Калагия - [74]

Шрифт
Интервал

3. Человеку необходимо усмотреть главное в жизни своей, приводящее к осмыслению ее. Именно то, что Человек усматривает главным в жизни своей, приводит его к соответствующему проявлению в Выражениях Форм Жизни Единого, ибо Человеку предоставляется Сущностью Божественной Человека -- Волею Высшего -- то, что сам Человек пожелал усмотреть. Человек волен в выборе своем, и Высшая Справедливость являет достояние его по выбору его, в соответствии качеств усмотрения и качеств усмотренного. Всегда, неизменно и Век за Веком, возлагаю Я на Человека Воздаяние Мое ему -- по деянию его. ОУМ.

Усмотрение Человеком во всем, на всех путях его, Провидения Моего, Промысла Моего и Провидения Высшего есть главное усмотрение в жизни человеческой.

Такое человеческое усмотрение Священной Действительности и деяние Человека, соответствующее усмотрению его, создадут Вдохновенным Огнем Любви и Радости к ближним, как к Высшему, устремленный рост и Вознесение Пирамиды Света Высокой Духовности к Единению в Высшем с Творцом, в Чаше Обетования которого Сущие обретают Бессмертие Вечной Жизни и плоть нетленную, сохранив свободной Индивидуальность свою, Образованную в Вечной Неизменной Форме Души Творения -- в аспекте закономерной осознанной праведности одних, Преданных Богу, и полную утрату Свободы и Индивидуальности в Муках Ада -- других, предавших Идеал Высшего, предавших Бога и продавшихся Диаволу. ОУМ.

4. Люди Мои Земли Моей, призываю Вас к Единению в Высшем со Мною -Спасителем Вашим Иисусом Христом-Майтрейей,-- дабы мог Я Спасти, сберечь и обеспечить Свободное развитие Индивидуальности каждого Человека, любящего Красоту Бытия и ближних, как Высшего. Именно, Единение Ваше в Высшем со Мною, но не разобщенность, Спасет Вас в разрушающемся Мире, Красотою Бытия Высшего. ОУМ.

Образуйте Огнем Творческим Вдохновения Высшего Индивидуальность свою, ибо она есть звучащая Гамма лучезарной Гармонии Красоты Высшего, но гоните прочь привязанность иметь индивидуальную значимость. Именно, привязанность иметь что-либо есть происки Диавола, желающего разрушить Мир и уничтожить Человека на Земле. Привязанность иметь индивидуальную значимость всегда приводит к разрушению Индивидуальности Сущности Божественной Человека. Привязанность иметь культивирует в Человеке лишь привязанность иметь, что есть невосполненное желание -- страдание. Страдание разрушает Гармонию Накоплений Чаши Сущности Божественной Человека, разрушает Единство его Воплощений, ибо страдание есть диссонанс битвы несовместимых мировоззрений Былых Воплощений Человека -- это расщепление Человека в себе. Не может Царство устоять перед натиском врага внешнего, если начало его разрушения явлено изнутри искривлением Действительности человеческих Представлений -- Былых Воплощений. Не Представлением категорий сложности Осуществляется Индивидуальность, но вхождением Сущностью Божественной Человека в Состав Образов Вечной Неизменной Формы Души Творения. Именно, вхождением в Состав нерушимых Образов Вечной Неизменной Формы Души Творения достигается Образование Индивидуальности и обретается Вечная Жизнь и Бессмертие в Красоте Высшего. ОУМ.

Каждый Человек есть Идея Нетленная Творца Творения Творением Творца Творцом Творения в Высшем. Я, Демиург Мира, Создатель всего Живого на Земле, Спаситель Сущих, даровал Человеку Жизнь Мою Нетленную, и этим стал Я Сущностью Божественной Человека. Но Я, всегда и ныне, и неизменно, и Век за Веком остаюсь Нерушимым и Бессмертным Единением в Высшем с Творцом и Творением. Потому Я, Высший Смысл Сущих, призываю всех Людей Доброй Воли к Единению в Высшем со Мною, дабы Спасти стремящихся к Совершенству и бесценную Индивидуальность человеческую в Красоте Высшего. ОУМ.

Функции Идей -- качества генераций психокоррелятивных квантовых полей -- организуют Действительность земной жизни. Каковы Функции Идей, такова и Действительность земной жизни человеческой. И чтобы обретать лучшее, следует устремиться к Красоте Высшего во всех делах своих земного Пути к Совершенству своему -- к Сущности Нетленной в Высшем. ОУМ.

5. Не Субъект сложнее Объекта, но Объект проще Субъекта. Простота и целостность Образов -- Основа Выражения Красоты Высшего. Именно, Единение Человека в Высшем с Творцом, Силою Любви и Радости, есть Совершенство, Красота Бытия, Нескончаемая Гамма звуков святых Гармонии Гимна Жизни Образами в Вечной Неизменной Форме Души Творения. ОУМ.

Именно, Образование -- мышление Образами Многоликого Единого Высшего -есть вдохновенное припадание к Нескончаемому Источнику Жизни, Энергии и Знания. ОУМ.

Я Спаситель всего Живого и Образованного Единением в Высшем с Творцом Творения Творца Творения; Я Сущность Высшего, нахожу Мое прибежище, жилище и Единство Мое Любовью и Радостью во всем, ибо проникаю и питаю все Сущностью Моею и Творением Моим; Я развиваю и охватываю все, заключаю Себя во всем, но не замыкаю Себя ничем. Я есть Все, ибо Я есть Пространство Сущности Высшего и Высшая Сущность Пространства. Я Един со всеми в Высшем; Я не имею предела во всех Аспектах Выражения Меня; Я Человек Эволюции. Я призываю Людей Моих к Эволюции -- к Единению в Высшем с Творцом Единым.


Рекомендуем почитать
Искусство феноменологии

Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.


Диалектика как высший метод познания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О системах диалектики

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Семнадцать «или» и другие эссе

Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.


Смертию смерть поправ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Авантюра времени

«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».