Как Исландия изменила мир. Большая история маленького острова - [32]

Эггерт и Бьярни провели различие между природными ваннами (laugar) и горячими источниками (hverir). Laugar – это резервуары с естественным подогревом, где люди время от времени отдыхают после путешествия или работы. В районе Исландского плато путешественники часто спали на берегах теплых бассейнов, опустив ноги в горячую воду, чтобы тепло могло циркулировать по всему телу. Эггерт и Бьярни настаивали на создании общественных бань с удобными раздевалками рядом, чтобы больным и старикам не приходилось проходить большие расстояния от бани до близлежащих домов, – что, как они отмечали, было достаточно сложно. Так делали только молодые мужчины, демонстрирующие свою силу. Снорралауг, бассейн, предположительно построенный Снорри Стурлусоном, поразил их как единственный средневековый памятник такого рода. А у озера Миватн они стали свидетелями того, как местные жители построили «сухие ванны» с каменными плитами, расположенными над горячим источником, от которого шел пар, – изобретение, которое порадовало их практические умы.

Но Исландия, предупреждали они, не была раем на земле. Одной из опасностей были несчастные случаи в таких ваннах. Люди, которые купались в одиночестве, иногда теряли сознание и умирали. Это, что примечательно, одна из немногих опасностей, все еще актуальных в современной жизни, как видно после извержения Холухрауна в 2014 году. Когда извержение прекратилось, магма, достигшая температуры 1180 градусов, в течение 6 месяцев растекалась по всей стране к северу от ледника Ватнаёкюдль, покрыв площадь размером с Манхэттен. Люди отправились в поход, чтобы увидеть самое большое поле лавы за 231 год (со времени извержения вулкана Лаки), и после долгого дня пеших прогулок решили искупаться в естественным образом нагретой лагуне, где лава вылилась в холодную реку. Местным полицейским постоянно приходилось напоминать людям, что нельзя слишком быстро вставать из воды.

Другим экспериментом, романтическим по своей природе, но проведенным с помощью сухих научных методов, было измерение Эггертом северного сияния. Он записал места и время, когда видел полярные сияния, отметив, что они происходили холодными зимними ночами, что верно лишь отчасти. Северное сияние возникает, когда заряженные частицы солнечного ветра врезаются в магнитное поле Земли, что заставляет атомы в верхних слоях атмосферы светиться. Это происходит круглый год, но летние ночи слишком яркие, чтобы можно было увидеть свечение. Вопреки названию, северное сияние не становится сильнее по мере приближения к Северному полюсу. Существует оптимальная точка, называемая поясом северного сияния, по форме напоминающая пончик, расположенный на несколько сотен километров в обе стороны от полярного круга. Данные свидетельствуют о том, что он движется в ответ на изменения магнитного поля Земли. Это значит, что северное сияние видели только инуиты в Северной Гренландии в средневековые времена. Первые описания явления в Исландии датируются XVII веком. Авторы саг не упоминают о цветных светящихся полосах. Но надо учитывать, что природные явления никогда не были темой средневековых писателей. Отсутствие текстов о северном сиянии не доказывает, что его не было на территории Исландии. Как известно, оно сотни лет ждало, когда кто-нибудь изобретет социальные сети.

ВОПРЕКИ НАЗВАНИЮ, СЕВЕРНОЕ СИЯНИЕ НЕ СТАНОВИТСЯ СИЛЬНЕЕ ПО МЕРЕ ПРИБЛИЖЕНИЯ К СЕВЕРНОМУ ПОЛЮСУ. СУЩЕСТВУЕТ ОПТИМАЛЬНАЯ ТОЧКА, НАЗЫВАЕМАЯ ПОЯСОМ СЕВЕРНОГО СИЯНИЯ, ПО ФОРМЕ НАПОМИНАЮЩАЯ ПОНЧИК, РАСПОЛОЖЕННЫЙ НА НЕСКОЛЬКО СОТЕН КИЛОМЕТРОВ В ОБЕ СТОРОНЫ ОТ ПОЛЯРНОГО КРУГА.

В своих заметках Бьярни проявил интерес к способам, которыми в Исландии убивали людей. Эггерт же был скорее традиционным романтиком, не только потому, что его интересовали огни северного сияния. Он также был предан сохранению исландской культуры. Эггерт писал стихи, которые изображали Исландию в ярких красках, и хотел, чтобы исландцы говорили на своем языке, а не на датском. Он стремился сохранить исландский и предлагаемые правила правописания, основанные на синтаксисе саг, а не на датской лингвистике.

К сожалению, Эггерт и его жена Ингибьерг Гудмундсдоттир погибли в результате несчастного случая сразу после свадьбы, до публикации в 1772 году «Путешествий по Исландии». В плохую погоду они гребли на маленькой лодке недалеко от ее дома в районе Брейда-фьорда. Лодка либо перевернулась, либо волны смыли их за борт. В то время мало кто умел плавать. Трагическая смерть Эггерта во фьорде укрепила его положение романтического героя для последующих поколений исландских патриотов. Сто лет спустя, когда исландцы начали кампанию за свою независимость, они нашли патриотическое рвение в его поэзии и в его идеях чистого и уникального родного языка.

Бьярни стал первым главой департамента здравоохранения Исландии. К моменту своей смерти он обучил нескольких исландцев основам медицинской практики в школе Холасколи, элитном учебном заведении того времени. Одним из его стажеров был Йон Стейнгримссон, с которым он познакомился при сложных обстоятельствах в кабинете директора после кражи в кампусе. Йон попал под подозрение после того, как в его вещах был найден украденный ключ. Он утверждал, что преподаватели пытались пытками выбить из него признание. Бьярни сразу понял, что мальчик говорит правду. Йон позже написал, что его «верный друг питал чистую привязанность к нуждающимся людям».