Как я пришел в Сознание Кришны... - [194]
Вся моя жизнь складывалась так, что я была готова принять духовное знание. Меня всегда куда-то тянуло, однообразие надоедало, и я переезжала с места на место. Хотя работала прилежно, но не чувствовала удовлетворения, мне хотелось все время куда-то уйти. А куда уйдёшь: дети, школа, старая бабушка, свекровь...
Близкое присутствие Бога я почувствовала, когда у меня заболел ребёнок. Сейчас ему уже 25 лет. А тогда Айдар учился в четвертом классе. Он весь покрылся волдырями и умирал прямо на глазах. Его увезли в больницу, но врачи ничем не могли помочь, а я плакала и молилась Богу. Обещала, что если сын выздоровеет, то буду всегда довольна тем, что у меня есть, и никогда не буду роптать. Тогда я впервые в жизни почувствовала, что такое настоящее горе. Ребёнок умирал! Врачи дали какие-то лекарства, и ему стало лучше. Но через месяц после больницы всё началось снова. Люди в посёлке посоветовали обратиться к одному 90-летнему старцу, сказав, что он недавно такую же болячку вылечил. Сначала старик не хотел нас принимать, но потом согласился и попросил оставить ребёнка с ним на неделю, чтобы почитать над ним молитвы. Я была тогда настоящая атеистка, совсем не верила в Бога, но все же я оставила сына старику. И ребенок выздоровел! Так впервые в жизни я ощутила присутствие Бога. И мой характер сильно изменился в лучшую сторону после этого случая, я стала довольна тем, что имею в жизни.
Спустя долгие годы, мой брат рассказал мне о сознании Кришны. Сначала я была просто ошеломлена тем, что услышала. Какое-то время мне не удавалось ни в чём разобраться. Потом я приехала к сестре, и она тоже рассказывала мне о Кришне. А до этого моя дочь, уже практиковавшая джапу, дала мне мантру, и я выучила её. Мантра мне сразу понравилась, я всегда её повторяла и ждала чего-то хорошего. Так и вышло — мантра сотворила чудеса в моей жизни, всё вдруг перевернулось, я переоценила всю жизнь, лишилась многих плохих привычек и ненужных привязанностей. Потом стала читать книги, начав с «Шри Ишопанишад» и уверовав, оставила дом, работу и переехала к брату в село. Мои взрослые сыновья сначала ругались: «Почему ты уехала от нас?». Я молчала, не спорила с ними, и постепенно всё наладилось. Потом я приняла Гуру, через два года получила инициацию. Сейчас мои дети очень хорошо относятся к духовной жизни. Так я и приняла Сознание Кришны.
Без имени (старшая сестра Мануприи даса)
Мы жили в горах, каждый день наслаждаясь местными красотами. Выйдя на пенсию, я стала пасти овец лошадей и, конечно, вести хозяйство.
Однажды к нам в гости приехал брат и рассказал о Сознании Кришны, а также привёз книги: Бхагавад-гиту, «Науку самоосознания». Он сказал, что пищу нужно предлагать Богу, и дал необходимые мантры...
Послушав брата, я начала предлагать Кришне хлеб и молоко. Испеку хлеб, положу его на чистую скатерть, налью молока в крынку и говорю своим домашним, чтобы все собрались вместе и предлагали Кришне. Все соберутся и, хлопая в ладоши, поют:
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
Потом мы читали вслух Бхагавад-гиту и садились за стол кушать.
Про мясо мы скоро совсем забыли, просто не хотелось его есть.
Куда бы я ни шла, везде читала мантру и пела. Даже пасти баранов ходила с Бхагавад-гитой. Конечно, в то время я мало что понимала в ней, но на душе становилось легче. Вскоре я всё оставила и уехала к своему любимому брату, которого нашла в храме. Он накормил меня вкуснейшим прасадом, преданные дали мне чётки, так я и приняла Сознание Кришны. Сейчас всё хорошо, я начала ощущать Бога очень близко, и, когда мы все переехали в новый дом, то решили, что этот дом будет нашим храмом.
