«Какое великое утешение — вера наша!..» - [46]
9 октября я получил две Ваших открытки от 9 и 10 сентября и закрытое письмо от 18 сентября с печальным сообщением об убийстве Ирины Осиповны и ее родственницы. Ужасный случай!.. Но блаженна Ученическая кончина жен христианских, только что вернувшихся из храма и стоявших на келейной молитве. Молюсь об их упокоении, поминал в 40 дней 15 октября. Верю, что и они о нас молятся Дерзновенной мученической молитвой.
<…>
По милости Божией я здоров и сравнительно благополучен. В моем положении нет никаких перемен, и я спокойно отношусь к этому. Воля Господня!.. Что Господь не делает — все к лучшему. Слава Богу за все… Если и грущу, то больше грущу о Ваших скорбях, если волнуюсь, то больше волнуюсь о волнениях других. Бог да будет судьей тем, кто усугубляет наши скорби.
Беспокоюсь о Вашем здоровье и о здоровье всех моих близких! Как состояние горла о. Иосифа? Как чувствует себя Юра? Берегите себя, мои дорогие, мои родные.
Еще раз сердечно приветствую Вас, Фросю, тетю Катю, всехпетушкинских, новгородских], Владимир [ских]. На всех призываю Божие благословение, о всех молюсь, всем желаю здоровья и спасения. Спасайтесь о Господе.
С любовию благодарный богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий]
<…>
№ 63
Монахине Гаврииле
20 февраля 1954 г. Дубравлаг, Мордовская АССР
<…> О судьбах будущего монашества было открыто, что последние монахи и по жизни своей будут как миряне, но что подвиги их будут равны подвигам древних отцов. Это сказано о наших временах. Мы плохие монахи, мы все время в мирской обстановке, у нас мысли мирские, мирские поступки. Но то, что мы в наше лукавое время при всех наших немощех и грехах не стыдимся нашего христианского звания и не стыдимся нашего монашеского чина — это одно, я верю, вменится нам в подвиг, равный подвигам древних отцов–пустынножителей. Только при этом у нас должны быть еще два качества: смирение и любовь. Чтобы в сердце нашем не было и тени злобы или вражды, даже по отношению к врагам нашим. Немощи немощных носите, а не себе угождайте[299]. <…>
№ 64
Монахине Маргарите (Зуевой)
25 апреля 1954 г. Дубравлаг, Мордовская АССР
12/25–IV-54
Христос воскресе, родная моя матушка и все друзья мои и заботники!
Сегодня после пасхальной утрени тихо, в одиночестве, но с пасхальной радостью, совершенной мною, я уже мысленно побывал у вас и из моего далека мысленно приветствовал вас, мои дорогие, пасхальным приветом: «Христос воскресе!» Приветствовал всех — и здравствующих, и дорогих наших усопших. У Господа вообще нет усопших, в особенности усопших в вере… «вси бо Тому живи суть»[300], как учил Спаситель наш… А в праздник Светлого Христова Воскресения это особенно живо ощущается. Недаром повторяет Церковь в этот день золотые слова златословесного учителя Златоуста: «1йе твое, смерте, жало? 1)з; е твоя, аде, победа?.. Воскресе Христос, и ты низвержен! Воскресе Христос, и смерть упразднися!.. Воскресе Христос, и жизнь воцарися!..[301]» Вот почему мы и к усопшим обращаемся с тем же пасхальным приветом, каким приветствуем и живых. Верю, что для христианской любви ни смерть, ни расстояние не полагают пределов. И я, мысленно христосуясь с Вами, живо ощущал Вашу близость, чувствовал близость и дорогих усопших. Но, когда будете на их могилках, еще раз похристосуйтесь с ними и от меня.
Теперь, разговевшись, еще раз горячо и сердечно приветствую всех, всех, всех вас, мои дорогие. Христос воскресе!.. Христос воскресе!.. Христос воскресе!.. Всем желаю в радости духовной и с утешением телесным провести светлые пасхальные дни… а паче в будущей жизни удостоиться быть причастниками Истинной Пасхи нашей.
Сегодня именины Васи. Сердечно приветствую его и благожелаю, а Танюшу[302] и всех близких поздравляю с дорогим именинником. 23–го поздравляю Сашу 3.[303] и других именинниц.
Я по милости Божией здоров, хотя, конечно, здоровье стариковское. Благодарю за лекарства, которыми пользуюсь. В моем положении нет перемен. Сижу у моря и жду погоды. Отношусь к этому спокойно, твердо зная, что не от земных правителей зависит наша судьба, а от Того, Кто держит в Своих руках и судьбы правителей. Утешаюсь словами Псалмопевца: «Возведох очи мои в горы, отнюдуже приидет помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворшаго небо и землю»[304]… Скорблю, что по моему характеру не могу спокойно относиться к мелким несправедливостям и к хамству, с чем приходится иногда сталкиваться и чем я раздражаюсь… Что поделаешь? Таков всегда был и не умел молчать в таких случаях… Помолитесь, чтобы меня Господь укрепил в терпении.
Как вы–то все, мои дорогие, живете? У вас больше моего забот и скорбей. Молю Бога, да хранит вас и утешает!..
На днях я получил Вашу открыточку, письмо Лидочки[305] и два письма мат[тушки] Аврамии. Сердечно благодарю. Может быть, Бог даст, настанет время, когда я буду иметь возможность отвечать на каждое письмо. А пока потерпим Господа ради и это лишение. Благодарю всех приславших мне гостинцы. Господь да воздаст всем за память и заботы.
Епископ Афанасий (Сахаров)Настроение верующей души по Триоди ПостнойПечатается по: Сахаров Сергий. Настроение верующей души по Триоди Постной. М.: Новоспасский монастырь, 1997.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга – увлекательный рассказ о насыщенной, интересной жизни незаурядного человека в сложные времена застоя, катастрофы и возрождения российского государства, о его участии в исторических событиях, в культурной жизни страны, о встречах с известными людьми, о уже забываемых парадоксах быта… Но это не просто книга воспоминаний. В ней и яркие полемические рассуждения ученого по жгучим вопросам нашего бытия: причины социальных потрясений, выбор пути развития России, воспитание личности. Написанная легко, зачастую с иронией, она представляет несомненный интерес для читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.