К более высокой духовной практике - [4]

Шрифт
Интервал

Если же концентрация не осуществляется, то тогда, например, счи­тая постороннюю мысль явлением одного ранга с мантрой, захваты­ваешься этой мыслью, то есть наступает состояние, при котором за­сыпаешь или отправляешься в Астрал.

Поэтому вам следует понять, что для практикующего улетать в Астрал – это явление низкого порядка.

Концентрируясь в каждый момент времени

Теперь спрошу вас вот о чём.

Достигаешь стадии Огня. Начинается отделение Тела Приведе­ния. Здесь все о'кей, да? Как вы считаете? Хорошо, предположим, вы достигли стадии Огня и у вас произошло отделение Тела Приведения.

И, ну-ка. К., предположим, что ты вместе с друзьями по Закону каждый день наслаждаешься жизнью, ешь, получаешь удовольствия от разговоров с ними. Как ты считаешь, это правильная медитация или нет?

Так, а как вы думаете, какой медитацией лучше заниматься, когда приходит такое состояние? Или же на что нужно направлять своё вни­мание?

Здесь выходит на сцену Восьмеричный Святой Путь.

Нынешние опустившиеся буддийские монахи, которые на самом деле падают в Ад, Мир Голодных Духов и Мир Животных, говорят: «Мы не отличаемся от обычных людей». Однако, как известно, уче­ники Будды Сакьямуни, достигшие высокого уровня, непременно за­нимались концентрацией и шли на три шага впереди.

Что ж, например, есть и такие, кто, как И., постоянно испытывает колебания, но если не прекращать концентрации на том, что стремишься сделать, то, вероятно, все страдания исчезнут за один-два месяца.

И если стараться прожить каждый момент сконцентрированно, то наши посторонние мысли исчезнут сами по себе.

В таком случае, если, например, пустословить… послушай, С.. Если заниматься пустословием, как ты считаешь, душа находится в состо­янии рассеянности или концентрации?

Хорошо, а как ты думаешь, душа, находящаяся в состоянии рассе­янности, даёт информацию, способную принести нам пользу, или нет? Осуществляет ли подъём, приносящий нам пользу, или нет?

Да, поэтому вам необходимо осознать, что, например, та работа в общине, которая даётся вам сейчас, – это не просто заслуги на уровне поступков. И продолжать непрестанно на ней концентрироваться.

Если в практике есть продвижение, не прекращать размышления. Если и появились посторонние мысли, понимать: «Это посторонние мысли». А также необходимо постоянно осознавать, что нельзя ста­вить в один ряд нынешнюю работу в общине и посторонние мысли.

И в таком случае, так как Форма и Пустота – это одно и то же, то совершенно естественно, что в Астрале вас станут посещать, напри­мер, видения работы.

Два способа для устранения застопоренности Ветра

Теперь следующее. Что будет, если, выполняя работу в общине, непрестанно направлять сознание на Освобождение или на Спасение? Как ты считаешь, В.?

Хорошо, спрошу ещё об одном. Так, сейчас будет немного сложно­вато.

Предположим, что из-за затуманенности в Астрале вы видите ка­кое-то видение. По отношению к этому видению субъект осознал, что видит неправильное видение. И что тогда нужно сделать? Как ты счи­таешь, М.?

Как думаешь, можно сознательно стереть его? А не значит ли это просто сбежать из этого мира, так что потом опять повторится такой же опыт? Не так ли?

Послушайте дальше. Здесь есть ещё один важный момент. Заг­рязнение Астрала следует рассматривать как загрязнение Нади, Нада, то есть загрязнения каналов.

Сегодняшняя лекция предназначена для того, чтобы вы шли по пути к совершенному Освобождению, поэтому слушайте внимательно.

Загрязнение Нада следует рассматривать как то, что в этом месте не проходит, застревает Ветер.

И для того чтобы устранить эту застопоренность Ветра, существует два способа.

Первый, как сказал сейчас М., – думать, что этот мир – не мой мир, затем понять, в чём суть этого мира, и попробовать разложить его на части. Это называется способом высокого уровня.

Ещё один способ – не прекращать концентрировать сознание на том мире, который видишь сейчас. Как вы считаете, этот мир непос­тоянен или постоянен? Непостоянен. Хорошо, а как вы думаете, каж­дый из миров Астрала непостоянен или постоянен? И как вы считае­те, благодаря тому, что придашь этому напряжение, благодаря тому, что ускоришь течение этого, уничтожение этих миров ускорится или замедлится? Как вы думаете?

Здесь присутствует смысл Самьямы[2]. И если вы обретёте и это, то овладеете огромным знанием в плане продвижения вашей практи­ки.

Контроль в глубокой медитации

Ещё одно. Как вы считаете, что это за состояние, при котором осу­ществляется концентрация, о которой я говорю?

Недавно ведь я говорил о том, что такое концентрация. А теперь, как вы думаете: что значит состояние, при котором осуществляется концентрация, что значит хорошо удавшаяся медитация? Ну-ка, К.

Это так. Действительно, если постоянно анализировать собствен­ное состояние медитации, то это будет первым пунктом.

А что ещё? Ну-ка. К.Р. Что ещё? Конечно, это так. А что происхо­дит в результате этой непрерывной концентрации? А.? М.Н.?

Да, так. Анализировать и находить Закон. Так как те места, где не проходит энергия, у каждого различны, естественно, что необходимо находить Закон. Можно сказать, что и это правильно. А ты, М., что думаешь?


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Рекомендуем почитать
Путь к Освобождению и Просветлению

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь к счастью.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь Бодисаттвы

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)