Как я пришел в Сознание Кришны... - [87]

Я хранил эту книгу в сейфе. Когда командир взвода попросил открыть его, чтобы проверить, что я в нем храню, то увидел там Бхагавад-гиту, и с недоумением спросил: «А это что еще такое?» Я стал рассказывать о философии, хотя вначале и не знал, о чем говорить. В первый раз командир взвода слушал меня очень внимательно. Он ушел, так и не проверив больше ничего в моем сейфе.

Пришло время демобилизации. У меня была полная уверенность, что мое будущее будет связано с этой книгой. Я пытался рассказывать о ней другим, но, к моему удивлению, многие люди меня не понимали. И вот однажды мой сосед стал рассказывать, что купил удивительную книгу, которую нужно читать перед сном, после того, как выпьешь горячее молоко. Эта книга называлась «Источник вечного наслаждения». Я очень хотел прочитать ее, но сосед уехал. У меня появилось такое сильное желание иметь эту книгу, что я поехал в Екатеринбург, потому что именно оттуда ее и привез сосед.

Я сразу купил книгу на улице у преданного, который мне сообщил, что они встречаются по воскресеньям в ДК.

На встрече царила удивительная атмосфера. Шел киртан, курились благовония. Лекцию вел Чайтанья Чандра прабху. Я подумал, что он — духовный учитель.

Я стал ходить на программы, общаться с преданными и через год переехал жить в храм. А через шесть лет мне предложили поехать в Индию, чтобы повысить квалификацию служения в святой дхаме. Мне повезло с общением, поскольку говорится, что цель посещения святых мест — это общение со святыми людьми. Совместно с обучением мне предложили служение в храме, которое я продолжаю уже много лет. И так моя жизнь обрела истинный смысл.

Агнихотра дас Нижний Тагил

Впервые я познакомился с преданными в начале мая 1992-го года. Мой отец в то время работал заместителем директора вагонного производства, одного из крупнейших оборонных предприятий страны, а мать начальником отдела труда и заработной платы одного из цехов на заводе.

Я учился на втором курсе Государственного Технического Университета по специальности «Колесные и гусеничные машины». Мне было 17 лет, и, как многие подростки, мы с друзьями по вечерам играли в футбол, а в выходные ездили на рыбалку. Но круг наших интересов не ограничивался этим. То, что захватывало дух больше всего, была игра на деньги. Карты, кости, теннис, футбол, хоккей и даже экзамены стали для нас азартными играми. Мы играли в кости и в карты по 24 часа в сутки, не прекращая, без перерыва на сон и еду. Я почти всегда проигрывал довольно крупные суммы денег, отчего сильно переживал. Но был устойчивый вкус оттого, что иногда фортуна улыбалась мне.

Однажды моя мать узнала, что я проиграл столько, сколько она зарабатывала за месяц, и стала плакать. Это тронуло мое сердце, и я пообещал, что больше не буду играть, но потом опять с друзьями брался за старое, как будто какая-то сила влекла меня снова и снова. В очередной раз я проиграл зарплату отца. Следующим шагом должны были стать вещи в квартире. И вообще я не знаю, чем бы это все кончилось, если бы в один из дней я не познакомился с Сознанием Кришны.

Мой друг Алексей (позже Абхира Прабху) увлекался восточными единоборствами и мистической йогой. Он принес мне Бхагавад-гиту и сказал: «Это самая лучшая книга, которую я когда-либо читал. Но там много про Бога. Если тебя это смущает, то не обращай внимания и читай дальше. Книга хорошая, в ней заложена глубочайшая тайна. Эту я тебе продать не могу, но завтра, если захочешь купить, принесу новую». Я, будучи атеистом, но суеверным, подумал: «Если он и впрямь завтра ее принесет, то я ее возьму». На следующий день он, к моему удивлению, принес Бхагавад-гиту, и я начал ее читать.

В это время к нам в город приехала путешествующая группа проповедников Сознания Кришны. Для своих программ они арендовали Дворец культуры.

Тогда меня впервые охватил «культурный шок». Преданные были неопрятно одеты, в разноцветные мятые одежды, и у всех на лбу была желтая краска. Лысые мужчины танцевали, пели, громко стуча в барабаны и цимбалы. Было видно, что они по-своему счастливы и достаточно отрешены от всего того, что о них думают окружающие.

Я посмотрел на все и сказал себе: «Ну, нет, чтобы я вот так, как они... — никогда!» — и уже собрался уходить, как увидел в фойе одного из «них», как оказалось позже, это был Ангира Муни прабху. Он с неописуемым счастьем на лице повторял молитву. Это поразило меня больше всего, и я подумал: «Что-то в этом есть». Так или иначе, мы послушали его же лекцию, которую он с той же блаженной улыбкой рассказывал нам о повторении Святого Имени, как о единственном методе самоосознания в нашу эпоху. После лекции я подумал: «Если после 5-и лет духовной практики он чувствует такое счастье, то, что он будет испытывать через 20?»

После этого мы с друзьями начали посещать еженедельные программы. Для меня это было сущей каторгой. Я не чувствовал никакого вкуса ни от воспевания, ни от лекций, и даже люди, которые приходили туда, мне не нравились. Один человек, который сидел рядом со мной, громко хлопал в ладоши, и меня это выводило из себя, поскольку я вообще никак не хлопал и хлопать не собирался. Пение было долгим, минут по 45-50.