Как жить в эпоху Тюдоров. Повседневная реальность в Англии ХVI века - [103]
Dugen Holly. The Ephemeral History of Perfume. Baltimore, John Hopkins University Press, 2011.
Durston Christopher, Eales Jacqueline (eds.). The Culture of English Puritanism 1560–1700. London, Macmillan, 1996.
Eccles Christine. The Rose Theatre. London, Walker Books, 1990.
Edwards Peter. The Horse Trade of Tudor and Stuart England. Cambridge, Cambridge University Press, 1988.
Elyot Sir Thomas. The Banket of Sapience. London, 1534.
_____. The Boke Named the Governour. London, 1531.
_____. The Castel of Health. London, 1534.
Emmison F.G. (ed.). Essex Wills: The Archdeaconry Courts 1577–1584. Chelmsford, Essex Record Office, 1987.
_____. Essex Wills: The Archdeaconry Courts 1583–1592. Chelmsford, Essex Record Office, 1989.
_____. Essex Wills: The Archdeaconry Courts 1591–1597. Chelmsford, Essex Record Office, 1991.
_____. Essex Wills: The Archdeaconry Courts 1597–1603. Chelmsford, Essex Record Office, 1990.
_____. Essex Wills: The Commissary Court 1558–1569. Chelmsford, Essex Record Office, 1993.
_____. Essex Wills: The Commissary Court 1569–1578. Chelmsford, Essex Record Office, 1994.
_____. Essex Wills: The Commissary Court 1578–1588. Chelmsford, Essex Record Office, 1995.
Englefield W.A.D. The History of the Painter-Stainers Company of London. London, Hazell, Watson & Viney Ltd, 1923.
Erasmus Desiderius. The Civilitie of Childehode. London, 1530.
Fissell Mary E. Vernacular Bodies: The Politics of Reproduction in Early Modern England. Oxford, Oxford University Press, 2004.
Fitzherbert John. The Boke of Husbandry. London, 1533.
Foakes R.A. (ed.). Henslowe’s Diary. Cambridge, Cambridge University Press, 1982.
Fox Adam. Oral and Literate Culture in England 1500–1700. Oxford, Oxford University Press, 2000.
Gardiner Julie, Allen Michael J. Before the Mast: Life and Death Aboard the Mary Rose. Portsmouth, Mary Rose Trust, 2005.
Gent Lucy, Llewellyn Nigel (eds.). Renaissance Bodies: The Human Figure in English Culture c. 1540–1660. London, Reaktion Books, 1990.
Gesner Konrad. The Newe Jewell of Health. 1576.
_____. The Treasury of Euonymous. 1559.
Gibson Gail McMurray. The Theater of Devotion: East Anglian Drama and Society in the Late Middle Ages. London, University of Chicago Press, 1989.
Gibson J.S.W. (ed.). Banbury Wills and Inventories: Part One 1591–1620. Banbury, Banbury Historical Society, 1985.
Gosson Stephen. Schoole of Abuse. London, 1579.
Gowing Laura. Common Bodies: Women, Touch and Power in Seventeenth-century England. New Haven and London, Yale University Press, 2003.
_____. Domestic Dangers: Women Words and Sex in Early Modern London. Oxford, Clarendon Press, 1996.
Greene Robert. A Notable Discovery of Cozenage. London, 1592.
Griffiths Paul, Fox Adam, Hindle Steve (eds.). The Experience of Authority in Early Modern England. London, Macmillan, 1996.
Hacket Thomas. A Dairie Booke for Good Huswives. London, 1588.
Hailwood Mark. Alehouses and Good Fellowship in Early Modern England. Woodbridge, Boydell Press, 2014.
Hamling Tara. Decorating the Godly Household: Religious Art in Post-Reformation Britain. New Haven and London, Yale University Press, 2010.
Hanawalt Barbara A. The Ties that Bound: Peasant Families in Medieval England. Oxford, Oxford University Press, 1986.
Harman Thomas. Caveat for Common Cursitors. London, 1567.
Harrison William. The Description of England. London, 1587.
Harvey Barbara. Living and Dying in England 1100–1540. Oxford, Clarendon Press, 1993.
Hayward Maria. Rich Apparel: Clothing and the Law in Henry VIII’s England. Farnham, Ashgate, 2009.
_____. Dress at the Court of King Henry VIII. Leeds, Maney Publishing, 2007.
Heal Felicity, Holmes Clive. The Gentry in England and Wales 1500–1700. London, Macmillan Press, 1994.
