Каноны Православной Церкви - [180]

Шрифт
Интервал

. Его правила приняты в Церковный закон, Шест. 2.

Фракия. Епископы Фракийские должны иметь в своем ведении дела только Фракийской области, Втор. 2.

X

Харисий. Пресвитер, единомысленник Несториев. См. Несторий, Трет. 7.

Хорепископ. Хорепископы должны быть поставляемы от епископа града, Ант. 10. Они могут служить и в городских церквах, Неок. 14. Они должны были, ограничивая свое попечение подчиненными им церквами, поставлять только чтецов, иподиаконов и заклинателей, а пресвитера или диакона только с воли своего епископа, Ант. 10, Анк. 13. впоследствии и чтецов, только с воли своего епископа, Седьм. 14. Хорепископы обязаны были: 1) принимать отзыв о служителях церковных от пресвитеров и диаконов и представлять оный епископам, Васил. 89. 2) иметь у себя список служителей церковных, кем кто определен и каково житие его, и представлять таковой же список епископам, Васил. 89. Хорепископы имели власть испытывать и принимать достойных в клир, но не числить в нем, прежде представления епархиальному архиерею, Васил. 89.

Храм Божий. Никто не должен созидать храма без воли епископа. См. Олтарь. Храмы должны быть освящаемы с обычной молитвой и с положением в них святых мощей, Седьм. 7. Храмы не расхищать, и не превращать в обыкновенные жилища, а превращенные восстановлять, Седьм. 13. Храмы Божий досточтимы, Гангр. 21. Кто учит пренебрегать домом Божиим, тот под клятвою, Гангр. 5. Не остающихся на молитве в церкви до конца отлучать от церковного общения, Апост. 9, Ант. 2. Не должно оставлять Церкви Божией и делать особые собрания, Лаод. 35, Гангр. 6. Внутри храма не должно есть, пиршествовать, ложе постилать и трапезу братолюбия совершать, Шест. 74, Лаод. 28, Карф. 51. Жене, находящейся в очищении, входить в храм Божий не позволяется, ни причащаться. Дионис. 2. Никто не должен вводить в храм никакого животного, кроме крайней нужды, Шест. 88.

Христианин. Кто принял имя христианина и оскорбляет Христа, тому нет никакой пользы от наименования, Васил. 45.

Ц

Царь. Царю никто не должен досаждать не по правде, Апост. 84. Никто из клира не должен идти к царю без позволения епископа своей области, и наипаче епископа Митрополии, Ант. 11, 12; Карф. 119, Втор. 6. Епископ может просить у царя милости притесняемым, вдовам, сиротам, осужденным и прибегающим к Церкви, Сард. 7, 8, 9. Никто из епископов не должен идти к царю без письменного его позыва, Сард. 7.

Царский. Царская грамота, Четв. 12.

Церковь. См. Храм.

Церковь домовая. Священнослужители могут священнодействовать и крестить в молитвенных храминах, внутри домов находящихся, с разрешения епископа, Шест. 31, Двукр. 12. Не ходящие в церковь. См. Собрание церковное.

Церковь, собрание верующих. Церковь должна держать все, принятое от Божественных Писаний и Апостольских Преданий, Гангр. 21. Разные способы присоединения к Церкви иноверных, Перв. 19, Втор. 7, Шест. 95, Лаод. 7, 8; Васил. 1, 47.

Церковь, епархия, приход. Церковь не должна поступать к наследникам епископа или пресвитера, Апост. 76. Церкви не должно долго вдовствовать или быть без предстоятеля, Трет, Посл. Карф. 89. В случае устроения нового града распределение церковных дел и приходов должно следовать гражданским и земским распределениям, Шест. 38, Четв. 17. Преимущества Церквей должно чтить и хранить, Перв. 6, 7.

Церковное имущество. Церковное имущество должно быть известно пресвитерам и диаконам, дабы, в случае смерти епископа не смешали церковного имущества с епископским и епископского с церковным, Апост. 40, Ант. 24. Всем церковным вещам должна быть опись, Карф. 42. Церковное имущество сохранять со тщанием и благою совестью, Ант. 24, Карф. 42, Кирил. 2. и употреблять законным образом, Феоф. 11. Никто не должен присваивать себе церковного достояния, Феоф. 10. Оно должно находиться в ведении и распоряжении епископа, Апост. 38, 41. так что от него не должно требовать отчета в расходе церковных доходов или приношений. Кирил. 2. Он может употреблять их на нуждающихся, на свои необходимые нужды и на странных братии, Ант. 25, на вдов и убогих, Феоф. 11. Епископ для церковного имущества имеет эконома, Четв. 26. См. Эконом. Не позволяется епископу и пресвитерам присваивать что-либо из церковных вещей или дарить сродникам своим, или предоставлять им власть управлять доходами Церкви, Апост. 38, Ант. 25. Церковной собственности не продавать никому, а в случае нужды епископы должны представлять о сем Собору, а пресвитеры — епископу, Карф. 42. Седьм. 12. Церковь должна востребовать проданное пресвитерами имущество её, в небытность епископа, Анк. 15. Кто берет для своего употребления церковный освященный золотой или серебряный сосуд или завесу, тот должен быть отлучен, Апост. 73.

