Каково ваше мнение? Можно ли сравнить с практикой в миру монашескую практику – практику искоренения, духовную практику полного преодоления желаний? Что вы думаете по этому поводу? Можно ли видеть их как равнозначные по ценности?
И по мере продвижения в вашей духовной практике вы сначала получите опыт Мира Животных, Ада, Мира Голодных Духов, Мира Людей, Мира Асуров и Небес Игривого Вырождения, о чём я вам рассказывал. Затем вы получите опыт Святых Небес, миров выше Святых Небес, Мира Без Форм и Маха Нирваны. И вы сможете на собственном опыте познать, как люди умирают, как они пребывают в промежуточном состоянии и в мире после смерти и как они перерождаются .
Обладая глазами мудрости
До тех пор, пока я нужен вам, до тех пор, пока я здесь, я хотел бы проповедовать вам этот Закон.
Это Закон, объясняющий, почему человек получает жизнь и почему умирает. Что необходимо для того, чтобы попасть в высокие миры, а что приведёт к падению в низшие миры. Что нужно делать для искоренения и что нужно делать для возникновения. Что приносит сверхчеловеческие способности, а что обращает к мирскому.
Вы существуете с безначального прошлого, или столь длительный период времени, что современная астрономия не способна сделать расчёты. Крайне сложно искоренить развившиеся у вас плохие привычки и освоенную вами медитацию на мирских желаниях.
У самого Будды Сакьямуни на духовную практику ушло сто тысяч кальп… четыре асанкьи и сто тысяч кальп – да, В.? Это миллиард перевоплощений. Говорится, что Будда Сакьямуни, чтобы стать буддой, занимался духовной практикой в течение миллиарда жизней после того, как он обрёл пять сверхъестественных способностей.
Что вы об этом думаете? Исходя из этого, не кажется ли вам, что было бы прекрасно получить в этой жизни разнообразный опыт и достичь состояния, в котором можно хотя бы краешком глаза увидеть будду?
Можете ли вы и теперь сравнивать духовную практику с мирской жизнью? Если вы невежественны, то можете. Если у вас нет невежества, то не можете, не так ли?
И допустим, что какой-то невежественный человек заявляет: «Я изо всех сил накапливал заслуги в течение трёх лет!» Или: «Я изо всех сил накапливал заслуги в течение пяти лет!» Есть ли невежество в этой фразе, как вы думаете? Ведь всего только три года или всего только пять лет!
Сам Победитель в Истине Сакьямуни, гениальный Победитель в Истине Сакьмуни потратил четыре асанкьи и сто тысяч кальп, миллиард перевоплощений после обретения пяти сверхъестественных способностей: Божественных Глаз, Божественных Ушей, Божественного Чтения Чужих Мыслей, Досконального Знания Прошлых Жизней и Божественных Ног. Другими словами, он потратил миллиард жизней только лишь на накопление заслуг.
Я также следую этому пути. Независимо от того, идёте ли вы тем же путём, что и я, или нет, – так как, разумеется, существует путь, который приводит к цели наиболее быстро, – мне бы хотелось, чтобы вы практиковали изо всех сил и смотрели на всё глазами мудрости.
Лекция 5. Многослойность сознания
21 декабря 1990 года, лекция Преподобного Учителя для непосредственных учеников, Главный центр на Фудзи
Пример с «Синкансэном»
В духовной практике существуют самые различные ступени. Это очень похоже на поезд, который движется со всеми остановками по направлению к конечному пункту назначения.
Что здесь имеется в виду?
Например, представим себе скоростную линию «Синкансэн», по которой поезд отправляется из Токио в Хакату. Предположим, что этот поезд «Синкансэн» отправляется из Токио и делает остановки в следующем порядке: Нагоя, Киото, Осака, затем Окаяма, Хиросима, далее Кокура и Хаката.
Он отправляется из Токио и останавливается по порядку в Нагое, Киото. Осаке. Рассматривайте эти остановки одну за другой как ваше сознание на каждом из уровней. И что тогда?
Например, поезд выезжает из Токио и прибывает на вокзал Нагои. И этот вокзал в Нагое великолепно украшен. В таком случае, когда поезд трогается, пассажир думает так: «Раз вокзал в Нагое так украшен, то вокзал в Киото, наверное, ещё красивее».
И. допустим, вокзал в Киото оказался ещё красивее. Он думает: «О! Это здорово! Раз вокзал в Киото красив, так как он ещё красивее, то вокзал в Осаке, наверное, ещё лучше».
Между тем, вокзал в Осаке из-за землетрясений и другого был разрушен настолько, что его почти не было видно.
Тогда этот пассажир подумает: «Я должен был, выехав из Токио, прибыть в Осаку. И, несмотря на то, что я здесь, вокзал Осаки разрушен. Даже если я и поеду дальше в Окаяму, Хиросиму, Кокуру и Хакату, там, без сомнения, будет ужасно».
Наше сознание имеет многослойную структуру. Например, даже если поверхностное сознание человека чисто и красиво, – то, что находится в немного более глубоком слое сознания, что в ещё более глубоком, что в подсознании, что в сверхподсознании, то есть что находится на каждом из уровней его сознания, неизвестно.
И духовная практика – это то. что прежде всего позволяет погрузиться вглубь каждого из этих слоев сознания, то есть даёт возможность существовать там. Следующим идёт понимание данных слоёв сознания, их остановка и уничтожение.
