Как научиться слушать себя? - [18]

людей рекомендации данные Джендлином не очевидны и не кажутся важными.

Многие спрашивали меня о том, что им делать, если во время проработки все время

кто-то ходит вокруг и мешает. Нужно понимать, что вы не можете качественно

заниматься интроспекцией, если кто-то моет посуду у вас за спиной.

Однажды ко мне записалась женщина (мы работали по скайпу) и вместе с ней

пришел муж, который спросил: «А можно я тоже с вами посижу? Мне интересно

посмотреть, как вы будете работать». Естественно я этого не позволил. Как позже

выяснилось, основная проблема женщины как раз была в том, что муж все время

лезет в ее дела. Именно это она и хотела проработать. Интересно, как бы она с этим

работала, если бы он сидел за ее спиной?

Обратите внимание, что в классическом описании говорится про присутствие друга.

Это интересный момент. Казалось бы, что может быть проще, чем просто сесть

рядом и ничего не делать? Но большинство людей этого не умеют и скорее всего

начнут давать вам какие-то советы, анализировать сказанное вами или переживать

за вас. Для нетренированного человека находиться рядом с тем, кто смотрит вглубь

себя и при этом ничего не делать может быть очень проблематично. Хотя в этом

действительно есть какое-то успокоение. Что-то вроде «если меня совсем накроет, я

возьму его за руку». Рука мне не особо нужна, но само осознание, что она есть,

успокаивает. Поэтому, если вы решите попросить друга к вам присоединиться,

заранее убедитесь, что он действительно на это способен.

На своих семинарах я иногда рассказываю про одну из причин, которая приводит

к следующей ситуации. Когда я применяю с клиентом определенную технику, у меня

все хорошо получается. В то время, как студент на том же семинаре делает вроде

то же самое, но у него не получается достичь результата. Я пришел к выводу, что

отчасти причина в моей репутации. Метафорически я себе это представляю, как

наличие сзади огромного ковра, на котором висит разное оружие. Я им никогда

не пользуюсь, но сам факт его наличия успокаивает человека. Потому, что если его

совсем «накроет», то я обернусь, схвачу какой-нибудь девайс и вытащу его

из проблемы. У студента обычно такого «ковра» нет и поэтому клиент может думать:

«А что он будет делать, если меня накроет?» Это, безусловно, снижает уровень

погружения.

Рекомендация Джендлина расположиться в незнакомом месте очень ценная.

Например, я никогда не езжу к клиентам на дом работать. Ведь человек находится

в своем пространстве и скорее всего все проблемы заякорены именно на нем. Когда

он там находится, то многих вещей просто не видит и, чтобы их обнаружить, нужно

выйти в другое место.

На подготовительном этапе самое важное – обеспечить себе комфорт. У вас должно

быть безопасное пространство, где вас никто не будет отвлекать. Не менее важно,

чтобы вас не отвлекал какой-то физический дискомфорт, типа холода, жары или

голода. Неопытный человек легко может спутать обычные телесные ощущения

с теми, у которых есть ощущаемый смысл (с которыми мы работаем

фокусированием).

Нередко мне приходилось сталкиваться с ситуацией, когда клиент рассказывает

о своей проблеме, а я понимаю, что она вообще не из серии психологических

затруднений, которые можно проработать. Например, человек может выдавать

просто список незаконченных дел или жаловаться на физическую усталость. Тут

прорабатывать нечего. Во многих случаях нужно просто пойти поесть, поспать,

отдохнуть, завершить дела и этого будет вполне достаточно.

Когда вы подготовитесь, можно приступать к основному алгоритму.

Шаг 1. Прояснение пространства, тела и себя

Думаю, вы заметили, что из описания Юджина Джендлина мало, что понятно.

Поэтому попробую вам объяснить, что конкретно я делаю на этом этапе, чтобы вы

легко это могли повторить.

Данный шаг я называю «прояснение пространства, тела и себя». Я даю человеку

простую инструкцию – прошу его найти подходящее место и удобно там устроиться,

а когда это получится, почувствовать пространство, затем себя и свое тело. Когда

человек это сделает, я задаю ему вопрос: «На чем находится твое внимание прямо

здесь и сейчас?» Это могут быть телесные ощущения, эмоции, мысли или образы.

На данном шаге не требуется ничего из себя «вытаскивать», а нужно просто

почувствовать пространство, себя, свое тело и посмотреть, есть ли что-то, что

привлекает внимание.

Это не диалог. Я не жду мгновенный ответ. Обычно я говорю человеку так: «Сейчас я

хочу, чтобы ты почувствовал пространство, себя, свое тело, направил туда внимание

и спокойно, не торопясь, понаблюдал, что там есть. Когда ты действительно что-то

заметишь и почувствуешь, что оно есть, тогда можешь как-то это обозначить и мне

сказать».

Бывает, что человек на этом шаге начинает путаться, у него сразу много чего лезет

или вообще ничего не обнаруживается. В таком случае я использую прием

с идеальным состоянием, о котором уже рассказывал в предыдущей части книги. Я

прошу его:«Представь, что у тебя абсолютно идеальное прозрачное

состояние и побудь в этом некоторое время». После того, как человек

выполнит данную инструкцию, спрашиваю: «Можешь ли ты в этом состоянии

находиться всегда?» Сразу становится очевидно, что нет, не может и тогда можно