Как жить в эпоху Тюдоров. Повседневная реальность в Англии ХVI века [заметки]
1
Речь идет о том, что лишь Англия и Уэльс были в то время действительно политически едины. — Прим. науч. ред.
2
Здесь и далее речь о probate inventories, описях имущества, которые составлялись после смерти человека при утверждении завещания в специальном суде (probate court). — Прим. науч. ред.
3
В русской традиции этот род травянистых растений называют подмаренником из-за его красящих свойств. — Прим. перев.
4
1 дюйм равен 2,54 см. — Здесь и далее, если не указано иное, прим. ред.
5
Совокупность исторических областей на территории современных Нидерландов, Бельгии, Люксембурга и части Северной Франции. — Прим. науч. ред.
6
At five of the clocke, without delay, / Use commonly to ryse: / And give God thanks for thy good rest / When thou openest thyne eyes. / Pray him also to prosper thee, / And thyne affayres in deede / The better shalte thou speede.
7
A first thy Poet, never let him lacke / A comely cleanly Shirt unto his backe. / Cleane Linnen, is my Mistris, and my Theme.
8
Remember that your laundress paines is great, / When labours only keep you sweet and neat… / By her thy linnen’s sweet and clenely drest, / Else thou would’st stink above ground like a beast.
9
Пер. А. Лукьянова. Оригинал: The sacred Muse that firste made love devine / Hath made him naked and without attyre / But I will cloth him with this penn of myne / That all the world his fashion shall admire / His hatt of hope, his band of beautye fine / His cloake of crafte, his doublet of desire / Greife for a girdell, shall aboute him twyne / His pointes of pride, his Ilet holes of yre.
10
Ярд равен ок. 0,91 м.
11
Фунт равен ок. 0,45 кг.
12
Прядильщица, старая дева (англ.). — Прим. перев.
13
The Monmouth cap, the sailor’s thrum, / And that wherein the tradesman come, / The physic, law and cap divine, / The same that crowns the muses nine, / The cap that fools do countenance, / The goodly cap of maintenance, / And any cap, whate’re it bee, / Is still the sign of some degree.
14
Имеется в виду Акт об изготовлении шапок 1571 г.: The Statutes of the Realm. L., 1819. Vol. 4. Pt. 1. P. 555 (13 Eliz. P. 19). — Прим. науч. ред.
15
Цит. по: Аксёнов И.А. Елизаветинцы. Статьи и переводы. М., ГИХЛ, 1938. Оригинал: Flat caps as proper are to city gowns, / As to armours helmets, or to kings their crowns.
16
Картина, заказанная в честь дарования хартии гильдии цирюльников-хирургов в 1540 г., была написана, как считается, несколько позже — около 1542–1543 гг.
17
Хранилище и архив Музея Виктории и Альберта в Лондоне. — Прим. перев.
18
Втор. 22:5.
19
Парлет (partlet) — накидка, прикрывающая шею и плечи.
20
1 унция равна ок. 28,3 г.
21
Пер. Б. Томашевского.
22
Миля равна ок. 1,6 км.
23
Your cap put off, / Salute those you meet; / In giving the way / To such as pass by.
24
September is come, and therefore applie, / In lande that is stronge, to sowe wheat and rie, / Nowe reape up your barlie, least that it be lost, / Youre beanes and your peasome, to quite care and coste, / Remeberinge allwaies, the age of the moon, / So shall you do nothine, to laite or to soone.
25
Breke egges in bassyn and swing hem some, / Do powder of peper ther to anone / Then grynde tansy, the juce outwring / To blynde with yo egges without lessinge / In pan or skelet thou shalt hit frye / In butter wele skymmet wyterly.
26
A hundreth good pointes of husbandry, / Maintaineth good household, with huswifry. / Housekeeping and husbandry, if it be good: / Must love one another like cousinnes in blood.
