Кант: биография - [50]

. Как бы то ни было, за тот год он опубликовал два очерка в еженедельнике Königsbergische Frag– und Anzeigungs-Nachrichten. Первый очерк, озаглавленный «Претерпела ли Земля в своем вращении вокруг оси. некоторые изменения со времени своего возникновения», вышел в номерах от 8 и 15 июня. Целью этой работы было ответить на вопрос, вынесенный на открытый конкурс Берлинской академии. Крайним сроком сдачи работ на конкурс сначала назначили 1754 год, но 6 июня 1754 года Академия продлила его на два года. Когда Кант решил опубликовать свой очерк, он не знал о продлении. Кант утверждал, что не смог достичь совершенства, требовавшегося для победы, потому что он ограничил себя «физической стороной» вопроса[369]. Что еще важнее, он использовал этот очерк, чтобы привлечь внимание к своей книге, которая вскоре должна была выйти под названием «Космогония, или Попытка объяснить происхождение мироздания, образование небесных тел и причины их движения общими законами движения материи в соответствии с теорией Ньютона»[370]. Второй очерк – «Вопрос о том, стареет ли Земля с физической точки зрения». Он вышел в шести частях в августе и сентябре 1754 года. В нем он пытался ответить на поставленный вопрос, не говоря «о кометах, на которые с недавнего времени считают удобным ссылаться для объяснения всякого рода необыкновенных явлений»[371]. Кометы имеют «столь же мало отношения к вопросу о старении Земли, сколь мало имеется оснований для того, чтобы при рассмотрении вопроса, отчего ветшают здания, принимать во внимание землетрясения и пожары»[372].

В то же самое время Кант работал над книгой, к которой он уже привлек внимание в своем очерке. Окончательным названием было «Всеобщая естественная история и теория неба, или Опыт об устройстве и механическом происхождении всего мироздания, истолкованных сообразно принципам Ньютона»[373]. Кант знал, что она покажется опасной последователям «истинной веры» хотя бы потому, что ее тут же опознают как следующую традиции «Лукреция или его предшественников Эпикура, Левкиппа и Демокрита». Не отрицая этой преемственности, Кант утверждал, что «решился на это начинание, лишь убедившись, что оно не противоречит требованиям религии»[374]. Он заявлял, что знает, что снова вступил на опасную почву (или по-прежнему на ней находится?), но должен продолжить свой путь: «Я прекрасно вижу все эти затруднения и все же не падаю духом. Я сознаю всю силу встающих передо мною препятствий и все же не унываю»[375]. Кант должен был знать и то, что отчаяние и трудности не обязательно столь велики, хотя бы потому, что король – а он был тем, кто в конечном итоге мог сломать карьеру Канта или поспособствовать ей – не слишком беспокоился по поводу «требований религии». Едва ли случайность, что книга была посвящена ему. Случайностью было то, что издатель книги обанкротился, и суд конфисковал весь тираж. «Всеобщая естественная история» не вызвала даже ропота фанатиков – вышла всего лишь одна рецензия. Книга имела даже меньший успех, чем первая работа Канта, но в этот раз у него в планах уже было академическое продвижение в университете.

Глава 3 Элегантный магистр (1755–1764)

Первые годы (1755–1758): «Превосходный ум»

17 апреля 1755 года Кант защитил магистерскую диссертацию по философии. Она была озаглавлена «Краткий очерк некоторых размышлений об огне» и являлась не чем иным, как непротиворечивым изложением взглядов, выведенных из воззрений Теске[376]. Дядя Рихтер заплатил необходимый взнос за защиту[377]. Через месяц Кант держал устный экзамен, и 12 июня он получил степень. Хан, профессор, первым вписавший имя Канта в список студентов университета, прочитал лекцию «О почетных званиях древних иудеев в их академическом продвижении: Раб, Рабби и Раббон». Кант же прочитал доклад «О более легком и обстоятельном обучении философии»[378]. Боровский отмечал, что это было «редкое собрание образованных людей» и что «вся аудитория тишиной и вниманием выказала должную честь будущему магистру»[379]. Кант уже завоевал некоторую репутацию, или по крайней мере некоторую известность. Ученые и интеллектуалы, связанные с Кёнигсбергским университетом, ожидали от него многого. То, что это так, можно увидеть из одного из писем Гамана брату, где он просит, чтобы ему прислали диссертацию Канта, поскольку Кант «превосходный ум» (fürtrefflicher Kopf)[380]. В 1755 году Кант уже не был неизвестен – по крайней мере в Кёнигсберге.

Чтобы получить право преподавать, или получить venia legendi, Кант, как любой другой ученый, должен был защитить еще одну диссертацию. Во исполнение этого требования Кант представил «Новое освещение первых принципов метафизического познания» и защитил эту работу 27 сентября 1755 года. В ней он пытается ответить на вопрос: «Каковы конечные основания возможности истины?», или «Что должно быть допущено, чтобы что угодно другое было истинным?» Кант обсуждает два основных принципа Лейбница и Вольфа, а именно принцип противоречия и принцип достаточного основания, и отвергает их основополагающий характер. Первый, выраженный в положении «невозможно, чтобы одно и то же одновременно было и не было», на самом деле представляет собой попросту дефиницию невозможного, и подчинен принципу тождества. В самом деле, принцип тождества мог бы быть первым принципом, если бы он был единым принципом, но Кант утверждает, что он на самом деле состоит из двух: «все, что есть, есть» для утвердительных истин и «все, что не есть, не есть» для отрицательных. Тем не менее принцип противоречия является основополагающим в том смысле, что он безусловный и необходимый, пусть и не самый первый.