Я часто погружаюсь из поверхностного сознания в Отсутствие Света (Антимистическая Сила), в Мир Без Форм. При этом я испытываю опыт сначала светящегося пространства, а затем постепенного погружения вглубь. Кроме того, когда прорываешься через Отсутствие Света, то это очень сложно, так как в этом Отсутствии Света кромешная тьма.
Далее, до того, как я понял все виды бардо, я думал следующим образом. «Это тёмное пространство». «Наверное, это загрязнения моей души».
«Другими словами, медитация до этого момента шла успешно, а сейчас моя медитация идёт плохо». «Наверняка, в моём нынешнем способе медитации есть проблемы, связанные с посторонними мыслями».
Однако в процессе продолжения медитации я обратил внимание на то, что это было не так, что всё это представляло собой накопление моей кармы. Это произошло потому, что я чётко понял и осознал многослойность сознания.
Самана часто задают мне такой вопрос: «До вчерашнего дня у меня получалась практика, а сегодня не получается». Или: «Месяц назад с практикой всё было в порядке, а у меня теперешнего практика не получается. Может быть, я больше ни на что не гожусь?»
Это как раз типичный пример того, о чём говорится в сегодняшней лекции.
То есть поверхностное сознание до некоторой степени изучило Учение, до некоторой степени накопило заслуги, до некоторой степени овладело медитацией и является чистым. Таким образом, в этой части получается медитация, получается Изучение Учения, можешь накопить заслуги.
Но в глубоких слоях сознания есть большое количество загрязнений.
В таком случае, если человек входит в пространство этого сознания, то он погружается в подобное состояние. И тогда перестаёт получаться медитация. Или начинаешь нарушать заповеди.
Осознание-Доказательство с помощью цветов
Здесь есть необходимость вкратце поговорить о том, что означает тот или иной цвет, который вы видите.
Во-первых, в тантрических сутрах говорится о том, что дымчатый цвет символизирует Ад. Но я думаю, что Ад – это чёрный цвет. Об этом говорит мой собственный опыт.
Затем, – это немного сложно – свет рассеивается двухслойно. Свет, видимый ниже уровня глаз, немного прозрачен и слаб. Он означает наши мирские желания.
Далее, свет, распространяющийся в пространстве, что немного выше уровня глаз. Он выражает состояние сублимации этих наших мирских желаний. Однако следует понимать, что оба они – иллюзия наших Жадности, Ненависти и Невежества.
Следующий, зелёный. Этот зелёный означает компромисс, состояние сознания, при котором проигрываешь сильному. Он означает состояние души животного.
Далее, жёлтый цвет. Этот жёлтый означает жадность. А также различные желания материального. Это факторы голодных духов.
Следующий, голубой. Голубой цвет также может быть разным: от тёмно-голубого до чистого сверкающего. Об этом голубом цвете в тибетском буддизме часто говорится: «Перерождайся в Мире Людей!» Причина в том, что там сможешь заниматься духовной практикой. Этот голубой цвет означает Мир Людей, привязанность и религию как крайнюю степень привязанности.
Следующий, красный цвет. Он включает оттенки от красного до фиолетового и выражает чистую борьбу. Что значит «чистая борьба»? Короче говоря, это изо всех сил думать только о победе.
Далее, сверкающий золотой цвет, как бы собранный из золотых нитей. Он выражает энергию Игривого Вырождения как проявление заслуг, переполнивших такого человека.
Таким образом, например, начав практику, вы видите чёрный цвет. Видите зелёный. Видите жёлтый. Эти состояния… Я сейчас ещё не объяснил про оранжевый. Он выражает сексуальное желание. Или же красновато-коричневый, бурый – это цвет очень низкого энергетического состояния, он также выражает сексуальные желания.
Если, увидев что-нибудь подобное, человек радуется, то это, несомненно, означает, что он увидел свои внутренние загрязнения, мирские желания. Так что этому следует радоваться. Но это не что иное, как мирские желания, и это всего лишь показывает, что цель увеличилась ещё на одну единицу.
Иначе говоря, например, во мне было сексуальное желание. Например, во мне были элементы животного. Во мне была привязанность. Во мне был Ад. Приходишь в состояние, когда наконец понимаешь это.
Основа пути к Окончательному Освобождению – сознание «Дзанки»
Так что же нужно сделать, чтобы достичь Окончательного Освобождения? Что нужно сделать, чтобы смочь довести практику до последней ступени? Итак, что нужно сделать, чтобы стать истинным святым и смочь привести все души в мир подлинного блаженства?
Прежде всего, для этого нужно отбросить весь без исключения свой нынешний опыт или же уровень.
«Отбросить» означает относиться к нему с сознанием «Дзанки» (Скромности-Раскаяния).
Тогда, что называется Скромностью-Раскаянием? Это беспрестанно кротко и сдержанно принимать тот опыт, что получаешь сам, –свою духовную практику, свои различные стороны характера, свою практическую деятельность, своё превосходство перед остальными – и считать, что всего этого пока ещё недостаточно. А также беспрестанно раскаиваться в собственных словах, мыслях и поступках. Другими словами, это ваши мысли, слова и поступки, всегда способные скромно выразить ваше раскаяние по отношению к внешнему существованию.