Hecatonphila Alberti Leon Battista. The Arte of Love. London, 1598.
Heresbach Conrad. Foure Books of Husbandry. London, 1577.
Howard Helen. Pigments of English Medieval Wall Painting. London, Archetype Publications, 2003.
Hubbard Eleanor. City Women: Money, Sex and the Social Order in Early Modern London. Oxford, Oxford University Press, 2012.
Huggett Jane. Rural Costume in Elizabethan Essex: A Study Based on the Evidence of Wills // Costume. Vol. 33. Leeds, Maney Publishing, 1999.
Hunnisett R.F. (ed.). Sussex Coroners’ Inquests 1552–1603. London, Public Records Office, 1996.
Hutton Ronald. The Rise and Fall of Merry England: The Ritual Year 1400–1700. Oxford, Oxford University Press, 1996.
Isaac Veronica. Presuming Too Far «above his very base and low degree»?: Thomas Cromwell’s Use of Textiles in his Schemes for Social and Political Success (1527–1540) // Costume. Vol. 45. Wakefield, Maney Publishing, 2011.
Jones Ann Rosalind, Stallybrass Peter. Renaissance Clothing and the Materials of Memory. Cambridge, Cambridge University Press, 2000.
Jones J. Gwynfor. Early Modern Wales c.1525–1640. London, Palgrave Macmillan, 1994.
Jones Jeanne (ed.). Family Life in Shakespeare’s England: Stratford-upon-Avon, 1570–1630. Stroud, Sutton Publishing, 1996.
Jones Judith (ed.). Monmouthshire Wills: Proved in the Prerogative Court of Canterbury 1560–1601. Cardiff, South Wales Record Society, 1997.
Как жили и работали, что ели, чем лечились, на чем ездили, во что одевались и как развлекались обычные англичане ушедших эпох? Каково было готовить на угле, пить пиво на завтрак, чистить зубы толченой костью каракатицы, ездить на работу в конном омнибусе и трудиться по дому в корсете? Книга авторитетного британского историка, основанная на солидном документальном материале (дневники, письма, автобиографии, периодические издания и книги), рассказывает о многих аспектах типичного распорядка дня в XIX веке, включая питание, заботу о здоровье, интимную близость, моду, труд и развлечения.
В каждой эпохе среди правителей и простых людей всегда попадались провокаторы и подлецы – те, кто нарушал правила и показывал людям дурной пример. И, по мнению автора, именно их поведение дает ключ к пониманию того, как функционирует наше общество. Эта книга – блестящее и увлекательное исследование мира эпохи Тюдоров и Стюартов, в котором вы найдете ответы на самые неожиданные вопросы: Как подобрать идеальное оскорбление, чтобы создать проблемы себе и окружающим? Почему цитирование Шекспира может оказаться не только неуместным, но и совершенно неприемлемым? Как оттолкнуть от себя человека, просто показав ему изнанку своей шляпы? Какие способы издевательств над проповедником, солдатом или просто соседом окажутся самыми лучшими? Окунитесь в дерзкий мир Елизаветинской Англии!
Личная жизнь людей, облеченных абсолютной властью, всегда привлекала внимание и вызывала любопытство. На страницах книги — скандальные истории, пикантные подробности, неизвестные эпизоды из частной жизни римских пап, епископов, кардиналов и их окружения со времен святого Петра до наших дней.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящая книга явилась плодом совместного творчества известнейших ученых-кельтологов, Майлза Диллона и Норы Чедвик. Это обобщающий и в некотором роде подытоживающий труд, вместивший все наиболее важные данные и сведения, собранные кельтологией к середине 60-х годов XX века. Наряду с широчайшим охватом материала великим достоинством этой книги является истинно научный подход авторов, основывающих свое изложение только на достоверной и проверенной информации, скрупулезном и тщательном анализе и сопоставлении источников.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.
История Англии — это непрерывное движение и череда постоянных изменений. Но всю историю Англии начиная с первобытности пронизывает преемственность, так что главное в ней — не изменения, а постоянство. До сих пор в Англии чувствуется неразрывная связь с прошлым, с традициями и обычаями. До сих пор эта страна сопротивляется изменениям в любом аспекте жизни. Питер Акройд показывает истоки вековой неизменности Англии, ее консерватизма и приверженности прошлому. Повествование в этой книге начинается с анализа причин, по которым национальная слава после битвы при Ватерлоо уступила место длительному периоду послевоенной депрессии.