Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция - [84]

Шрифт
Интервал

Капитул каноников – коллегия священников, выполняющая прежде всего наиболее важные (торжественные) литургические функции, управленческие функции капитула в настоящее время незначительны. Кодекс особо предписывает назначение каноника-пенитенциария, в полномочия которого входит освобождение от церковных наказаний{Каноны 503-510.}.

Пастырский совет в качестве консультативного органа, возглавляемого епископом, призван изучать, рассматривать и вырабатывать практические рекомендации по поводу пастырской деятельности в диоцезе. В состав совета могут входить как клирики, так и миряне, но находящиеся в полном общении с Католической Церковью{Каноны 511-514.}.

Приходы. В наиболее простой форме приход определяется как «территориальное подразделение диоцеза»{The Catholic Encyclopedia…P.451.}. Каноническое право определяет приход как «определённую общину верных Христу, постоянным образом учреждённую в отдельной Церкви, пастырское попечение о которой под руководством диоцезного Епископа поручается приходскому настоятелю как её собственному пастырю»{Канон 515 (пер. А. Н. Коваля).}. Следует подчеркнуть, что, являясь юридическим лицом в каноническом праве, приход не рассматривается в качестве отдельной (партикулярной) Церкви.

Современные официальные документы Католической Церкви придают огромное значение приходу как институту, который сообщает Церкви конкретную жизнь, вследствие чего Церковь открыта каждому, будучи домом, где могут собраться вместе члены Тела Христова{Иоанн Павел II. «Призвание прихода». Речь на встрече с группой французских епископов во время визита ad limina 25 января 1997 г./ L’Osservatore Romano, #1477.}.

Учреждение прихода входит в полномочия диоцезного епископа. Особое внимание Кодекс уделяет качествам, которым должен удовлетворять священник, чтобы быть назначенным приходским пастырем, а также стабильности данного института, в связи с чем пастырь назначается на неопределенный период времени{Каноны 521-522.}. Кодекс закрепляет также основные положения, касающиеся роли приходского пастыря как служителя Слова, таинств, а также служителя приходского управления – эта роль подразумевает не административные полномочия, но обязанность «пусть он посещает сéмьи, разделяя заботы ‹…› верных, утешая их в Господе, а также благоразумно поправляя их, если они в чём-то прегрешили. Пусть он поддерживает больных, особенно находящихся при смерти, щедрой христианской любовью, заботливо укрепляя их таинствами и препоручая их души Богу. Особое внимание ему надлежит уделять бедным, страждущим, одиноким, изгнанным из отечества, а также обременённым особыми тяготами. Пусть он также трудится ради того, чтобы родителям и супругам оказывалась помощь в исполнении их обязанностей, и содействует возрастанию христианской жизни в семье»{Канон 529 (пер. А. Н. Коваля).}. Кодекс возлагает на пастыря также особые задачи в священническом и литургическом служении, требует его постоянного присутствия в приходе, в том числе проживания в приходском доме рядом с церковью{Каноны 530, 533.}.

В приходе может образовываться приходской пастырский совет, обладающий консультативными полномочиями. Кодекс также допускает наличие приходских викариев, осуществляющих пастырские функции в конкретном приходе в сотрудничестве с пастырем{Каноны 545-552.}.


Объединения и органы партикулярных Церквей. Кодекс настаивает на необходимости объединения «соседних» партикулярных Церквей в церковные провинции в пределах определенных территорий. Цель такого объединения состоит в том, чтобы облегчить возможность сотрудничества и общения пастырей партикулярных Церквей{Канон 431.}. Вопрос о конкретном объединении конкретных партикулярных Церквей в определенную церковную провинцию решается высшей церковной властью. Кроме того, Кодекс допускает возможность создания церковных регионов, объединяющих несколько церковных провинций{Канон 433.}.

Церковная провинция возглавляется митрополитом, который одновременно является архиепископом вверенного ему диоцеза{Канон 435.}. Основной задачей, которую Кодекс возлагает митрополита, является «бдительный надзор» за тем, чтобы вера и церковная дисциплина соблюдались в диоцезах, входящих в церковную провинцию и извещать Римского Понтифика о злоупотреблениях, если таковые имеют место. Кроме того, митрополит вправе осуществлять каноническую визитацию и назначать диоцезного администратора{Канон 436.}. Этим полномочия митрополита в отношении диоцезов, входящих в церковную провинцию, по общему правилу, исчерпываются, но Апостольский престол вправе возложить на митрополита специальные функции в конкретном случае{Канон 436.}.

Соборы партикулярных Церквей. Наряду с соборами Вселенской Церкви, Кодекс предусматривает возможность созыва соборов партикулярных Церквей (партикулярных соборов). Различаются при этом пленарные и провинциальные соборы.

Пленарные соборы – соборы партикулярных Церквей, относящихся к одной конференции епископов (см. ниже){Канон 439.}. Провинциальные соборы – соборы партикулярных Церквей, входящих в одну церковную провинцию{Канон 440.}. Пленарные соборы созываются по решению конференции епископов, провинциальные – митрополитом в соответствии с решением большинства епископов церковной провинции. Кодекс устанавливает общие правила представительства на партикулярных соборах.


Еще от автора Александр Александрович Вишневский
Каноническое право: пути служения. Сравнительно-правовые очерки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Нубийцы. Могущественная цивилизация древней Африки

Автор книги, знаменитый археолог, познакомит вас с обычаями и традициями древней страны, которая у различных народов и в разные времена именовалась как Нубия, Та-Сети, Куш, Напата и, наконец, – Мероэ. Могущественное африканское государство процветало с VI века до н.э. по III век н.э. Его влияние распространялось на сотни километров вдоль Нила. Вы узнаете о «трапезе солнца», об археологических экспедициях, которые открыли миру керамику, ювелирные изделия, множество металлических изделий тонкой работы, гробницы и культовые сооружения.


Пикты. Таинственные воины древней Шотландии

Изабель Хендерсон, один из лучших знатоков истории пиктов, рассказывает о самом таинственном народе в изобилующей загадками истории древней Британии. Маленькое племя, как считают ученые, бесстрашно сражалось с римлянами, однако все, что связано с пиктами, до этого периода и после него, окутано мраком неизвестности. Не осталось их письменных документов, зато сохранилось огромное количество памятников монументального искусства, содержащих сложную и совершенно непонятную символику. Хендерсон предлагает различные гипотезы, воссоздающие образ жизни древнего народа, его традиции и верования.


Османская Турция. Быт, религия, культура

В книге рассказывается об истории, культуре, административном устройстве, религиозных представлениях и быте османов. Вы сможете познакомиться с полным перечнем религиозных правил и обязанностей, определявших повседневную жизнь турков.


Премудрость в Ветхом Завете

Статья из сборника "АЛЬФА И ОМЕГА" № 1, 1994г. (стр.25-38)


Еврейские фрагменты Жития святителя Никиты

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера

Справочник включает информацию о религиозных объединениях России, относимых экспертами государственных органов и общественных организаций в разряд деструктивных религиозных организаций, а также об оккультных и языческих группах, действующих на территории нашей страны, в том числе опасных для личности и общества, и некоторых других. Представлены данные о более чем 80 организациях. Информация, публикуемая в справочнике, основана на материалах религиозной и светской печати, аналитических исследованиях культовых авторитетных литературных источников описываемых религиозных объединений, анализе бесед с адептами этих религиозных объединений.