Карманное богословие - [20]
КАРМЕЛИТЫ — монахи, которые в силу особой благодати, покоящейся на их ордене, обладают скрытыми дарованиями. Они обнаруживали бы чаще эти дарования, если бы вера не оскудела на земле.
КАСТРАТЫ. Для блага религии не мешало бы кастрировать всех мужчин и обесплодить всех женщин; это скорей привело бы мир к гибели, и он перестал бы оскорблять бога своей мерзостью.
КАТЕХИЗИС — сборник благочестивых наставлений, доступных пониманию и существенно необходимых, которыми священники спешат наполнить головы юных христиан, чтобы приучить их к безрассудному образу мыслей.
КАТОЛИЧЕСКИЙ, или вселенский. Католической, или вселенской, называется церковь, о которой семь восьмых всего человечества ничего не слыхало и священники коей в силу милости небес почти никогда не согласны друг с другом, из чего явствует, что проповедуемые ими истины не вызывают возражений.
КАФЕДРА — христианский ящик Пандоры; это трибуна, с которой святые ораторы произносят свои в высокой степени полезные проповеди, нередко порождающие ереси, мятежи и войны, необходимые для увеселения народов и укрепления веры.
КВАКЕРЫ, или трясуны. Так называются последователи отвратительной секты, которой следует сторониться. Они нашли секрет, как обходиться без духовенства, что противоречит интересам господа. Отсюда видно, что, несмотря на свое имя, они далеко не такие трясуны, как те, которые всю жизнь только и делают, что трясутся.
КЛАДБИЩА — освященные участки земли, где вплоть до воскресения мертвых церковь разрешает своим умершим чадам тлеть под открытым небом, если у них нет достаточно денег, чтобы приобрести право тлеть в стенах храма и заражать живых. Ввиду того что богачи не войдут в царство небесное, справедливо, чтобы в ожидании страшного суда они за свои деньги могли приобрести хорошее помещение.
КЛЕВЕТА — вполне законное и благочестивое средство, которым пользуются священники и ханжи обоего пола, но особенно женского, чтобы очернить врагов своих исповедников и церкви. Они делают это, разумеется, во славу владыки истины.
КЛИКУШИ — янсенистские пророчицы, которые прорицают, скачут, дают себя пытать и распинать, чтобы доказать, что иезуиты негодяи, что господин архиепископ заблуждается, что отец Кенель прав, что действенная сама по себе благодать может подвигнуть на нелепые происки, когда у нее есть чем заплатить.
КЛИРИКИ — родовое понятие, включающее в себя всех христиан, которые посвятили себя служению богу или чувствуют себя призванными жить не работая, за счет бездельников, которые работают, чтобы жить.
КЛОБУК — кусок шерстяной материи, прикрывающий затылок и знания, заключенные в черепе монаха. Вопрос о покрое этой святой тряпки вызвал, как известно, ожесточенные споры среди служителей церкви и возвел на костер не одну сотню покрытых клобуками монахов.
КЛЮЧИ. Иисус Христос самолично вручил ключи от неба своей церкви; только ей принадлежит право отворять и затворять рай. Папа — ее швейцар; служба швейцара, разумеется, оплачивается.
КНИГА ЖИВОТА — записная книжка, в которую бог для памяти вписывает или велит вписать своему старшему секретарю имена пяти или шести набожных мужей, которые имели счастье угодить ему и возвеличить церковь.
КНИГИ. Из них лишь молитвенники полезны церкви. В крайнем случае христианам можно разрешить еще чтение «Подражания Христу», «Золотой легенды» и часослова; все же остальные книги следовало бы предать огню или же разместить по монастырским библиотекам, где они не могли бы никому вредить.
КНИГОПЕЧАТАНИЕ — дьявольское изобретение, достойное антихриста; следовало бы во всех христианских государствах запретить пользоваться им. Верующим не нужны книги, у них есть четки. Заслуживают размножения посредством печати только «Требник» и «Христианский воспитатель».
КОАДЪЮТОРЫ. Когда епископ, которого неверующие не считают человеком, не в меру обремененным делами, не чувствует себя больше в силах выполнять тяжелые функции своего святого служения, он получает в помощники коадъютора; тогда стадо верующих имеет двух пастырей вместо одного, и дьявол теряет всякую охоту рыскать вокруг овчарни.
КОЛДУНЫ. Когда-то в них верил святой дух, как это видно из библии; долго верили в них наши духовные отцы. Теперь в них никто не верит, и, если так будет продолжаться, скоро перестанут верить во что бы то ни было.
КОЛОКОЛА — богословские, а следовательно, шумные инструменты, которые, подобно священникам, должны оглушать живых и напоминать покойникам о том, что церкви надо платить. Колокола — хорошие христиане, так как они крещены. Мы даже имеем основание предполагать, что они сохранили приобретенную в купели невинность — преимущество, которым не обладает большинство христиан.
КОММЕНТАТОРЫ — ученые люди, которым с помощью мучительных для ума изощрений удается иногда согласовать слово божие с здравым смыслом или найти словесное выражение, которое несколько облегчает бремя веры.
КОНЕЧНЫЕ ЦЕЛИ. Богословы являются наперсниками господа; они знают мотивы всех его действий и считают, что чума, голод, войны, клопы, комары и богословские споры существуют на благо человечества. Несомненно во всяком случае, что все, что происходит в мире, так или иначе приносит пользу духовенству: что бы ни делало божество на земле, оно всегда имеет в виду свое духовенство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Атеистические произведения Поля Гольбаха, одного из выдающихся французских просветителей-материалистов XVIII века, принадлежит к лучшим достижениям атеизма прошлого. Они полны едкой иронии и оружием смеха. В этом одна из важнейших особенностей гольбаховских памфлетов.
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.