К более высокой духовной практике - [14]

Шрифт
Интервал

Вы освобождаетесь, когда прибываете из Токио на вокзал в Хакате.

При этом важно то, что и сам вокзал в Хакате не имеет значения. Когда вы выходите на вокзале Хакаты, когда освобождаетесь от поез­да, вы обретаете подлинные Свободу, Счастье и Радость. Это понят­но?

Подлинный буддизм – слияние Южной и Северной Традиций

Далее, сейчас в АУМ Синрикё немного-понемногу открывается и предоставляется вам наивысшее учение двух великих направлений буддизма: Южной и Северной Традиций, представленное «Большим собранием сутр Южной Традиции» и тибетскими тантрическими сут­рами. Я полагаю, что это, вероятно, первое такое событие с момента появления этой Земли. Потому что это учение предоставляется вам в состоянии, когда Южная и Северная Традиции слиты воедино.

Однако так как изначально, будь то Южная Традиция или Север­ная, это учение великого, совершенного, абсолютного Будды Сакья­муни, переданное на юг и на север, я думаю, что их слияние даст воз­можность узнать подлинный буддизм. И я считаю, что сможете вы или нет стать обладателями заслуг, дающих возможность познать под­линный буддизм, является разграничительной линией между тем, смо­жете вы или нет дальше заниматься духовной практикой.

Буддизм ставит своей целью то, насколько в конечной точке пре­одолеешь смерть, насколько, поднявшись выше смерти, станешь бес­смертным. Это означает превзойти три бардо, о чём я говорил недав­но, войти в Мир Без Форм, там непрерывно стабилизировать состоя­ние света и создать факторы широты, безграничности и глубины.

Желая, чтобы мои ученики, выслушавшие сегодня эту лекцию, с сегодняшнего дня исправив свою душу, стали преемниками истинного буддизма, или же стали наследниками завещанного истинным буддиз­мом, и в будущем стали душами, излучающими великий свет, я закан­чиваю свою лекцию.

Лекция 6 . Освоение и Овладение

26 февраля 1991 года, лекция Преподобного Учителя для непосредственных учеников, монастырь Шамбала в Асо

Что такое Освоение?

Мне хотелось бы поговорить о «Гусоку» (Освоении)[4]. Что такое Освоение? Например, есть такие выражения как «освоить Заповеди» или «освоить Самади» или «освоить Мудрость». Конечно, сегодняш­няя лекция предназначена для самана, поэтому её уровень довольно высок.

Это «Освоение» означает «прикрепить». Например, есть совершенно чистый человек, то есть человек, не имеющий никакого опыта. И вот этот человек начинает учиться танцам и добивается некоторого уров­ня мастерства. Тогда этот человек, если хотя бы есть музыка, смо­жет танцевать под любую. Вот это называется Освоением.

А вот, например, совершенно чистый человек тренируется в пении. И тогда он становится способен красиво, от всего сердца петь в лю­бых гаммах. Это называется достижением. Такой человек освоил пе­ние.

Другой чистый человек изучает плотницкое дело. И вот он стал способен чертить чёткие чертежи и делать плотницкую работу. Это также Освоение.

То есть Освоение означает, что душа, которая изначально ничем не владела, благодаря многочисленному опыту, благодаря Овладению, обретает различные вещи. Это и называется Освоением.

Например, человек, которого до сих пор сносило кармой, чётко за­фиксировал память на заповедях, стал размышлять на их основе и применять их на практике. Получается, что этот человек освоил Запо­веди.

Подобным же образом, человек садится, успокаивает душу, смот­рит внутрь себя и тренируется в достижении состояния глубокого со­знания. И тогда он становится способен проявлять это состояние ког­да захочет. Это называется Освоением Самади.

Точно так же осваивают Божественные Способности. Вот разго­вор между У.К. и мной, произошедший четыре дня назад. У.К. сказал: «Учитель, похоже, я обладаю чем-то вроде Божественного Чтения Чужих Мыслей». И действительно, по энергии, которую он излучал, было видно, что он, похоже, овладел Божественным Чтением Чужих Мыслей. И я ответил: «Да, очень похоже». Это тоже означает, что практика, которую он вёл до сих пор, принесла плоды, и он овладел Божественным Чтением Чужих Мыслей. Это означает, что в этом мире нет ничего невозможного.

То же самое и со мной. Поначалу у меня не было всех Шести Бо­жественных Способностей, особенно Пяти Божественных Способно­стей, при которых не используется тело. Однако я естественным об­разом приобрёл их, то есть освоил их по мере выполнения различных практик. И это то, что может освоить каждый самана. То есть осво­ить сверхъестественные силы возможно.

Это верно в отношении размышления и мудрости. Если основательно поместить в себя данные Истины и размышлять на их основе, уро­вень вашего мышления обязательно повысится через месяц, год, три года. И вы освоите Правильное Наблюдение.

Таким образом, можно сказать, что условиями, необходимыми для Освоения, естественно, являются непрестанное помещение данных Истины, Овладение ими и практика.

Необходимость Решимости

Тогда какая причина нужна для введения данных Истины, Овладе­ния ими и практики? Можно сказать, что это Решимость. То есть: «Я хочу обрести такую-то и такую-то мудрость», или «Я хочу обрести такое-то и такое-то спокойствие души», или «Я хочу обрести такой-то и такой-то экстаз», или «Я хочу обрести такую-то и такую-то свобо­ду».


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Путь к счастью.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь Бодисаттвы

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)