Кант: биография - [194]

.

Кант верил, что выполняет свой долг, высказываясь публично.

Идеи Канта о космополитизме все еще горячо обсуждают сегодня. Одни отвергают их как «евроцентрическую иллюзию», другие превозносят как ответ на проблему выживания человечества. Будущим поколениям доведется узнать, являются ли они тем или другим. Тем не менее они ясно дают понять, что Кант считал себя прежде всего не прусским гражданином, а гражданином мира. Он радовался, что живет в то время, когда в истории человечества происходят важные перемены, и считал, что он готов принять вызов, обратиться к важным вопросам, вытекающим из этих перемен, и попытаться подпитать то хорошее, что в них есть. Какими бы незначительными ни были некоторые из поводов для его работ, Канту удалось выйти за их пределы и сказать что-то, что имело непреходящее значение.

Космополитические идеи Канта были задуманы как часть гражданской религии, подобной той, которую представляли себе Джеймс Мэдисон, Томас Джефферсон и другие создатели американской конституции. Его трансцендентальный идеализм, по крайней мере в области морали, в конечном счете есть политический идеализм, где достижение величайшего блага не является чем-то, что будет достигнуто в другом мире, но является задачей, которая должна быть выполнена на этой земле. Политические труды Канта были попыткой показать, как рациональные (или разумные) идеи можно поставить на место религиозных и почему для блага человечества действительно необходимо переосмыслить религиозные идеи таким образом, чтобы они соответствовали потребностям человечества.

Глава 9 Старик (1796–1804)

Первые годы в отставке (1796–1798): «Несколько изменился»

Яхман, живший за пределами Кёнигсберга и приезжавший в город лишь несколько раз в год, был, пожалуй, в наилучшем положении для того, чтобы наблюдать изменения, происходящие с Кантом, которые труднее было заметить тем, кто видел его каждый день или почти каждый день. В 1804 году он писал:

Уже восемь лет назад я увидел, как он несколько изменился, хотя случались дни, когда он проявлял свои прежние умственные способности. Это происходило, когда здоровье не подводило. Но за это время упадок сил стал заметнее, сила величайшего мыслителя мало-помалу пропадала, пока совершенно не исчезла[1507].

Именно об этой трагедии еще следует рассказать.

В записях университетского сената за зимний семестр 1796/97 года обнаруживается следующая запись: «Иммануил Кант, Старший ординарный профессор логики и метафизики факультета философии: „я не читал лекций из-за возраста и недомогания“». Запись за лето 1797 года гласила: «не мог читать лекции из-за возраста и слабости», а за зиму 1797–1798 годов: «не читал лекции из-за возраста и болезни»[1508]. Эти заметки, написанные самим Кантом, показывают – по крайней мере косвенно, – что он больше не мог преподавать начиная с лета 1796 года, когда ему пришлось прекратить свои лекции. Это был тот самый период, когда Яхман заметил у него первые признаки умственной слабости. В тот год Кант также должен был исполнять обязанности ректора университета, однако отказался[1509].

Его повседневная жизнь шла своим чередом – вероятно, даже более размеренно, чем когда-либо. Больше не обязанный читать лекции, не посещая ни одного заседания университетского сената, Кант жил теперь гораздо более замкнуто, чем когда-либо прежде. Он по-прежнему вставал в пять утра, пил чай, курил трубку, «а затем садился за рабочий стол и сидел за ним почти до часа дня». Если верить его собственным жалобам, он не мог работать все это время, так как долгое интеллектуальное напряжение давалось ему с трудом. После работы он переодевался к обеду. Обед длился с часа до трех, часто дольше, обычно он приглашал двоих гостей. Сразу после обеда Кант отправлялся на ежедневную часовую прогулку. В плохую погоду его сопровождал слуга Лампе. Вернувшись, Кант занимался домашними делами, читал газеты и журналы. Прежде чем лечь спать в десять вечера, он размышлял о своих трудах, делая заметки на клочках бумаги[1510].

Большинство его друзей либо умерли, либо вот-вот умрут. 23 апреля 1796 года Гиппель, один из самых частых его гостей на обеде и самый близкий и яркий из оставшихся в живых друзей, внезапно скончался после непродолжительной болезни[1511]. Ему было всего пятьдесят пять лет. Его смерть вызвала ряд вопросов. Он был весьма уважаемым общественным деятелем, но у него было две жизни, а знали только об одной. Почти никто не знал, что он опубликовал огромное количество книг анонимно. Он признался лишь некоторым своим друзьям, что был автором некоторых из этих книг. Только Шеффнер знал их все. Подозрения, конечно, были. Так, Гаман иногда был близок в своих догадках, да и другие тоже. Шеффнеру часто приходилось лгать, и он чувствовал себя скомпрометированным. Некоторые из книг Гиппеля имели большой успех во всей Германии. Он был бы знаменит, если бы признал свое авторство, но он этого не сделал. Одной из причин, вероятно, было то, что он боялся скомпрометировать свою карьеру высокого правительственного чиновника, если бы король и его министры в Берлине знали, что он страдает от «демонической поэзии» и не тратит все силы на служение правительству