Каган и его бек - [8]

Шрифт
Интервал

Может ли кто допустить, что находясь перед грозной опасностью, которую для них представляла гитлеровская Германия, иудеи пошли бы на страшный риск обезглавливания советских Вооруженных Сил для спасения Сталина? Если бы вопрос не шел об их собственной шкуре, "преторианская гвардия" в Советском Союзе придушила бы немедленно своего вождя, если бы он не рискнул перед лицом беспощадного врага иудеев - гитлеровской Германии уничтожить лучшие кадры своей армии.

7. "Неразумные хазары".

Теперь для лучшего понимания тех событий, которые происходили в России в наши годы, нам придется сделать экскурсию в далекое прошлое, когда Россия, как единое государство, еще не существовала на свете.

В далекие дохристианские времена, более тысячи лет назад, в низовьях Волги существовало богатое и сильное Хазарское ханство. Хазары по своему происхождению были тюрко-татарами. Оставаясь полукочевниками, они имели также большие по тому времени города, и вели обширную торговлю со своими соседями. Торговля "живой силой", то есть рабами, была их главной специальностью. Для пополнения запасов хазарам часто приходилось делать набеги на славянские племена и угонять пленников для продажи. В седьмом и восьмом столетии христианской веры иудаизм через константинопольских раввинов стал проникать в Хазарию, сперва в высшие классы населения, а потом распространился и среди народа. Интересно отметить, что в русских былинах иногда упоминается "великий жидовин", с которым русские богатыри имели боевые схватки в "диком поле".

Разумеется, что этот "жидовин" не был палестинским иудеем семитом, но был лихим хазарским наездником, грабившим славянские деревушки.

Доведенные до отчаяния, славяне под начальством киевского князя Святослава, с помощью Византии, которой хазары тоже причинили много неприятностей, совершили в 965 году "глубокий рейд" на Хазарию, сожгли и разграбили их главные города Итиль, Белую Вежу и Семендер, и с богатой добычей возвратились к себе домой.

Невозможно предположить, что против законов и обычаев тех времен, славяне не отплатили своим мучителям хазарам той же монетой и не угнали к себе в полон после набега столько хазарских пленников, сколько можно было захватить. Если тащить на плантации Америки черных рабов из Африки было делом сложным, то перегнать толпы хазарских пленников, посадив их на их же собственные арбы и коней, через степи Южной России было делом самым простым и выполнимым. Надо полагать, что и помощь оказанная Византией Святославу, была оплачена теми же хазарскими рабами, выброшенными на рынок в громадном количестве после успешного набега.

Более 80% иудеев, проживающих в мире, принадлежит к так называемой группе "ашкеназим" - группе восточных иудеев, которые во многом отличаются от их западной группы "сефардим", не только по обычаям, но и обликом.

Как некоторые русские историки давно предполагали, большинство "восточных" иудеев не являются семитами, но тюрко-татарами, потомками тех хазар, которые были сперва разгромлены Святославом, а потом добиты Чингисханом, бежали в восточную Европу под натиском его орд. Даже в самом Израиле находится сейчас небольшая группа лиц, которые убеждены в правдивости этой теории.

Так как поголовно все видные деятели иудаизма и сионизма принадлежат к числу "восточных" иудеев, то по вполне понятным причинам эта историческая правда не пользуется среди них большой популярностью.

8. Тринадцатое колено.

К большому огорчению деятелей иудаизма и сионизма, очень известный в кругах европейской интеллигенции писатель Артур Кестлер, сам по происхождению восточный иудей, выпустил недавно свою новую книгу под заглавием "тринадцатое колено", в которой он ясно и убедительно доказывает, что он сам, и все его сородичи - иудеи-"ашкеназим", и что они никак не могут быть семитами, но являются прямыми потомками хазар. Как Кестлер справедливо утверждает, такое сильное и жизнеспособное племя, как хазары, не могло исчезнуть с лица земли совершенно бесследно, будучи кочевниками, они просто передвинулись на запад под натиском монголов и осели в центральной Европе, увеличив число своих сородичей, уведенных насильственно Святославом. Известные в Польше и на Украине, как "жиды", эти переселенцы с низовьев Волги были как раз теми "жидами", о которых упоминают наши былины.

Как часто бывает, неофиты, приняв новую веру, стали выполнять все ее обряды с еще большим усердием, чем делали сами иудеи семитского происхождения, добавив к этим обрядам и свои, хазарские обычаи.

Трудно предположить, конечно, что у восточных иудеев нет вовсе примеси семитской крови. Много иудеев-семитов жило в Хазарии, и часть западных иудеев, спасаясь от крестоносцев, перебрались в восточную Европу и смешались со своими единоверцами хазарами, но тюрко-татарская кровь осталась доминирующей у так называемых "ашкеназим"-иудеев.

Сам того не подозревая, Кестлер своими историческими исканиями приоткрыл уголок той завесы, которая скрывала до сих пор от глаз непосвященных некоторые странные "обычаи" хазарских владык Кремля.

Так на стр. 54 его книги есть такая фраза: "Арабские и современные историки согласны, что хазарская система управления носила двойственный характер: каган был представителем религиозной власти, а бек - гражданской".


Рекомендуем почитать
Чему могут служить лубочные картинки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Изображение Французской республики

«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.


Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Распад Украины. Юго-Восточная республика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.