Как жить? - [13]

Когда-то и я так же. А теперь как мне с ними существовать? Нас разделил понедельник. Я ему говорю: что ты вмешиваешься в частную жизнь? Он хохочет: это ты вмешиваешься в их частную жизнь. Я отвечаю: у меня тебя нет, а они есть, а он говорит — у них есть понедельник, а у тебя его нет. Такой вот любовник, и ревность меня раздирает. Ах, ты, засранец, у тебя не стоит и ты ничего не стоишь, место пустое, зачем ты мне мешаешь?

Почему я мешаю? Ведь она сегодня ушла и тебе не позвонила? Потому что уже ночь, а завтра у нее, заметь, у нее, а не у меня и не у тебя — у нее понедельник. И что же мне теперь делать? Как что? Ложись спать. Пройдет понедельник, она потом позвонит или придет. Потом? Это когда?

В четверг, наверное. Или вообще никогда. Время исчезло.

А что делать с пространством, это я подумаю в следующую ночь.

2007

Как жить?

Простая арифметика: допустим, 50 % живут со знаком минус, 50 % — со знаком плюс. Это означает, что одна половина в течение жизни больше страдает, а другая — спокойна и счастлива. Есть еще оригиналы: «полцарства за коня», «увидеть Париж и умереть» и т. п. То есть люди, независимо от возраста, готовые за миг счастья отдать жизнь. Умереть, но именно в этот момент высочайшего блаженства. Причем многие из них вовсе не шутят.

Так вот те, кто со знаком плюс. Иные из них всю жизнь проживут благостно и умрут во сне. Просто уснул и не проснулся, и не заметил этого. Не болел, не страдал и был счастлив. В идеале я не знаю таких, но почему бы нет. Чаще бывает, когда радость искупает невзгоды, и они действительно очень хотят жить. И рожают — дают жизнь другим, обретают в них несказанное счастье и смысл и, конечно, не хотят умирать. Да и сама смерть их, особенно если без лишних страданий, тоже благостна: они даровали жизнь, поставили на ноги, у детей все хорошо — можно спокойно и отойти. Со слезой благодарности за прожитое. А тебе на могилку будут носить цветы, как и ты носил. И будут помнить всегда, твое фото в семейном альбоме. И твои георгины на подоконнике еще долго будут цвести и напоминать о тебе незабвенном (незабвенной).

Везет же людям. Как устроена их жизнь? Родился здоровым в счастливой обеспеченной семье. Всерьез не болел. Воспитали нормально. Учился. Устроился на работу, которая нравится, и платят нормально. С людьми в ладу. Женился удачно, по любви. Жили в достатке. И дети хорошие, с перспективой. У всех все есть, что мог, то сделал, и все получилось. Можно и помереть. С улыбкой.

Бывает ли так? Наверно, бывает. И дай Бог! Всем бы так и не было бы никаких онтологических проблем — о смысле жизни, быть или не быть. И так все ясно и безоблачно. Ни родиться, ни умирать — не страшно.

Но мы живем еще и среди других людей, которым не так повезло. То ли родился не здоровым, то ли семья бедная и нескладная, то ли работа не нравится и платят мало, то ли с людьми не ужился, нет ни друзей, ни подруг, то ли женился на крысе и бедствуешь, и дети хулиганят. И уходишь в мир иной в онкологических мучениях и беспросветном разочаровании, хотя и очарован может быть, и не был ни разу.

Такие люди есть? Есть. Да Бог бы с ними, но они вторгаются в твою счастливую жизнь. Как? Завидуют. Грабят. Жгут дом. Насилуют жену или дочь, или обеих одновременно, вместе с тещей. Делят людей на богатых и бедных, говорят о классовой борьбе, равенстве, свободе и братстве. Делают революции, в результате которых богатых становится меньше, зато бедных больше — равенство и, естественно, никаких свобод. Одни сажают, другие сидят. Какое там равенство: и те, и другие грызут друг друга. Одни за пайку, другие, например, за квартиру, за лычку на погоне.

Ну, отгремела революция, прошел террор — стабилизация. Надо как-то устраивать нормальную жизнь в государстве. А там и бедные и богатые, и счастливые и несчастливые, и хорошие и плохие. Для чего была революция? Все то же. Если не хуже. И что же делать теперь?

Один мой знакомый из бывших военных политруков пострадал из-за Маркса. Он стал говорить в своей воинской части, что Ленин и советская власть извратили марксизм. Его, майора, уволили. Он стал писать в диссидентские издания, я печатал его. Где-то пару лет назад дает мне поэму, сам на компьютере напечатал и размножил. Толстая книжица, где-то лежит у меня. Там в стихах весь социализм — утопизм. Ну, скажем, от Кампанеллы, Морелли, Мора, Фурье, Сен-Симона до этого самого Журкина. Одно отличает — он это написал нынче, в постсоветской России и в стихах. Вдохновенно. Хотя раньше я ничего от него ни о каких стихах не слышал. Может, кто-то ударил по голове, не знаю, но то, что машину сожгли, сам рассказывал. Ударился в коммерцию, преуспел, приобрел элитную дачу, нажил врагов. Когда был бедный, коньяком угощал, теперь на бутылку пива жмется, денег, мол, нету.

И вот, пожив при капитализме, разбогатев и разорившись, вдруг заговорил стихами. Причем по любому поводу, просто он не может уже в прозе. Я как выпью, звоню ему: почитай что-нибудь. Забавно. Теперь не звоню, поссорились. И все из-за той его книжицы. Он говорит: напечатай. Я говорю: это же денег стоит, чего же ты сам не печатаешь, богатенький мой. А он рассердился. Ну как же — такой шедевр и никто не печатает. Меж тем, если иметь в виду марксиста-капиталиста, шедевр весьма примечателен. Деньги — зло. Их нужно отменить. А каждому по потребности. Ты просто говоришь государству, что тебе нужно, и оно так же просто все это тебе предоставляет, вплоть до нитки с иголкой. Вот как надо жить, считает Журкин. Вместе с Кампанеллой, Фурье и прочими единомышленниками. Не будет ни богатых, ни бедных — одни счастливые люди будут жить в этом замечательном государстве. Все бы хорошо, да только строили, строили это государство, а получилась тюрьма. Журкин говорит: неправильно строили, не по Марксу. Ну, пусть теперь он сам строит, если совсем не свихнется. Как к этому ни относись, но все же надо признать — жива утопия. Есть Журкин и другие коммунисты-социалисты. Они знают, как надо жить. Но поскольку мы так уже пробовали, никто пока не хочет возвращаться обратно.