Как жить в эпоху Тюдоров. Повседневная реальность в Англии ХVI века - [104]
Jones Malcolm. The Print in Early Modern England: An Historical Oversight. New Haven and London, Yale University Press, 2010.
Kempe William. The Education of Children in Learning. London, 1583.
Kent Ann, Kent Paul, Cherwell Thy Wyne. Dolmetsch Historical Dance Society, 2013.
Kerridge Eric. Trade and Banking in Early Modern England. Manchester, Manchester University Press, 1988.
Lanfranco. A Moste Excellent and Learned Woorke of Chirurgerie. London, 1565.
Langton Christopher. An Introduction to Physicke. London, 1545.
Lauze F. de. Apologie de la Danse. 1623.
Levey Santina. References to Dress in the Earliest Account Book of Bess of Hardwick // Costume. Vol. 34. Leeds, Maney Publishing, 2000.
Machyn Henry. Diary of Henry Machyn: Citizen of London, 1550–1563 / edited by John Gough Nichols. New York and London, AMS Press, 1968.
Maltby Judith. Prayer Book and People in Elizabethan and Early Stuart England. Cambridge, Cambridge University Press, 1998.
Man Thomas. A Glasse for Gamesters. London, 1581.
Markham Gervase. The English Husbandman. London, 1613.
_____. The English Huswife. London, 1615.
Marsh Christopher. Popular Religion in Sixteenth-century England. London, Macmillan, 1998.
Marston John. The Scurge of Villanie. London, 1598.
Mascall Leonard. The First Booke of Cattell. London, 1591.
McGowan Margaret M. Dance in the Renaissance. New Haven and London, Yale University Press, 2008.
Montague Anthony Viscount. A Booke of orders and Rules. 1595.
Moore John S. (ed.). The Goods and Chattels of our Forefathers: Frampton Cotterell and District Probate Inventories, 1539–1804. London and Chichester, Phillimore & Co., 1976.
Moore Norman. The History of St Bartholomew’s Hospital. London, 1918.
Moulton Thomas. This is the Myrrour or Glasse of Helth. London, 1545.
Mulcaster Richard. The First Part of the Elementarie. London, 1582.
Muldrew Craig. Food, Energy and the Creation of Industriousness: Work and Material Culture in Agrarian England 1500–1780. Cambridge, Cambridge University Press, 2011.
Nashe Thomas. The Anatomy of Absurdity. London, 1589.
Nevile Jennifer. Dance Steps and Music in the Gresley Manuscript // Historical Dance. Vol. 3, no. 6. Dolmetsch Historical Dance Society, 1999.
O’Hara Diana. Courtship and Constraint: Rethinking the Making of Marriage in Tudor England. Manchester, Manchester University Press, 2000.
Overton Mark. Agricultural Revolution in England: The Transformation of the Agrarian Economy 1500–1850. Cambridge, Cambridge University Press, 1996.
Oxley James E. The Fletchers and Longbowstringmakers of London. London, Worshipful Company of Fletchers, 1968.
Partridge John. The Treasurie or Closet of Hidden Secrets. London, 1573.
Pelling Margaret. The Common Lot: Sickness, Medical Occupations and the Urban Poor in Early Modern England. London, Longman, 1998.
Pietsche Johannes. The Burial Clothes of Margaretha Franziska de Lobkowitz 1617 // Costume. Vol. 42. Wakefield, Maney Publishing, 2008.
Plat Sir Hugh. Delightes for Ladies. London, 1603.
_____. The Jewel House of Art and Nature. London, 1595.
Pollock Linda A. Forgotten Children: Parent — Child Relations from 1500 to 1900. Cambridge, Cambridge University Press, 1983.
Rangstrom Lena. Modeljon Manlight Mode. Stockholm, Liverustkammaren Bokforlaget Atlantis, 2003.
Reed Michael (ed.). The Ipswich Probate Inventories 1583–1631. Woodbridge, Boydell Press, 1981.
Rhodes Hugh. The Boke of Nurture. London, 1577.
Rosewell Roger. Medieval Wall Paintings. Woodbridge, Boydell Press, 2008.
Scot Reginald. The Discoverie of Witchcraft. London, 1584.
_____. A Perfite Platforme of a Hoppe Garden. London, 1576.
Seager F. The School of Virtue. London, 1534.
