К истории революции в Бухаре и национального размежевания Средней Азии - [75]

Шрифт
Интервал

Несмотря на значительные недочеты советского строительства, трудности, которые стояли перед трудящимися массами Бухары, тяжести почти трехлетней гражданской войны, мы должны констатировать, как вывод из анализа проведенной работы, целый ряд положительных результатов.

Опыт советского строительства в Бухаре не пройдет бесследно. Пути развития революционного движения в Бухаре были своеобразны, но благодаря Октябрьской революции трудящиеся Бухары в своем революционном развитии получили возможность перескочить через целый этап развития; революция против феодальных отношений и порядков, которые в других случаях должны были привести к развязыванию элементов капитализма, укреплению и развитию их, превратилась в революцию как против остатков феодального порядка, так и одновременно против развития капиталистических отношений.

Сентябрьская революция 1920 г. уничтожила бухарский царизм, нанесла сокрушительный удар феодальным порядкам. В дальнейшем же связь со страной Великого Октября и руководство рабочего класса Союза Советских Социалистических Республик и Коминтерна привели к тому, что Бухара в ходе своего развития переключилась в орбиту социалистического развития против капиталистического.

Особые формы советского государственного строительства, которые явились результатом специфических условий Бухары, послужили делу усиления револю- /266/ ционных позиций рабочего класса. В силу этого революция не только не остановилась на той ступени, где кончается ликвидация бухарской феодальной монархии и расчистка путей для развития капитализма, но в своем развитии, подымаясь со ступени на ступень, дошла до ликвидации капитализма и строительства социализма.

Враги рабочих и дехкан, противники советского строя, конечно, подняли вой против этих решений курултая и правительства Бухары. Эти акты они объявляли потерею независимости бухарского государства. Слияние с Союзом Советских республик они рассматривали как удар по национальным интересам народа, они всячески чернили сторонников преобразования республики в социалистическую и решение о национально-территориальном размежевании Бухары.

Разумеется, что у этих "защитников" народа, его "национальных интересов" были совершенно другие мотивы, ничего общего не имеющие с подлинными интересами народа. Они, прикрываясь фразами об интересах народа и нации, фактически хотели защитить свои собственные интересы, интересы небольшой кучки людей, живущих за счет эксплуатации трудящихся.

Конечно, были противники преобразования республики и национального размежевания и в лагере друзей. Эти противники все еще жили иллюзиями возможности изолированно удержать революционные завоевания не только против внутренней контрреволюции, но и ее внешних союзников. Они рассчитывали на то, что собственными средствами в пределах небольшой территории можно провести те мероприятия, которые обеспечивали бы не только достаточное улучшение материального положения трудящихся масс народа, но и разрешение громаднейших задач строительства социализма.

Эти противники преобразования республики и национального размежевания совершенно не понимали того обстоятельства, что без наличия диктатуры пролетариата в Союзе Советов, без активной помощи рабочего класса, захватившего власть на одной шестой части суши, невозможно было бы удержать и развить сентябрьское завоевание трудящихся в Бухаре.

В лучшем случае эти сторонники известной самобытности, сами не сознавая, отражали настроение мел- /267/ кой буржуазии. Победа их точки зрения означала бы движение назад, явилась бы тормозом в развитии революции, задержала бы процесс перехода с буржуазно-демократических этапов на путь социалистического развития.

Но, к счастью, мнение этой незначительной группы не было поддержано ни рабочими и трудящимися массами городов, ни основными массами дехканства. В партии же их сторонники насчитывались единицами. Ввиду этого и решение о преобразовании республики в социалистическую, и последующее решение о национально-территориальном размежевании Бухары были приняты во всей стране при огромном сочувствии основных масс трудящихся.

Но несмотря на это, противники этих мероприятий партии не переставали кричать об ошибочности решений курултая, пытались всеми средствами дискредитировать и самую идею преобразования и национального размежевания среди рабочих и дехкан.

Та же картина наблюдалась, как мы уже говорили, и за пределами нашей страны: изгнанные за свою контрреволюционную работу национал-контрреволюционеры, околачиваясь по различным городам Европы и Азии, вели бешеную травлю нашей партии и Советской власти. Но все эти попытки дискредитации оставались безуспешными, ибо решения курултая о преобразовании республики из народной в социалистическую и о национальном размежевании оправдали себя с первых же дней.

Рабочие и дехкане Узбекистана под руководством союзного пролетариата и ВКП(б) объединенными усилиями взялись за дело социалистического переустройства страны и сумели показать на деле все преимущества избранного ими пути. /268/

НАЦИОНАЛЬНО-ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ РАЗМЕЖЕВАНИЕ *[148]


Рекомендуем почитать
Город Бонивур. Последняя великая стройка СССР

В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.


Татуированная планета Земля

Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.


Божественная повесть о Земле в надписях на мегалитах

В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мафия вчера и сегодня

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.