Как жить в эпоху Тюдоров. Повседневная реальность в Англии ХVI века - [102]
Alcager Juan de. Libro de Geometria Practica y Tracia. Madrid, 1589.
Alcock N.W. Warwickshire Grazier and London Skinner 1532–1555: The Account Book of Peter Temple and Thomas Heritage. London, Oxford University Press, 1981.
Ambler R.W., Watkinson B. & L. (eds.). Farmers and Fishermen: The Probate Inventories of the Ancient Parish of Clee, South Humberside 1536–1742. Hull, University of Hull, 1987.
Ann F. Sutton. Two Dozen and More Silkwomen of Fifteenth-century London // The Ricardian. Vol. 16. 2006.
Anon. A Boke of Cokerye. London, 1500.
______. A Boke of Prayers called ye Ordynary Fashyon of good Lyvyng. London, 1546.
______. The Deceyte of Women. London, 1557.
______. Groundeworke of Conny-catching. London, 1592.
______. Here Begynneth a Lytell Boke Called Good Maners. London, 1498.
______. Liber Cure Cocorum. Sloane Manuscript, 1586; edited by Richard Morris, 1862.
______. A Manifest Detection of the Most Vyle and Detestable Use of Diceplay. London, 1552.
______. A Merry Jest of John Jonson and Jakaman his wife, Whose Jealousie was Justly the Cause of all their Strife. London, 1586.
______. The Most Renowned Venture of our Brave and Valiant Earl of Essex in the Downe Fall of Cales. London, 1596.
______. A Proper Newe Booke of Cokerye. London, 1557.
______. Tales and Quick Answers, Very Mery, and Pleasant to Rede. London, 1567.
Arbeau Thoinot. Orchesography. Langres, 1589.
Arnold Janet. The «pair of straight bodies» and «a pair of drawers» dating from 1603 which Clothe the Effigy of Queen Elizabeth I in Westminster Abbey // Costume. Vol. 41. Wakefield, Maney Publishing, 2007.
_____. Patterns of Fashion: The Cut and Construction of Clothes for Men and Women c.1560–1620. London, Macmillan, 1985.
_____. Patterns of Fashion: The Cut and Construction of Linen Shirts, Smocks, Neckwear, Headwear and Accessories for Men and Women c.1540–1660. London, Macmillan, 2008.
_____. Queen Elizabeth’s Wardrobe Unlock’d. Leeds, Maney Publishing, 1988.
Arnold Richard. A Chronicle. London, 1503.
Ascham Roger. Toxophilus. London, 1545.
Aydelotte Frank. Elizabethan Rogues and Vagabonds. London, Frank Cass & Co, 1967.
Bales Peter. The Writing Schoolemaster. London, 1590.
Bath Michael. Renaissance Decorative Painting in Scotland. Edinburgh, National Museums of Scotland, 2003.
Beauchesne John de. A Booke Containing Diverse Sorts of Hands. London, 1570.
Becon Thomas. Homilies: Against Whoredom. London, 1560.
Berger Ronald M. The Most Necessary Luxuries: The Mercers’ Company of Coventry 1550–1680. Philidelphia, Pennsylvania State University Press, 1993.
Beza Theodore. Household Prayers. London, 1603.
Biringuccio Vannoccio. Pirotechnia. Venice, 1540.
Boorde Andrewe. A Compendyous Regiment of Healthe. London, 1540.
Braithwaite Richard. Some Rules and Orders for the Government of the House of an Earl. 1603.
Bray Alan. Homosexuality in Renaissance England. London, Gay Men’s Press, 1982.
Brayshay Mark. Land Travel and Communications in Tudor and Stuart England: Achieving a Joined-up Realm. Liverpool, Liverpool University press, 2014.
Brunscheig Hieronymous. Vertuous Boke of Distyllation. London, 1527.
Buck Anne. The Clothes of Thomasine Petre 1555–1559 // Costume. Vol. 24. Leeds, Maney Publishing, 1990.
Bullein William. The Government of Health. London, 1558.
Burch C.E.C. Minstrels and Players in Southampton 1428–1635. Southampton, City of Southampton, 1969.
Buttes Henry. Diets Drie Dinner. London, 1599.
Capp Bernard. When Gossips Meet: Women, Family and Neighbourhood in Early Modern England. Oxford, Oxford University Press, 2003.
Cardano Girolamo. Liber de Ludo Aleae. 1564; first published Lyons, 1663.
Caroso Fabritio. Nobiltà di Dame. Venice, 1600.
Chandler John (ed.). John Leland’s Itinerary: Travels in Tudor England. Stroud, Sutton Publishing, 1993.
Clopper Lawrence M. (ed.). Records of Early English Drama: Chester. Manchester, Manchester University Press, 1979.
