К истории революции в Бухаре и национального размежевания Средней Азии - [56]
Лишь благодаря громадным усилиям партии и правительства по подготовке необходимых кадров, широкому привлечению всех сочувствующих революции и помощи людьми РСФСР и Советского правительства Туркестанской Советской Республики удалось кое-как, наспех разрешить эти вопросы. В этих условиях на разрешение указанных нами вопросов ушел остаток 1920 г. Попытки организации контрреволюционного выступления со стороны сторонников эмира и его правительства - баев, мулл, старого родового чиновничества не прекращались ни на один день. Советскому правительству приходилось быть все время начеку, быть готовым к подавлению всяких контрреволюционных выступлений.
Тем не менее зимою 1920 г. кое-где местные организации не сумели справиться с задачей и благодаря целому ряду ошибок, допущенных в работе, отсутствию необходимой бдительности с их стороны мы имели ряд серьезных контрреволюционных выступлений.
Одно из таких наиболее серьезных выступлений произошло как раз в Средней Бухаре в б. Шахризябском, Яккобагском, Китабском, Чиракчинском бекствах эмирата 106[116]. Эти 4 бекства фактически составляли один большой замкнутый горный район Средней Бухары /218/ населенный почти сплошь различными узбекскими племенами. Здесь до революции почти в полной силе сохранилось родовое начало. Этим обстоятельством как раз воспользовались эмирские подстрекатели и, используя нашу временную слабость, подняли значительные слои населения. Руководители восстания - муллы и родовые вожди - свой собственный интерес прикрывали религией; так, например, в качестве лозунга они выдвигали требование восстановления шариатского казия, раиса (должность для наблюдения за правильным соблюдением предписания ислама), требование не открывать советские школы и т.д. и т.п.
Несколько таких же случаев, только в меньшем размере, имели место и в Керкинском вилаете. Здесь туркменское население было также использовано муллами и своими родоначальниками. Но все эти выступления Советская власть сумела ликвидировать сравнительно легко, быстро и решительно, без больших жертв, но самый факт этих выступлений требовал гораздо большего внимания, придерживаться бдительности по отношению к враждебным элементам в стране и более вдумчивого подхода к разрешению целого ряда мероприятий, т.к. иначе затрагиваются религиозные и бытовые привычки и навыки населения.
Говоря об общих условиях работы Советского правительства Бухары и тех задачах, которые должны были срочно разрешаться, нельзя не указать еще на одно обстоятельство, которое имело решающее значение для всего хода дальнейших событий. Я имею в виду внутрипартийное положение в коммунистической партии Бухары, которая после бухарской сентябрьской революции включила в себя и некоторое количество из младобухарцев *[117].
Здесь прежде всего необходимо указать на целый ряд неблагоприятных и нездоровых явлений, которые имели место в партии. Это прежде всего групповая борьба. Борьба групп внутри партии была еще и в период эмиграции, но она значительно усилилась в Бухаре. /219/
В партии явно наметились три группы - т.н. "левое" крыло - здесь фигурировали главным образом товарищи, которые составляли основное ядро руководства партии в период эмиграции; второе - "правое" - была незначительная группа товарищей, не имевших в руководстве партии особенного влияния, но в тогдашних условиях имевших определенные влияния в стране. Сюда входили кое-кто из эмигрантов - люди, имевшие правые наклонности еще там, но основное ядро их в партии составляла часть молодых членов партии, вошедших в партию после революции и, в-третьих, группа т.н. "центристов". Эта борьба группировок внутри партии не только значительно усложняла обстановку, но очень вредно отражалась как на состоянии самой партии, так и на разрешении целого ряда важнейших вопросов 107[118].
Кроме того, результатом этой борьбы явилось слабое внимание к руководству вопросами партийного строительства, партийной жизни и роста партийных организаций. Итогом всего этого явилось падение дисциплины среди членов партии, игнорирование решений партии, беззаботность в отношении коммунистического, воспитания масс, новых членов партии и т.д. и т.п. Слабое внимание к вопросу о росте партии привело к тому, что в течение очень короткого времени состав партийных организаций вырос до чрезвычайных размеров. В 1921 г. в КП Бухары насчитывалось 14-15 тыс. членов партии. В партию просачивались неустойчивые и чуждые люди; дело дошло до того, что в целом ряде районов партийные комитеты существовали формально. Многие члены партии существовали только в списках, никакой работы они не несли, с ними не занимались. Все эти обстоятельства вынудили Коминтерн к рассмотрению вопроса о руководстве КП Бухары, так, уже в конце 1920 года была произведена смена "левого" руководства 108[119]. Вторично вопрос о руководстве был подробно рассмотрен на 3-м съезде КП Бухары в 1921 г. 109[120] и лишь с течением времени, очень медленно, началось выправление линии партии, оздоровление состава партии и ее руководства, пока в начале 1923 г. не была проведена основательная работа, которая затронула не только вопрос о руководстве партии, но и закончилась основательной чисткой партийных рядов. /220/
Книга посвящена почти 140-летнему периоду истории Средней Азии и сопредельных стран времени правления хорезмшахов из четвертой династии. Это рассказ о возникновении, развитии и гибели государства, центром которого был Хорезм. Рассматриваются вопросы политической и экономической истории; большое место уделено вопросам истории культуры.
Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.
В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.
Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.