Карл Маркс и большие данные - [7]
Как уже говорилось, это является лишь этапом перетекания количества информации в качество — с увеличением объема данных (а также их количества, вариативности, точности, скорости обработки) из них можно будет извлекать все больше новой информации. В какой-то момент «большие данные» могут стать «очень большими данными», а потом «очень-очень большими» и так далее — их «размер» ограничивают лишь возможности сбора и обработки, определенные рамками технологического прогресса той или иной исторической эпохи.
В наше время созрели материальные предпосылки для целой революции больших данных. Кардинально сократилось историческое время, требуемое для перехода количества информации в качество. Революция больших данных, начавшаяся на наших глазах, состоит из множества качественных скачков перетекания «малых данных» в «большие» (а тех, что уже «большие», рано или поздно в «очень большие» и так далее) и приобретения ими новых полезных качеств. Говоря о трактовке определения больших данных, современных людей иногда сравнивают с индейцами племени пихара, живущих в лесах Бразилии. Они используют всего три числительных: одно означает «один-два», другое — «несколько», а третье — «много» или «гораздо больше».
Прежде чем приступить к описанию материальных предпосылок начавшейся революции, объясняющих данный феномен, и приводить конкретные примеры использования больших данных, отметим еще кое-что.
Революция больших данных в способах производства тесно связана с четвертой технологической революцией, о которой сейчас активно пишут многие экономисты и на пороге которой, судя по всему, уже стоит человечество. Первые три произошли в результате массового использования техники в производстве, изобретения парового двигателя и машинных способов генерации энергии, появления компьютеров. Обычно, говоря о новой технологической революции, в первую очередь подразумевают развитие искусственного интеллекта и роботизации экономики, способной в ближайшие годы заменить десятки традиционных профессий. В свою очередь искусственный интеллект очень близок с большими данными, поскольку он обучается, анализируя и интерпретируя данные. Позже мы постараемся доказать, что именно данные и феномен информации являются основной составляющей в процессе изменения типа производства и именно их нужно рассматривать в качестве главного элемента четвертой технологической революции.
Более того, как мы увидим во второй и третьей главе, начавшаяся революция в скором времени принесет человечеству новые возможности коммуникации подобно тем, какие однажды подарили нам книгопечатание, телефон или Интернет. Такие кардинальные изменения в средствах передачи информации, каждый раз изменявшие общество и ход истории до неузнаваемости, получили название информационных революций.
Таким образом, революция больших данных, заключающаяся в безостановочном перетекании количества (вариативности, валидности, скорости получения и обработки)
данных в качество, при котором они приобретают новые полезные свойства, несет в себе изменения для общества, включающие в себя одновременно технологическую и информационную революцию. А значит, вероятно, приведет к изменению производственных отношений и всей нашей жизни. Подобно тому, как в разные исторические периоды на смену аграрному производству приходила индустриализация, а позже научнотехническая революция, сегодня владение большими данными постепенно становится ведущим фактором развития экономики. Разберемся с этим поподробнее.
Материальные предпосылки революции
Рассмотрим, благодаря чему революция больших данных началась и почему не прервется в ближайшие десятилетия. В ее основе лежат три фактора.
Первый — это стремительная датификация, то есть резкое изменение объемов получаемой и хранимой человечеством информации. Под датификацией в целом понимается представление процессов жизнедеятельности и окружающего нас мира в виде данных, будь то исписанные глиняные таблички, книги, граммофонные пластинки или современные цифровые носители. Конечно, резкий рост объемов датификации во второй половине двадцатого века связан с изобретением первых компьютеров и цифрового способа хранения и обмена информации. Уже в 2002 году объем цифровых данных, накопленных в мире, превысил объем данных на аналоговых носителях. При этом датификацию неправильно отождествлять с цифровизацией, поскольку это более широкий процесс описания окружающего мира языком эмпирических данных. Например, алгоритмы современных нейронных сетей позволяют анализировать изображения и описывать их содержание, рассматривать цифровые изображения как данные или анализировать миллионы сообщений в социальных сетях, обобщая их совокупность в виде данных, то есть как бы датифицировать уже существующую цифровую информацию, извлечь из нее новые показатели.
Многие еще помнят дискеты, распространенные в конце двадцатого века и вмещающие до 3 мегабайт, а бортовой компьютер современного автомобиля с автопилотом обрабатывает до гигабайта данных в секунду>7. Широкое развитие Интернета, компьютеров и смартфонов, ежедневно создающих и передающих огромные массивы информации, не позволяет процессу датификации замедлиться, а, наоборот, с каждым годом увеличивает его темпы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.