К истории революции в Бухаре и национального размежевания Средней Азии - [58]
Трудно сейчас найти все документы, относящиеся к этому периоду революции в Бухаре, они, несомненно, имеются, но разбросаны и настолько несистематизированы, что очень много весьма важных вопросов не удается здесь осветить. Но для того, чтобы дать общее представление о конкретных задачах в то время советского строительства в Бухаре, мы считаем небесполезным привести здесь один документ, в котором отражена общая линия и те мероприятия, которые значительная часть руководящих товарищей в партии и правительстве считала необходимым положить в основу деятельности как партии, так и правительства. Этот документ в своей первой части отвечает на вопрос о характере Бухарской революции, в нем же есть указания и на формы тех взаимоотношений, которые должна была установить Советская Бухара с РСФСР и трудящимися всех стран.
Вот содержание этого документа:
1. Революция застала Бухару в состоянии едва лишь намечавшегося капитализма, внедряемого представителями российского капитала, банков и т.д., с другой стороны, экономическая политика российского капитала заключалась в том, чтобы препятствовать развитию производительных сил Бухары и местного туземного промышленного капитала. /223/
Это привело к тому, что в экономическое состояние и общественные группировки за краткий период деятельности российского капитала не было внесено особо существенных изменений. В общем и целом, ввиду этого, Бухара, за исключением некоторых районов, является в экономическом отношении страной натурального хозяйства, с слабо развитым средневековым ремесленничеством и небольшой группой представителей ростовщическо-торгового капитала.
Октябрьская революция смела власть российского капитала, а бухарская - уничтожила бухарский царизм, поддерживающийся российским капиталом.
В настоящее время в Бухаре нет ни крупной промышленной буржуазии, ни значительных кадров пролетариата, в силу чего, при оценке характера Бухарской революции не может быть и речи ни о буржуазной революции (типа французской 1789 г.), ни о пролетарской (типа октябрьской).
Эту революцию надо расценивать как крестьянскую, как революцию мелкого собственника, идущего далеко по революционному пути, ввиду его ненависти к ростовщику-торговцу.
Эти обстоятельства делают из бухарского крестьянина бедняка и середняка надежный оплот как Бухарской революции, так и мировой коммунистической, за которой он вполне способен пойти.
2. Вся политика ввиду этого должна быть направлена:
в международном отношении - на закрепление связи с борющимся против империализма пролетариатом и, следовательно, в первую голову - с РСФСР.
В отношении внутреннем, "бухарском" - на осуществление классовых интересов мелкого крестьянства и бедноты, в соответствии с чем должна быть построена власть и ее экономическая политика.
Ввиду этого необходимо признать следующее:
А. Организация власти. Необходимо принять, что Коммунистическая партия Бухары должна установить в своей программе требования советской народной республики трудящихся и что конституция в основу свою должна положить Советы крестьянских депутатов, отбрасывая ростовщиков, крупных торговцев, контрреволюционеров и др.
Б. Аграрный вопрос. Революция передала земли эмира и его крупных чиновников лицам, фактически ее обрабатывающим. В дальнейшем необходимо завершить экспроприацию земель, где она еще не закончилась и урегулировать земле- и водопользование в интересах малоземельных дехкан.
В связи с аграрным вопросом и организацией власти стоит вопрос об организации хозяйства. В основу всей хозяйственной деятельности необходимо положить улучшение ирригации - каналов и сооружений, требующих громадных коллективных усилий по их расчистке, ремонту и планомерному хозяйственному использованию путем назначения очередей и установления норм трудовой повинности, а также принять ряд других необходимых мер по поднятию производительных сил сельского хозяйства, что должно быть поставлено в центре внимания. /224/
Национализированная промышленность (несколько заводов), производственные артели и кооперативы ремесленников - вот основы работы в области промышленности на ближайшее время.
В. В области национального вопроса. Необходимо фактически включить русское население в Бухаре в общегосударственную систему. Равномерное привлечение туркмен к хозяйственному и государственному строительству должно предотвратить узбекско-туркменскую вражду, которая имела свои основания лишь в старой политике российского царизма.
Г. В области религии. Стоя на точке зрения необходимого отделения церкви от государства и школы, мы считаем невозможным ввиду наличия крепкого религиозного мышления в низах, доходящего до средневекового фанатизма, в настоящий период открывать активную государственную борьбу против религии как таковой, ограничиваясь лишь лишением духовенства его экономических основ и влияния в школе.
Д. По женскому вопросу. Работа должна сосредоточиваться на организации трудящихся женщин в профессиональные союзы (ремесленные, кустарные - прядение и шелководство, домашних хозяек и т.п.) и пропаганде среди них. Надо развить в них сознательное движение против затворничества, что только и может дать правительству впоследствии возможность приступить к соответствующему законодательству.
Книга посвящена почти 140-летнему периоду истории Средней Азии и сопредельных стран времени правления хорезмшахов из четвертой династии. Это рассказ о возникновении, развитии и гибели государства, центром которого был Хорезм. Рассматриваются вопросы политической и экономической истории; большое место уделено вопросам истории культуры.
Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.