Как читать Библию - [24]
>8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
>9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?
>10 Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
>11 И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
>12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
>13 И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
Ни муж, ни жена не хотят признать свою вину: муж обвиняет жену, жена — змея.
>14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
>15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
>16 Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
>17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
>18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
>19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
Гл. 3. Сам грех несет в себе наказание. Змей наказан своим коварством, жена — мужем, человек — землею. Здесь — указание на роковую взаимность греховности и ее последствий. 3:15. Человек обречен вести постоянную борьбу с демоническими силами, внушению которых поддался (Рим 7.15–20). В том, что человек будет поражать змея в голову, Отцы Церкви видят указание на грядущую победу над сатаной; в этом смысле семя жены, т. е. потомок женщины, уже не просто род человеческий, но — Мессия. 3.16 Искажена природа человека, нарушена гармония между полами и между людьми вообще. 3.18. Нарушена гармония между человеком и природой. 3.19. Утрачена возможность бессмертия (Древо жизни)[18].
>20 И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.
>21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
>22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
>23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
>24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
3.20. Мать всех живущих — указание на кровное единство человеческого рода.
3.21. Сделал одежды — Бог не оставляет падших людей своим попечением.
3.22. Стал как один из Нас, т. е. присвоил себе прерогативы божественного существа. Эти слова выражают иронию.
3.24. Херувим (евр. керув, мн. керувим) — распространенный на Востоке образ стража священного места (см. стр.370). Он охраняет доступ к дереву жизни, т. е. бессмертию, недостойным которого стал человек; изгнание из рая означает прекращение непосредственной связи Бога и человека (о возвращении рая и древа жизни см. Откр 2.7).
>1 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.
>2 И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.
>3 Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,
>4 и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
>5 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.
>6 И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?
>7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
>8 И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.
>9 И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?
>10 И сказал: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;
>11 и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;
>12 когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.
>13 И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно;
>14 вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.
>15 И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.