Sharpe J.A. Crime in Early Modern England 1500–1750. New York and London, Longman Press, 1984.
Shepard Alexandra. Meanings of Manhood in Early Modern England. Oxford, Oxford University Press, 2003.
Shepard Alexandra, Withington Phil (eds.). Communities in Early Modern England. Manchester, Manchester University Press, 2000.
Shuger Debora Kuller. Habits of Thought in the English Renaissance. Oakland, University of California Press, 1990.
Slack Paul. The Impact of the Plague in Tudor and Stuart England. Oxford, Clarendon Press, 1985.
Slavin Philip. Bread and Ale for the Brethren: The Provisioning of Norwich Cathedral Priory 1260–1536. Hatfield, University of Hertfordshire Press, 2012.
Spufford Margaret. Contrasting Communities: English Villagers in the Sixteenth and Seventeenth Centuries. Cambridge, Cambridge University Press, 1974.
_____. Small Books and Pleasant Histories: Popular Fiction and Its Readership in Seventeenth-century England. Cambridge, Cambridge University Press, 1981.
_____. The Great Reclothing of Rural England: Petty Chapmen and their Wares in the Seventeenth Century. London, Hambledon Press, 1984.
Stern Elizabeth. Peckover and Gallyard, Two Sixteenth-century Norfolk Tailors // Costume. Vol. 15. London, The Costume Society, 1981.
Stow John. A Survey of London. London, 1598.
Stubbes Philip. The Anatomie of Abuses. London, 1583.
Tasso Torquato. The Householders Philosophie. London, 1588.
Как жили и работали, что ели, чем лечились, на чем ездили, во что одевались и как развлекались обычные англичане ушедших эпох? Каково было готовить на угле, пить пиво на завтрак, чистить зубы толченой костью каракатицы, ездить на работу в конном омнибусе и трудиться по дому в корсете? Книга авторитетного британского историка, основанная на солидном документальном материале (дневники, письма, автобиографии, периодические издания и книги), рассказывает о многих аспектах типичного распорядка дня в XIX веке, включая питание, заботу о здоровье, интимную близость, моду, труд и развлечения.
В каждой эпохе среди правителей и простых людей всегда попадались провокаторы и подлецы – те, кто нарушал правила и показывал людям дурной пример. И, по мнению автора, именно их поведение дает ключ к пониманию того, как функционирует наше общество. Эта книга – блестящее и увлекательное исследование мира эпохи Тюдоров и Стюартов, в котором вы найдете ответы на самые неожиданные вопросы: Как подобрать идеальное оскорбление, чтобы создать проблемы себе и окружающим? Почему цитирование Шекспира может оказаться не только неуместным, но и совершенно неприемлемым? Как оттолкнуть от себя человека, просто показав ему изнанку своей шляпы? Какие способы издевательств над проповедником, солдатом или просто соседом окажутся самыми лучшими? Окунитесь в дерзкий мир Елизаветинской Англии!
Личная жизнь людей, облеченных абсолютной властью, всегда привлекала внимание и вызывала любопытство. На страницах книги — скандальные истории, пикантные подробности, неизвестные эпизоды из частной жизни римских пап, епископов, кардиналов и их окружения со времен святого Петра до наших дней.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящая книга явилась плодом совместного творчества известнейших ученых-кельтологов, Майлза Диллона и Норы Чедвик. Это обобщающий и в некотором роде подытоживающий труд, вместивший все наиболее важные данные и сведения, собранные кельтологией к середине 60-х годов XX века. Наряду с широчайшим охватом материала великим достоинством этой книги является истинно научный подход авторов, основывающих свое изложение только на достоверной и проверенной информации, скрупулезном и тщательном анализе и сопоставлении источников.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.
История Англии — это непрерывное движение и череда постоянных изменений. Но всю историю Англии начиная с первобытности пронизывает преемственность, так что главное в ней — не изменения, а постоянство. До сих пор в Англии чувствуется неразрывная связь с прошлым, с традициями и обычаями. До сих пор эта страна сопротивляется изменениям в любом аспекте жизни. Питер Акройд показывает истоки вековой неизменности Англии, ее консерватизма и приверженности прошлому. Повествование в этой книге начинается с анализа причин, по которым национальная слава после битвы при Ватерлоо уступила место длительному периоду послевоенной депрессии.