Махабхарата дас Москва
В начале все было, как обычно, типично, серо, банально: детский сад, школа, нудная работа на заводе, армия... Мама работала продавцом, а отца спустя некоторое время сменил не менее пьющий, но более интеллигентный, отчим-водитель.
До ухода на службу в ВМФ большую часть времени я считал себя атеистом. Православные иконы, вывешиваемые маменькой, убирались подальше, с глаз долой. Единственным моим положительным свойством было стремление постоянно узнавать что-то новое. Соседка, добрая душа, дала почитать книгу об индийском мышлении, из которой я ровным счетом ничего не понял. Но в памяти запечатлелись картинки: переход души из детского тела в юношеское и так далее.
Служба на флоте не принесла никаких перемен в сознании. Правда, появилась непонятная для атеистического прошлого тяга к духовному. Перед окончанием службы мой лучший друг Шурка Махин, прибыв из очередной командировки, рассказал, что встретил в Мурманске необычных людей. Они дали ему благовония и прасад. Поздним вечером мы сидели на боевом посту и уплетали удивительно вкусные бурфи. Позднее Шурка принес книги: Бхагавад-гиту, «Источник вечного наслаждения» и Шримад Бхагаватам, каждую из них я прочитывал залпом за ночь. А в один из дней друг уговорил командира отпустить и меня с ним в командировку в качестве помощника. На самом деле, целью нашей поездки была встреча с преданными. Сначала мы с ними отправились на проповеднические программы в школу и общежитие. В школе ничего не получилось, а в общаге большую часть аудитории составляли маленькие дети. Но преданные не смутились. Спели, сказали несколько слов и раздали
Александр Геннадьевич Хакимов (Чайтанья Чандра Чаран дас) — известный в России и других странах специалист по ведической культуре, художник, философ, психолог, проповедник. Получил посвящение в традиционной вайшнавской преемственности, является Мастером бхакти-йоги.Многие годы путешествуя по всей России, а также ближнему и дальнему зарубежью, он занимается популяризацией ведического духовного знания. Читает лекции, проводит семинары с самой широкой аудиторией слушателей, принимает участие в беседах за круглым столом с учеными, философами, деятелями культуры, частый гость различных теле- и радиопередач, которые пользуются неизменным успехом благодаря талантливому и доступному изложению сложных философских тем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга посвящается моему духовному учителю Шриле Джаяпатака Свами Махараджу, который всегда хотел, чтобы преданные, полностью посвятившие себя духовной жизни и живущие в семье, были по-настоящему счастливы.Почему ко мне пришла идея написать книгу о грихастха-ашраме? Прежде всего, потому что это было желание моего духовного учителя.Долгое время я избегал этой очень важной темы, думая, что важнее проповедовать отречение. Но со временем увидел, что проповедь отречения может легко перейти в некое шоу или моду.
Душа — вечный странник в этом мире. Откуда она идет сквозь бесконечную череду воплощений и куда? Хотя она ищет большой любви и счастья, она создает лишь новую карму и запутывается в ней как шелкопряд в собственном коконе. Иногда, беспомощная и ищущая сострадания и милости, она взывает к Богу, но из-за плохой кармы и слабого разума уже не помнит Его и не может должным образом обратиться к Нему. Потому что слишком долго не видела своего Бога, как ребенок, родившийся на чужбине и не помнящий своего отца. И только ее дремлющая любовь в сердце напоминает ей о том, что она должна продолжать свои поиски счастья.
Рождение и смерть — это очевидный для любого человека факт. И также очевидно, что рождение и смерть непрерывны. Мы видим, что на место умерших живых существ, приходят вновь рожденные. Таким образом, перед нашими глазами бесконечно вращается замкнутый цикл рождения и смерти, который в Ведах называется реинкарнацией — законом переселения души.
Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
Допустимо ли христианину заниматься йогой и если нет, то почему? В настоящем сборнике читатель найдет аргументированный ответ на эти вопросы. Авторы материалов знакомы с йогой не понаслышке — один отдал ей в молодости семь лет жизни, а другая, будучи индианкой, происходящей из касты брахманов, практиковала йогу с детства. Во вступительной статье приводится также обзор высказываний других православных авторов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.