Как «Звездные войны» покорили Вселенную. История создания легендарной киносаги - [202]
Начало: никаких надписей на экране. Никаких эмблем. Вы погружаетесь в «Звездные войны», поэтому эмблемы корпораций не должны вам мешать. Мы начинаем в пустоте. Медленно, на протяжении 18 секунд, четкость нарастает, и мы видим пустынный пейзаж, позднее мы узнаем, что это планета Джакку. Голос Энди Серкиса, более известного как Голлум из «Властелина колец» Питера Джексона, произносит за кадром: «Сила пробуждается. Я чувствую это».
Бум. Из пустыни, заполняя экран в ту же секунду, как внезапный аккорд оркестра заставляет зрителей подпрыгнуть, появляется Джон Бойега, двадцатидвухлетний британский актер, звезда фильма «Чужие на районе» (2011). Персонаж Бойеги, Финн, напуган, тяжело дышит и покрыт потом, в белой форме, хотя не такой, которую носят бойцы 501-го легиона. Финн поворачивается, и жужжание созданного Беном Бёрттом радиофона становится громче. Затемнение.
Даже казуальный поклонник саги сразу понимает эту сцену: штурмовик на пустынной планете. Мы смотрим «Звездные войны» с 1977 года, и нас таким не удивить. Но не все так просто. Этот штурмовик без маски. Он словно говорит: «Проснись!»[122]
В следующую секунду мы, несомненно, просыпаемся, когда нечто, похожее на голову R2-D2, помещенную на оранжевый мяч, катится и зазывно пищит, словно робот – Белый Кролик. Это был наш первый взгляд на дроида, известного как BB-8.
На протяжении месяцев фанаты считали, что BB-8 был создан с помощью компьютерной графики. На самом деле, как стало абсолютно ясно, когда он выкатился на сцену во время Празднования «Звездных войн» в Анахайме в 2015-м, это был сферический робот с дистанционным управлением, созданным компанией Sphero, финансируемой Disney. Его голова всегда сверху благодаря разработанной компанией магнитной технологии. «Звездные войны» пошли дальше компьютерных эффектов – они вторглись в самую передовую область современной науки и захватили ее самое очаровательное изобретение.
Затем в тизере появляются штурмовики, на этот раз в шлемах, в мерцающем свете. Это не штурмовики из классической трилогии. Их шлемы более обтекаемые, более пугающие. В далекой галактике прошло время. Мы видим крупный план их оружия, которое также изменилось. А что если штурмовики теперь стали лучше стрелять?
Девушка по имени Рей оглядывается через плечо (в тизере за всеми кто-то гонится) и улетает на чем-то похожем на гигантский леденец. Но он пыльный и побитый, висит над землей и звучит как спидер, а его пункт назначения – пустынное поселение в духе Серджио Леоне. Должно быть, это «Звездные войны».
Дэйзи Ридли, исполняющая роль Рей, – самое свежее лицо из «трех новых героев» – менее известная, чем Кэрри Фишер была в 1976-м, и почти такая же молодая на момент объявления о ее участии в фильме (Фишер было девятнадцать; Ридли – двадцать один). До «Пробуждения Силы» Ридли появилась в трех телесериалах и одной короткометражке. Но в ее взгляде есть что-то очень взрослое, похожее на Силу. Камера любит Ридли, и таинственная девушка из «Звездных войн» станет любимой целью британских папарацци – за ней гоняются в тизере, за ней гоняются и в реальности.
Наш третий главный герой – пилот крестокрыла По Дамерон, за ним не гонятся, но у него есть миссия и упорство. Тридцатишестилетний Оскар Айзек – на год старше, чем Харрисон Форд был в 1977-м, – был больше всего известен главной ролью в фильме братьев Коэнов «Внутри Льюина Дэвиса» (2013). Дэвис – грустный, очаровательный проходимец, невезучий, пытающийся заработать, постепенно теряющий все свои иллюзии и разочаровывающийся в мире. Кто сможет лучше сыграть ответ XXI века Хану Соло?
Крестокрыл Дамерона, скользящий над гигантским озером на фоне гор, сменяется темным заснеженным лесом, где темная фигура зажигает изрыгающий пламя световой меч с гардой.
Идея неровного, неустойчиво светящегося меча была предложена Абрамсу сэром Джонатаном Айвом, главным дизайнером Apple.[123] Но гарда – изобретение Абрамса. Для многих это был перебор. Противник перережет рукоять и отрежет вам пальцы, жаловались фанаты.
В XXI ВЕКЕ ВСЕ ОСТАНАВЛИВАЕТСЯ РАДИ НОВЫХ «ЗВЕЗДНЫХ ВОЙН».
Ответ на это пришел из неожиданного источника. Стивен Колберт – который, как оказалось, был одним из подростков, посмотревших «Звездные войны» и обзванивавших друзей по просьбе Липпинкотта в мае 1977-го, – дал ответ Интернету. Все три луча исходят из одного кристалла, настаивал Колберт, одновременно шутя и будучи канонически точным. «Даже если кто-то прорежет метал, он упрется в луч, – сказал он. – Это каждому падавану известно». Его зрители хохотали, и мир мог в очередной раз увидеть, насколько фильм изменил его.
Несколько секунд с Кайло Реном (именно так зовут злодея) заканчивают часть тизера, посвященную знакомству с героями. «И Темная сторона», – говорит Серкис. Затемнение.
«И Светлая».
Бум. Тема Джона Уильямса начинается в ту же секунду, когда на экране появляется «Тысячелетний сокол». Корабль крутится над пустынной планетой и уклоняется от пролетающих мимо СИД-истребителей. Вы снова чувствуете восторг зрителей в 1977-м от пролетающего над ними звездного разрушителя, «гигантский психический оргазм» воинов очереди на «Скрытую угрозу».
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.