможностей рекомендуется мучить других, чтобы помочь им обрести рай.

КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ — святые походы, организованные по приказу пап с целью освободить Европу от множества набожных мерзавцев, которые, чтобы получить от неба прощение преступлений, совершенных ими у себя на родине, отважно шли совершать новые в чужие края.

КРЕЩЕНИЕ — таинство, совершенно необходимое для спасения. Бог не допустит в обитель блаженства никого, кто хоть раз в жизни не ощутил на своем затылке струи холодной воды. Вода эта имеет силу смыть с ребенка великий грех, который искуплен сыном божиим и был совершен за несколько тысячелетий до того, как родители ребенка задумали произвести его на свет.

КРОВОСМЕШЕНИЕ — противоестественный грех, который был разрешен во времена Адама и который папа за хорошее вознаграждение часто разрешает и теперь. Непростительный грех спать со своей восприемницей; это духовное кровосмешение столь же отвратительно, как и плотское.

КРОВЬ. Церковь испытывает ужас перед кровью. У нее такое чувствительное сердце, что она упала бы в обморок от одного ее вида. Поэтому она никогда не делает сама своих операций. Подобно врачам, священнослужители прописывают кровопускание, и оно производится государями, должностными липами и палачами — этими постоянными хирургами его святейшества духовенства.





ЛЕВИТЫ — дети колена Левия, которые в вознаграждение за свою благочестивую жестокость получили от кроткого Моисея прерогативу священнослужения. По его поручению они перебили его дорогих соотечественников, которым Аарон внушил вероломство. Отсюда следует, что наши священники, наследники прав и рвения левитов, не без основания избивают мерзавцев, введенных в заблуждение духовенством.

ЛЕГЕНДЫ — назидательные и полные чудес рассказы, которые теперь уже, после того как критика вольнодумцев охладила легковерие верующих, читаются немногими.

ЛЕГКОВЕРИЕ. Каждый добрый христианин должен обладать тем простодушием, которое располагает верить без всякого исследования в самые невозможные вещи на основании слов своих духовных наставников. Эти последние ведь не могут заблуждаться, а тем более обманывать других, что было бы явно нехорошо.

ЛЕГКОМЫСЛЕННЫЕ СУЖДЕНИЯ. Они запрещены евангелием, особенно мирянам, которые никогда не должны судить о поведении своих духовных руководителей. Если бы миряне встретили какого-нибудь монаха или аббата в непристойном месте, то должны были бы предположить, что те явились туда для спасения душ и для вящей славы господа, который не может гневаться на то, что его друзья развлекаются.

ЛЕНОСТЬ — смертный грех, состоящий в пренебрежении к интересным обрядам, с исполнением которых духовенство связывает наше спасение. Мирянин должен быть энергичным, чтобы иметь чем платить церкви и сражаться за нее. Священник ничего не обязан делать на этом свете, а лишь молиться, петь и затевать ссоры, если он способен на это.

ЛИГА — святой союз, созданный в XVI веке божьей церковью. Вот благодетельные результаты его деятельности: был убит французский король, королевство постигла смута, и один государь-еретик стал слушать обедню, что пошло ему на великую пользу.

ЛОГИКА. У мирян так называется искусство мышления, у богословов — искусство сбивать с толку самого себя или заставлять других отказываться от здравого смысла. Богословская логика приобретает особенную убедительность, когда она опирается на костры и оружие.

ЛУНА — планета, на которую, как уверяют, переправляются все вещи, которые пропадают здесь, на земле. Христиане когда-нибудь найдут там свой ум, свой здравый смысл и, главным образом, те денежки, которые они отдают священникам. А пока что луна оказывает огромное влияние на христиан, христианок и церковь божию, подверженную довольно острым припадкам перемежающейся лихорадки.


Еще от автора Поль Анри Гольбах
Галерея святых, или Исследование образа мыслей, поведения, правил и заслуг тех лиц, которых христианство предлагает в качестве образцов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Система природы, или О законах мира физического и мира духовного

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Здравый смысл, или Идеи естественные противопоставленные идеям сверхъестественным

Атеистические произведения Поля Гольбаха, одного из выдающихся французских просветителей-материалистов XVIII века, принадлежит к лучшим достижениям атеизма прошлого. Они полны едкой иронии и оружием смеха. В этом одна из важнейших особенностей гольбаховских памфлетов.


Рекомендуем почитать
Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням

Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.


Самый длинный день. Высадка десанта союзников в Нормандии

Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.


Первобытные люди. Быт, религия, культура

Авторы этой книги дают возможность увидеть полную картину существования первобытных племен, начиная с эпохи палеолита и заканчивая ранним железным веком. Они знакомят с тем миром, когда на Земле только начинало формироваться человеческое сообщество. Рассказывают о жилищах, орудиях труда и погребениях людей той далекой эпохи. Весь путь, который люди прошли за много тысячелетий, спрессован в увлекательнейшие отчеты археологов, историков, биологов и географов.


Прыжок в прошлое. Эксперимент раскрывает тайны древних эпох

Никто в настоящее время не вправе безоговорочно отвергать новые гипотезы и идеи. Часто отказ от каких-либо нетрадиционных открытий оборачивается потерей для науки. Мы знаем, что порой большой вклад в развитие познания вносят люди, не являющиеся специалистами в данной области. Однако для подтверждения различных предположений и гипотез либо отказа от них нужен опыт, эксперимент. Как писал Фрэнсис Бэкон: «Не иного способа а пути к человеческому познанию, кроме эксперимента». До недавнего времени его прежде всего использовали в естественных и технических науках, но теперь эксперимент как научный метод нашёл применение и в проверке гипотез о прошлом человечества.


Последняя крепость Рейха

«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.


Кронштадтский мятеж

Трудности перехода к мирному строительству, сложный комплекс социальных и политических противоречий, которые явились следствием трех лет гражданской войны, усталость трудящихся масс, мелкобуржуазные колебания крестьянства — все это отразилось в событиях кронштадтского мятежа 1921 г. Международная контрреволюция стремилась использовать мятеж для борьбы против Советского государства. Быстрый и решительный разгром мятежников стал возможен благодаря героической энергии партии, самоотверженности и мужеству красных бойцов и командиров.