Карл Маркс и большие данные - [5]
В чем же заключается сущность революции больших данных? Как будет меняться мир и жизнь общества в ходе этой революции, какие опасности и возможности таят в себе грядущие перемены? Почему происходящее является принципиально новой революцией (а не, например, одним из этапов НТР)? Каким образом большие данные способны определять развитие экономики и, главное, влиять на эффективность производственных процессов? При чем здесь Карл Маркс? На все эти вопросы мы постараемся ответить, но главный и основной вопрос книги состоит в том, как же добиться справедливости, обернуть революцию больших данных на пользу всему обществу.
Основным методом исследования происходящих событий будет исторический анализ в рамках марксистской диалектики, рассматривающей процесс изменения общества в контексте противостояния различных социальных классов. Но, не ограничиваясь одним лишь марксизмом, порой мы будем рассматривать исторический процесс и с других точек зрения, в том числе традиционно оппозиционных историческому подходу. Любителям фантастики будут интересны отсылки к современным и классическим, утопическим и антиутопическим произведениям, которыми мы постарались наполнить эту книгу.
В первой главе, получившей название «Революция больших данных», мы разберемся с основными понятиями, сущностью начавшейся революции и ее материальными предпосылками. Рассмотрим примеры применения больших данных, а также некоторые аспекты нашей жизни, на которые революция уже оказала свое влияние. Опишем, какие опасности для общества она может в себе таить.
Для точного восприятия и адекватного анализа последствий все происходящее нужно рассматривать в конкретном историческом контексте. Вторая глава — «Капитализм и большие данные» посвящена анализу некоторых особенностей современного капитализма. Продолжая раскрывать характер начавшейся революции, мы покажем, какое место занимают большие данные в системе товарно-денежных отношений, кто и как будет пожинать плоды революции, опишем часть общественных противоречий грядущей эпохи. В конце мы дадим прогноз нашего будущего по завершении начавшейся революции больших данных на основе глобального капитализма.
Третья глава, именуемая «Социализм и большие данные», осветит читателю альтернативную основу начавшейся революции, покажет незаметные на первый взгляд свойства и невероятные возможности больших данных, поможет выйти за рамки устоявшихся общественных норм, взглянув на происходящее с вершины исторического процесса.
В четвертой, последней и, возможно, наиболее предвзятой главе мы оценим возможности государств, общественных организаций, классов и индивидов самим влиять на ход исторического процесса или, говоря словами
В.И. Ленина, стать сознательным историческим деятелем в контексте происходящей на наших глазах революции, определять и корректировать ее итоги и, вместе с ними, свое будущее в совершенно новом мире, который наступит гораздо раньше, чем вы ожидаете. Обозначив название главы как «Большие данные и классовая борьба», мы рассмотрим широкие возможности исторического творчества, открываемые революцией перед обществом, изменение его социальной структуры и обострение классовых противоречий, конкретные задачи и трудности, стоящие перед творцами истории в эпоху больших данных.
Постараемся лишний раз не надоедать читателю научными терминами и странными понятиями, а, наоборот, насытить рассказ красочными литературными иллюстрациями, сделав его понятным для каждого. Художественные описания и примеры призваны сделать произведение любопытным и познавательным для читателя, мало знакомого с творчеством марксистов или исследованиями больших данных. Мы старались показать варианты будущего с наименьшей долей абстракции, в то же время не доводя их до уровня фантастики, но опираясь на научные исследования и конкретные экономические законы. Нашей целью было написать серьезную книгу, при этом сделав ее интересной для самых разных читателей.
В исключительных случаях автор, следуя великой традиции русских философов, не будет утруждать себя излишними доказательствами, оставляя это на долю своих менее ленивых коллег и самой истории, надеясь на дальнейшее разностороннее рассмотрение поднятых тем более подробно.
Многие приводимые умозаключения ввиду своей радикальности или неоднозначности будут вызывать больше вопросов, чем давать ответов, сразу же пробудив критическое отторжение подготовленного читателя. В таком случае не стоит торопиться выбрасывать книгу в мусорное ведро, а немножко потерпеть — в конце каждой главы мы отдельно ответим на наиболее частые критические вопросы, неминуемо возникающие у читателей.
Глава 1. Революция больших данных
В этой вводной главе мы, прежде всего, определимся с тем, что же такое революция больших данных, и ее основными понятиями, рассмотрим примеры их применения и возрастающее влияние на экономику. Те, кто каким-то образом не слышал о больших данных, сможет понять, в чем заключается их сущность, а более продвинутым читателям важно будет точно определиться с ключевыми понятиями новой революции — «информацией», «данными», «материальными предпосылками революции».
Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.