Каллиграфия - [7]
Интерлиньяж имеет огромное влияние на красоту письма. В практике рукописной книги задолго до изобретения книгопечатания для каждого шрифта вырабатывались оптимальные межстрочные расстояния. Этот опыт обобщен и стал общепринятым стандартом. Когда художник берется за исполнение рукописной книги, официальных поздравлений и т.д. с большим количеством текста, то лучше всего придерживаться этих стандартов. Они никогда не подведут.
В каждой строке наберется достаточно букв с выносными и свисающими элементами, которые выходят за пределы линий шрифта, могут встретиться с подобными частями следующей строки, что нарушило бы процесс чтения, красоту, ритмичность и цельность письма.
Поэтому расстояние между строчками определяют суммой длины свисающих верхней строки и выносных следующей строчки.
Если при этом все же элементы коснутся друг друга (38-1.), то во время письма их длину слегка сокращают, чтобы избежать встречи. Это вынужденная мера. Лучше всего использовать так называемый «наименьший интерлиньяж» (см. 38-3), где это расстояние между g и b равно ширине пера.
Но каллиграфия - живое дело. Строгие правила интерлиньяжа затруднительно применять в книжном оформлении, в так называемой «чистой» каллиграфии, прикладной графике, в рекламе. Эти правила могут создать лишь дополнительные препятствия для осуществления авторского замысла. Свобода от полиграфических законов вовсе не означает, что художник может писать «куда кривая вывезет». Все зависит от каллиграфической культуры автора. На первый план выходит решение образного строя отдельно взятой композиции, ее идея, выразительность, цельность и читаемость.
Ниже мы приводим лишь несколько примеров нестандартного решения творческих задач (40,41,42,43).
Ыгсг copistix t textiilui, пгсг pictoru I пи scm ncxsx Cedcjt-ul \ureus. /Kcett xnonlmxt xl cxUgr-xfilor~cc constitute о xltx CXTXCtdHstlCX XtCXtcioT" cxkoLingienc~crx scmnul pictrxtii,sc
' Ч*\^і'' II
гШ* &
UlLnbl BIITLk
1X1їїIt
У шрифтов существуют некие отличительные признаки, по которым узнают данное начертание. К ним относятся его пропорции, толщина основных штрихов, единый принцип построения знаков и т.д. Но почти все шрифты имеют еще так называемые засечки (серифы, подсечки, отсечки), подчеркивающие начало и завершение буквы, определяющие ее место в строке, создающие условия для спокойного движения глаз по двум линиям шрифта, что значительно облегчает чтение. Стиль шрифта, рисунок букв находятся в прямой зависимости от конфигурации засечек, от угла наклона пера, от наклона шрифта. При письме ширококонечным пером засечки «задают тон» всем буквам, участвуют в зарождении знака, во многом определяют его красоту, образ, законченность, связывают его с плоскостью листа
В римском классическом письме засечки появились в результате желания выровнять строку ради лучшего прочтения надписи с дальнего расстояния и специфики высекания знаков в твердом материале мрамора с помощью молотка и зубила. И все же, важно отметить, что первоначальный импульс засечке дан при ее предварительной подготовке ширококонечной кистью на гладкой поверхности каменной плиты. Появление в капитальном письме монументов столь активных и логичных засечек полностью соответствовало строгим правилам античного зодчества. В книжном письме рисунок засечек полностью зависел от иной основы (папирус, пергамент), от иных инструментов для письма (тростниковое перо калам, а позднее - птичье перо), от характера шрифта и от угла наклона пера.
Засечки, свойственные данному шрифту, не могут быть перенесены на другое начертание. Это было бы грубой ошибкой.
гииууни/иал
(шршнгЖий mm/Sfv
Г?
JjycmulU
L
-f
Сшурата 1
итальжішйминусбух
45. Засечки маюскульного (слева) и минует ного (справа) письма
х'нщт узы
ЦНЦиа\6-8№
Все италийские алфавиты, как и славянский (а позже - русский), возникли из греческого алфавита. Латинский алфавит складывался в IV—III вв. до н.э., совершенствуясь вместе с возвышением Рима, освобождаясь от архаизма соседствующих разновидностей письма. Преобладающим было влияние письма этрусков, оседлого воинственного народа с высокими культурой, искусством и архитектурой, населявшего Этрурию, а также греческих племен южных областей Аппеннинского полуострова. И те, и другие использовали западно-грече-скую азбуку, ставшую основой латинского письма. К ІІІ-ІІ вв. до н.э. на основе языка латинов формируется латинский язык. Он распространяется на всю территорию полуострова и на завоеванных Римом землях. Первоначально латинский алфавит состоял из 21 знака, заимствованных у греков: А, В, С, D, Е, F, G, Н, I, К, L, М, N, О, Р, Q, R, S, Т, V, X. Затем, чтобы восполнить недостающие оттенки языка, были добавлены Z, Y, а со временем в XVI в. еще J, U.
Главной формой латинского письма стало римское классическое письмо. С высоты храмов, театров, форумов, триумфальных арок высеченные в камне надписи возвещали о победах Рима, прославляли в веках его императоров, полководцев, возвеличивали мощь государства.
На протяжении длительного времени шли поиски простого, гармоничного
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.
Книга посвящена предпосылкам сложения культуры Большого Хорасана (Средняя Азия, Афганистан, восточная часть Ирана) и собственно Ирана с IX по XV век. Это было время, внесшее в культуру Средневековья Хорасана весомый вклад не только с позиций создания нового языка (фарси-дари) в IX веке, но по существу создания совершенно новых идей, образов мысли и форм в философии, поэзии, архитектуре, изобразительном искусстве. Как показывает автор книги, образная структура поэзии и орнамента сопоставима, и чтобы понять это, следует выбрать необходимый угол зрения.
Когда об окружающем мире или своём состоянии хочется сказать очень много, то для этого вполне достаточно трёх строк. В сборник включены 49 хайку с авторскими иллюстрациями в традициях школ Восточной Азии.
Книга историка искусств Екатерины Андреевой посвящена нескольким явлениям финской культуры. Автор исследует росписи в средневековых церквях, рассказывает о поместьях XVII–XIX веков и подробно останавливается на произведениях гения финской и мировой архитектуры ХХ века Алвара Аалто. Говоря о нем, Е. Андреева акцентирует такие моменты творческой философии архитектора, как органичность и превосходство принципов «природного» конструирования над «техногенным». Этот подход делает исторический пример финской культуры особенно актуальным для современного градостроения.
Книга представляет собой сборник статей, эссе и размышлений, посвященных Ингмару Бергману, столетие со дня рождения которого мир отмечал в 2018 году. В основу сборника положены материалы тринадцатого номера журнала «Сеанс» «Память о смысле» (авторы концепции – Любовь Аркус, Андрей Плахов), увидевшего свет летом 1996-го. Авторы того издания ставили перед собой утопическую задачу – не просто увидеть Бергмана и созданный им художественный мир как целостный феномен, но и распознать его истоки, а также дать ощутить то влияние, которое Бергман оказывает на мир и искусство.
Билл Каннингем — легенда стрит-фотографии и один из символов Нью-Йорка. В этой автобиографической книге он рассказывает о своих первых шагах в городе свободы и гламура, о Золотом веке высокой моды и о пути к высотам модного олимпа.