27
Keepe even your letters at foote, and at heade; / Wyth distance a lyke between letter and letter; / One out of others shows much the better. / Scholer to learne it may do you pleasure, / To rule hym two lynes just of a measure; / Those two lynes between to write verie juste, / Not above or belowe that he must…
28
Чай в Англии, вероятнее всего, начали активно употреблять столетием позже. Здесь пока речь шла о «перерывах на питье». — Прим. науч. ред.
29
Пинта равна ок. 0,568 л, бушель — ок. 36 л.
30
Waterforow thy ground / That rain when it cummeth, may runne away round. / The diches kept skowered, the hedge clad with torne; / Doth well to drain water, and saveth the corne.
31
Акр равен ок. 4048 кв. м.
32
But huswives, that learne not to make their owne cheese; / With trusting of others, have this for their fees. / Their milke slapt in corners, their creame all so sost [soured]; / Their milk panes so soltie, that their cheeses be lost.
33
Come butter come / Come butter come / Peter stands at the gate / Waiting for a buttered cake / Come butter come.
34
My wyff in dede ys a sylke woman be her occupacion, / And lynen clothe moste cheffly was here greatyste trayd, / And at fearis and merkyttes she solde sale-war that she made, / As sherttes, smockys, partlyttes, hede clotthes, and other thingges, / As sylke threde, and eggynges, shurte banddes, and strings.
35
Пер. Е. Бируковой.
36
Пер. Т. Щепкиной-Куперник.
37
In meadow or pasture, to grow the more fine, / Let campers be camping in any of thine; / Which if ye do suffer when low in the spring, / You gain to yourself a commodious thing.
38
A time there is for all, my mother often says, / When she, with skirts tucked very high, / With girls at stool ball plays.
39
Halfe torne Jone, haffe nowe, Jocke! / Well dansyde, be sent Dennye! / And he that breakys the firste stroke, / Sall gyve the pyper a pennye. / In with fut, Robson! Owt with fut, Byllynge! / Here wyll be good daunsynge believe
40
Good fellows must go to learne to daunce / Thy brydeal is full nere a / There is a brall come out of France, / The tryxt ye harde this yeare a / For I must leape, and thou must hoppe / And we must turne all three a / The fourth must bounce it lyke a toppe, / And so we shall agree a / I praye thee, mynstrall, make no stoppe / For we wyll merye be a.
41
What shall I call those current traverses, / That on a triple dactyl foot do run / Close by the ground with sliding passages? / Wherein that dancer greatest praise hath won / Which with best order can all order shun; / For everywhere he wantonly must range / And turn and wind with unexpected change.
42
Пер. В.В. Лунина.
43
Frumenty, от лат. frumentum — так часто называли любое зерно. — Прим. перев.
44
Галлон равен ок. 4,54 л.
45
Английская мера сыпучих тел, равная 8 бушелям. — Прим. перев.
46
Пер. М.Л. Лозинского.
47
Long the proud Spaniard advanced to conquer us / Thretening our Country with fire and sworde / Often preparing their nay most sumptuous / With all provision that Spain could afford / Dub, a dub, dub, dub, thus spake our drums / Tan tara, tan tara the Englishman comes…
48
Now quoth the noble Earl, Courage my souldiers all / Fight and be valiant and spoyle you shall have…
49
Entering the houses then of the richest men / For gold and treasure we search’d each day / Dub, a dub, dub, dub, thus spake our drums / Tan tara, tan tara the Englishman comes.
50
When I was a Batchelour / I live’d a merry life; / But now I am a married man, / And troubled with a wife, / I cannot doe as I have done, / Because I live in feare; / If I goe to Islington, / My wife is watching there.
