К более высокой духовной практике - [28]

Шрифт
Интервал

К живому существу, живущему за счёт праны

Тогда, что же я думаю о предстоящем? Я думаю, что когда пяти­дневное Самади выйдет на определённый уровень, его смогут прово­дить даже Ши. Что это значит?

Образ мыслей о вещах, ограничивающий человека, – это фиксиро­ванные идеи. Поэтому то, что, например, М.-сейгоши первым удачно прошёл подземное Самади, несёт драгоценный смысл.

То есть ваш предшественник, М., добился в этом успеха. Вслед за ним в этом будут преуспевать Я., которая приступит к нему после про­ведения Шактипатов, а также М.М. и МП., которые пока не давали Шактипатов. Благодаря их успеху вы сможете обрести уверенность в том, что если вести практику АУМ Синрикё, то непременно сможешь по крайней мере войти в пятидневное Самади.

Я думаю о том, чтобы пятидневное Самади в конце концов сде­лать продолжительностью от тридцати до шестидесяти дней. Если мы сможем преодолеть 30-дневный рубеж, то превзойдём предел Самади, о котором говорит современная йога.

Говорится, что Божественный Мудрец из рода Сакья проводил трёх­летний отказ от пищи.

Мне хотелось бы одну за другой устранить ваши фиксированные идеи, чтобы вы в конечном счёте могли спокойно выдерживать ме­сячный или двухмесячный отказ от воды и пищи или двух– трёхмесяч­ный отказ от пищи. Даже, скорее, не выдерживать – я хочу изменить вас в существ, живущих не за счёт воды и пищи, а за счёт праны.

Без сомнения, тогда вы станете жителями Святых Небес. И дос­тичь подобного состояния на этой Земле – это наша цель.

Таким образом, в состоянии, когда совершенно прекращается об­мен веществ, дыхание останавливается. На этой ступени обретается успех в подводном Самади.

Превзойдите человека, станьте богом

Переходим к следующему моменту. Что означает успех в подвод­ном Самади на этом этапе? Он означает Четвёртое Самади. То есть это состояние полной остановки вдохов-выдохов.

Когда наступает полная остановка вдохов-выдохов, мы создаём Тело Воплощения, и благодаря ему можем создать грубое тело. Это грубое тело, сформированное Телом Воплощения, и есть то свободное тело, которое может осуществлять телепортацию, левитацию и дру­гое.

Провести последовательное доказательство чудес и одновремен­но с этим разрушить ваши фиксированные идеи, позволить вам пре­взойти людей и стать богами – и есть моя любовь к вам.

С этой точки зрения, я не могу допустить, чтобы подземное Сама­ди Я.-сейтайши, второе по счёту, потерпело неудачу. И подземные Самади Сейгоши, третье и четвёртое по счёту, тоже не могут потер­петь неудачу.

Одновременно с этим я хочу, чтобы Ши, Свами и самана стара­лись, поставив перед собой эту цель, настойчиво шли по пути дости­жения состояния будды и возвращения на Небеса, где жили раньше. Или же превзошли Небеса, погрузились в Мир Искоренения Познания и Опыта и испытали абсолютное состояние. Я хочу сделать вам такой подарок.

Спаситель Майтрея

Эта жизнь всё ещё является для меня промежуточной. Моя сущ­ность – это так называемые Митра, Мисра, Майтрея.

Мисра, Митра и Майтрея – все эти имена имеют одинаковый смысл. В буддизме так называют Спасителя, который появится в конце кальпы, от носящейся к этой жизни. В других религиях его называют богом света, обетованным богом.

Придёт ли Спасение, проводимое богами, к успеху или нет, зависит от того, насколько вы, избранные и идущие по пути достижения состоя­ния богов, будете серьёзно и изо всех сил концентрироваться на Спа­сении и насколько будете погружаться в собственную практику.

Низшая колесница – Хинаяна

Здесь я должен предупредить вас: души, управляемые явлениями, естественно, в Самади войти не смогут.

Есть Ши, которые часто ведут подобные глупые разговоры: «Вот есть такие и такие проблемы, поэтому…», «Вот есть такие-то и такие-то страдания, поэтому…».

Однако подумайте хорошенько. Ведь это внешние страдания. А состояние Четвёртого Самади – это искоренение внешних страданий, создание против них чёткой обороны с помощью заповедей, далее, бла­годаря размышлению, остановка беспорядочных мыслей, всплываю­щих во внутреннем мире, создание совершенно пустого состояния души, отбрасывание радости, достижение состояния Отсутствия Страдания и Отсутствия Лёгкости, полное искоренение мирских желаний и оста­новка дыхания.

Таким образом, совершенно естественно, что души, способные достичь Четвёртого Самади, обретают великий результат и в этом мире. Вам понятно?

Часть присутствующих: Да.

Иначе говоря, те, кто не может выполнять даже деятельность Ши, естественно, в это Самади войти не смогут. И таков предел их кармы. И это то, что значит «Хинаяна».

К правителю-практикующему

Между тем, практикуя Тхераваду, вы погружаетесь в реальную жизнь, в этот мир, сталкиваетесь с различными внешними и внутрен­ними мирскими желаниями и пытаетесь остановить себя, живя в миру. Иначе говоря, ставите перед собой цель достичь Нирваны в миру. Раз­рушения Мирских Желаний в Этом Мире.

Естественно, войти в ретрит в благоприятных условиях и пресечь мирские желания – это замечательная практика. Но вы станете ещё более великим практикующим, если сможете, находясь в миру и как следует занимаясь Фиксацией Памяти, при необходимости останав­ливать мирские желания, а когда в этом нет необходимости – упорно концентрироваться на деятельности по Спасению и жертвовать дру­гим душам свои сознание и энергию.


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Путь к счастью.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь Бодисаттвы

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)