К более высокой духовной практике - [6]

Шрифт
Интервал

Итак, перейдём к сегодняшней беседе. Сегодня во второй раз о медитации.

Вчера мы говорили о том, что, собственно, такое хорошая медита­ция, о том, что это прекрасно, когда можешь свободно контролиро­вать, например, Астрал и этот Мир Явлений, да?

Хорошо. Итак, расскажу сейчас об опыте М.-тайши. Хорошая это медитация или плохая?

Сначала он отправляется в Астрал. И там, ну, например, местность такая, где много зданий. И тут он думает: «Это Астрал». И облетает здание за зданием. Или заходит в различные дома и то ли занимается там любовью с женщинами, то ли насилует их. Ну это, вообще-то, очень-очень давняя история – про М.-тайши.

Но он… Важный момент, ввиду которого я хотел привести здесь его историю, как раз и заключается в следующем: он может свободно развлекаться в Астральном мире. Иначе говоря, он может сознатель­но там развлекаться.

Да. Как вы считаете, это правильная медитация или нет? Почему это неправильная медитация? М.М, как ты думаешь?

М.М.-тайши: Я думаю, что это неправильно – удовлетворять свои мирские желания.

Учитель: Но, М.М., он может свободно получать опыт в Астрале. Вчера я сказал, что быть свободным – это хорошо. Да? Как ты счита­ешь, К.?

К.-тайши: Способ контроля, контроль означает, что от объектов мирских желаний…

Учитель: Да, этот ответ К.-тайши, я думаю, очень даже хороший, но немного недостаточный по содержанию. Кто-нибудь знает?

Что значит осуществлять контроль? Это, например, войдя в данное пространство, изменить его. То есть: «Это не тот мир, в котором я должен жить. Отправлюсь в более высокий мир». И тогда на этот раз разбиваешь стену вверху или пространство изменяется точь-в-точь подобно тому, как сменяются картинки в диапроекторе, и испытыва­ешь опыт высоких измерений. Вот каков смысл контроля в Астрале.

То, что я сейчас сказал, – в общем-то, то же самое, что сказала К.– тайши. Но там не хватало одного: полного изменения миров. Полнос­тью изменить – значит изменить само это пространство, само это ас­тральное пространство, и подняться вверх. Если стал способен де­лать это, то можно сказать, что это очень хорошая медитация.

Если продвинешься ещё дальше, то тогда решаешь: «Полечу-ка я сегодня на Небеса Тушита», «А сегодня полечу на Небеса Занимаю­щихся Удовлетворением Желаний Других Богов посредством Боже­ственного Творения», «Хорошо, а сегодня я полечу ещё выше – в Мир Брахмы, в Мир Вишну, в Мир Шивы». Если вы стали осуществлять это свободно, так, как захотите, то можно сказать, что это очень хоро­шая медитация.

Важный момент – контроль Ветра

Хорошо, а какая медитация ещё лучше, чем эта?

Так. Ещё лучшая медитация, чем эта. М.М., какая медитация луч­ше, чем эта?

ММ-тайши: Превзойдя Астрал – в Каузал…

Учитель: А что это вообще значит? Ещё лучшая медитация – это состояние, когда, находясь в этом мире, можешь свободно видеть Астрал и Каузал. И, например, если хочешь отправиться в Астрал, отправляешься в Астрал, хочешь отправиться в Каузал – отправля­ешься в Каузал. О такой медитации можно сказать, что она хороша.

Иначе говоря, это медитация, при которой так, как хочешь, ведёшь самого себя в Астрал или в Каузал.

К., а как обстоят дела у тех, кого обычно называют Достигшими Кундалини-йоги? Дошли они до такого уровня? Обычно их куда-ни­будь уносит.

Ну-ка, К.С. Как ты думаешь, какая сила работает, когда тебя уно­сит куда-нибудь? Слабая воля. Отсутствие концентрации. Ну, а что ещё? Как ты думаешь. П.?

П.-тайши: Энергия Кундалини.

Учитель: Энергия Кундалини. Так, так. Но, П., ведь есть много лю­дей, которые никуда не отправляются, хоть энергия Кундалини и под­нялась.

С: Мирские желания. Так.

Ответ: Ветер, контроль Ветра. Важный момент – можешь или нет контролировать Ветер.

Другими словами, в медитации на определённой ступени вызыва­ешь Огонь. Затем, на следующей ступени вызываешь Ветер в теле. И оседлав этот Ветер, – а есть два вида Ветра: один – внутренний Ве­тер. второй – внешний Ветер, – и с помощью этого внутреннего Ветра отправляешься во внутренние миры, а за счёт внешнего Ветра нужно, по сути, овладеть левитацией, а также телепортацией и прочим.

Очищение каналов и контроль Ветра

Итак, если как следует поразмыслить над тем. что сейчас говори­лось, то появится ещё один важный момент. Он состоит в том, что нужна не только сильная воля и сила работы сознания, но и контроль за очищением каналов, а также за Ветром.

И тогда, естественно, в момент контроля за Ветром необходимой является сила воли. Если рассматривать это в таком смысле, ответ К.С. будет правильным.

Затем, чтобы усилить Элемент Огня, необходимо очистить Эле­мент Воды, иначе говоря, очистить Элемент Воды, вызвать Огонь, устранить загрязнения Ветра, контролировать Ветер и войти в меди­тацию.

Хорошо, а что же такое контроль Ветра? Если Ветер слишком си­лён, это не годится, слишком слаб – тоже не подходит. Если он слиш­ком слаб, то не полетишь. Если слишком силён, то не поймёшь, куда полетишь. Вследствие чего это вообще происходит?

Что касается контроля за силой, то, в общем-то, это вопрос трени­ровки. Однако если каналы загрязнены, не понимаешь, где энергия остановилась, где забилась, где взорвалась, куда проходит, не так ли?


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Рекомендуем почитать
Путь к Освобождению и Просветлению

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь к счастью.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь Бодисаттвы

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)