Cogan Thomas. The Haven of Health. London, 1584.
Collinson Patrick. The Elizabethan Puritan Movement. Oxford, Clarendon Press, 1967.
Cooper Tarnya. Citizen Portrait: Portrait Painting and the Urban Elite of Tudor and Jacobean England and Wales. New Haven and London, Yale University Press, 2012.
Coote Edmunde. The English Schoolmaster. London, 1596.
Copeland Robert. The Manner of Dauncynge Bace Daunces. London, 1521.
_____. The Seven Sorrows that Women have when their Husbandes be Deade. London, 1526.
Davies Kathryne. Artisan Art: Vernacular Wall Painting in the Welsh Marches 1550–1650. Little Logaston, Logaston Press, 2008.
Dawson Mark. Plenti and Grase: Food and Drink in a Sixteenth-century Household. Totnes, Prospect Books, 2009.
Dawson Thomas. The Good Housewife’s Jewel. London, 1596.
Dickerman Susan. Painted Prints: The Revelation of Color. Philadelphia, Pennsylvania State University Press, 2002.
Dietz Brian (ed.). The Port and Trade of Early Elizabethan London Documents. London, London Record Society, 1972.
Duffy Eamon. Marking the Hours. New Haven and London, Yale University Press, 2006.
_____. The Stripping of the Altars: Traditional Religion in England 1400–1580. New Haven and London, Yale University Press, 1992.
Как жили и работали, что ели, чем лечились, на чем ездили, во что одевались и как развлекались обычные англичане ушедших эпох? Каково было готовить на угле, пить пиво на завтрак, чистить зубы толченой костью каракатицы, ездить на работу в конном омнибусе и трудиться по дому в корсете? Книга авторитетного британского историка, основанная на солидном документальном материале (дневники, письма, автобиографии, периодические издания и книги), рассказывает о многих аспектах типичного распорядка дня в XIX веке, включая питание, заботу о здоровье, интимную близость, моду, труд и развлечения.
В каждой эпохе среди правителей и простых людей всегда попадались провокаторы и подлецы – те, кто нарушал правила и показывал людям дурной пример. И, по мнению автора, именно их поведение дает ключ к пониманию того, как функционирует наше общество. Эта книга – блестящее и увлекательное исследование мира эпохи Тюдоров и Стюартов, в котором вы найдете ответы на самые неожиданные вопросы: Как подобрать идеальное оскорбление, чтобы создать проблемы себе и окружающим? Почему цитирование Шекспира может оказаться не только неуместным, но и совершенно неприемлемым? Как оттолкнуть от себя человека, просто показав ему изнанку своей шляпы? Какие способы издевательств над проповедником, солдатом или просто соседом окажутся самыми лучшими? Окунитесь в дерзкий мир Елизаветинской Англии!
После убийства императора Александра II в американской печати преобладало негативное отношение к русским нигилистам, но после публикаций российских политических эмигрантов-революционеров, отношение к революционерам стало меняться. Критические публикации журналиста Дж. Кеннана о сибирской ссылке подняли в СШа волну возмущения методами борьбы царских властей с революционным движением. В 1891 г. по инициативе С. М. Степняка-Кравчинского (С. Степняка) было образовано американское общество друзей русской свободы В него вошли видные американские общественные деятели Нью-Йорка и Бостона.
Личная жизнь людей, облеченных абсолютной властью, всегда привлекала внимание и вызывала любопытство. На страницах книги — скандальные истории, пикантные подробности, неизвестные эпизоды из частной жизни римских пап, епископов, кардиналов и их окружения со времен святого Петра до наших дней.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящая книга явилась плодом совместного творчества известнейших ученых-кельтологов, Майлза Диллона и Норы Чедвик. Это обобщающий и в некотором роде подытоживающий труд, вместивший все наиболее важные данные и сведения, собранные кельтологией к середине 60-х годов XX века. Наряду с широчайшим охватом материала великим достоинством этой книги является истинно научный подход авторов, основывающих свое изложение только на достоверной и проверенной информации, скрупулезном и тщательном анализе и сопоставлении источников.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
История Англии — это непрерывное движение и череда постоянных изменений. Но всю историю Англии начиная с первобытности пронизывает преемственность, так что главное в ней — не изменения, а постоянство. До сих пор в Англии чувствуется неразрывная связь с прошлым, с традициями и обычаями. До сих пор эта страна сопротивляется изменениям в любом аспекте жизни. Питер Акройд показывает истоки вековой неизменности Англии, ее консерватизма и приверженности прошлому. Повествование в этой книге начинается с анализа причин, по которым национальная слава после битвы при Ватерлоо уступила место длительному периоду послевоенной депрессии.