Целомудрие. Епископам, пресвитерам, диаконам и всем, прикасающимся к святыням, должно хранить целомудрие. Карф. 4. См. Клир.

Ч

Чародейство. См. Волшебство.

ЧЕСТЬ. Поступающий вопреки своему согласию или подписанию сам себя лишает чести. Карф. 13. Защищающий от наказания осужденного клирика лишается чести, Карф. 73.

Четыредесятница. В Четыредесятницу не должно 1) совершать полную Литургию, кроме субботы первой дня воскресного, Лаод. 49. 2) праздновать дни рождения мучеников, но совершать память их в субботы и дни воскресные, Лаод. 51. Совершать браки и праздновать дни рождения, Лаод. 52. Во дни Четыредесятницы воспрещается употреблять в пищу мясо, сыр и яйца, даже в субботу и в воскресные дни: Шест. 56. но должно во всю Четыредесятницу поститься, с сухоядением, Лаод. 50. В четверток последней седмицы святой Четыредесятницы не должно разрешать поста, Шест. 29, Лаод. 50. Подвижник, разрешающий без телесной нужды преданные к общему соблюдению и хранимые Церковью посты, — под клятвою, Гангр. 19. Верным прекращать пост в средние часы ночи по Великой Субботе, Шест. 89, Дионис. Алекс. 1. Подверженные сильной телесной немощи освобождаются от поста в среду, пяток и в Четыресятницу, даже в Великую Седмицу пред Пасхою: Апост. 69. могут разрешать пост и употреблять вино и елей. Тим. 8, 10. Также жена родившая на Великой Седмице пред Пасхою от поста освобождается. Тимоф. 8.


Рекомендуем почитать
Неисчерпаемый источник: беседы о единстве с Богом и ближними

В книге архимандрита Андрея (Конаноса) «Неисчерпаемый источник» собраны беседы известного современного проповедника, которые учат, как найти источник любви, как прийти в единение с Богом, собой и ближними, как это единение может наполнить сердце радостью и утешением. «Минуты любви наполняют сердце счастьем и утешением, потому что ты возвращаешься в своё реальное устроение: ты ведь таким и был создан — ты рождён, чтобы любить. Ты себя плохо чувствуешь, когда не получаешь любви. Тогда ты испытываешь боль, мы все тогда испытываем боль.


Как вести себя в церкви

Пособие, написанное прихожанкой православного храма, в полной мере раскрывает перед читателми практику церковной жизни. Книга в доступной и понятной форме дает ответы на множество повседневных вопросов. Что происходит во время службы в храме? Как вести себя во время Богослужение, как заказывать требы?  Каким образом организовать свою жизнь по церковному распорядку и календарю? Кроме того, начинающий прихожанин сможет узнать об атрибутах, правилах и таинствах православной церкви.


Евангельские притчи Господа нашего Иисуса Христа с толкованиями святых отцов и учителей церковных

В книге, подготовленной кандидатом богословия В. В. Черновым собраны наиболее авторитетные толкования всех притч Спасителя: от святителей Иоанна Златоуста, Григория Нисского, блаженного Феофилакта Болгарского до выдающихся проповедников XX столетия — праведного Иоанна Кронштадтского, святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Аверкия (Таушева), митрополита Антония (Блума) и других известных архипастырей и пастырей.


Святые врачи безмездные чудотворцы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Великий еси Господи… Жизнь и проповедь святого Гавриила Ургебадзе, исповедника и юродивого

В книге воспроизводятся рассказы о святом подвижнике и юродивом XX в. Гаврииле (Ургебадзе), переданные специально для данного издания людьми, близко знавшими о. Гавриила при его жизни. Составитель уделил особое внимание тому, чтобы повествование об о. Гаврииле сохранило дух живого, искреннего рассказа очевидцев, оставаясь именно свидетельством подвигов святого, способным оказать влияние на современного человека.


Творения. Ч.3, О Святом Духе к Святому Амфилохию, Епископу Инокийскому.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.