51
Softlie my fingers, up theis curtaine, heave / And make me happie stealing by degreese. / First bare hir legs, then creepe up to hir kneese. / From thence ascend unto her mannerly thigh. / (a pox on lingering when I am so nighe) / Smock climbe a-pace, that I may see my joyes. <…> / I kisse, I clap, I feele, I view at will / Yet dead he lyes not thinking good or ill. / Unhappie me, quoth she, and wilt’ not stand? / Com, let me rub and chafe it with my hand. <…> / Not ceasing till she rais’d it from his swoune. / And then he flue on hir as he were wood, / And on hir breech did thack, and foyne a-good; / He rubd’, and prickt, and pierst hir to the bones, / Digging as farre as eath he might for stones. <…> With Oh, and Oh, she itching moves hir hipps / And to and fro, full lightlie starts and skips. / She jerks hir legs, and sprauleth with hir heeles…
52
Loe wanton Girles which so doth burne, / In venus pleasant games, / If that they may content their turns, / And eake the youthful flames, / They do desire their fathers bed, / The cankered flesh to please…
53
В русском переводе Г. Кружкова упоминание о мужской проституции пропадает. См.: «Помилуй! ведь не ленты и не рюшки / Ты ценишь в пышнотелой потаскушке; / Зачем, любитель срамной наготы, / Нагую честность презираешь ты?» Оригинал: But, in rank itchy lust, desire and love / The nakedness and bareness to enjoy / Of thy plump muddy whore or prostitute boy. — Прим. перев.
Как жили и работали, что ели, чем лечились, на чем ездили, во что одевались и как развлекались обычные англичане ушедших эпох? Каково было готовить на угле, пить пиво на завтрак, чистить зубы толченой костью каракатицы, ездить на работу в конном омнибусе и трудиться по дому в корсете? Книга авторитетного британского историка, основанная на солидном документальном материале (дневники, письма, автобиографии, периодические издания и книги), рассказывает о многих аспектах типичного распорядка дня в XIX веке, включая питание, заботу о здоровье, интимную близость, моду, труд и развлечения.
В каждой эпохе среди правителей и простых людей всегда попадались провокаторы и подлецы – те, кто нарушал правила и показывал людям дурной пример. И, по мнению автора, именно их поведение дает ключ к пониманию того, как функционирует наше общество. Эта книга – блестящее и увлекательное исследование мира эпохи Тюдоров и Стюартов, в котором вы найдете ответы на самые неожиданные вопросы: Как подобрать идеальное оскорбление, чтобы создать проблемы себе и окружающим? Почему цитирование Шекспира может оказаться не только неуместным, но и совершенно неприемлемым? Как оттолкнуть от себя человека, просто показав ему изнанку своей шляпы? Какие способы издевательств над проповедником, солдатом или просто соседом окажутся самыми лучшими? Окунитесь в дерзкий мир Елизаветинской Англии!
Личная жизнь людей, облеченных абсолютной властью, всегда привлекала внимание и вызывала любопытство. На страницах книги — скандальные истории, пикантные подробности, неизвестные эпизоды из частной жизни римских пап, епископов, кардиналов и их окружения со времен святого Петра до наших дней.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящая книга явилась плодом совместного творчества известнейших ученых-кельтологов, Майлза Диллона и Норы Чедвик. Это обобщающий и в некотором роде подытоживающий труд, вместивший все наиболее важные данные и сведения, собранные кельтологией к середине 60-х годов XX века. Наряду с широчайшим охватом материала великим достоинством этой книги является истинно научный подход авторов, основывающих свое изложение только на достоверной и проверенной информации, скрупулезном и тщательном анализе и сопоставлении источников.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.
История Англии — это непрерывное движение и череда постоянных изменений. Но всю историю Англии начиная с первобытности пронизывает преемственность, так что главное в ней — не изменения, а постоянство. До сих пор в Англии чувствуется неразрывная связь с прошлым, с традициями и обычаями. До сих пор эта страна сопротивляется изменениям в любом аспекте жизни. Питер Акройд показывает истоки вековой неизменности Англии, ее консерватизма и приверженности прошлому. Повествование в этой книге начинается с анализа причин, по которым национальная слава после битвы при Ватерлоо уступила место длительному периоду послевоенной депрессии.